stringtranslate.com

Аббатство Байленд

Аббатство Байленд — разрушенное аббатство и небольшая деревня в Байленде с гражданским приходом Уосс , в бывшем районе Райдейл в Северном Йоркшире , Англия, в национальном парке Норт-Йорк-Мурс .

История

Он был основан как аббатство савиньяков в январе 1135 года и был поглощен цистерцианским орденом в 1147 году. Это было нелегкое начало для общины, которой пришлось переезжать пять раз, прежде чем обосноваться на нынешнем месте. Группа из тринадцати монахов сначала покинула аббатство Фернесс , затем в Ланкашире , в 1134 году. Они основали новое аббатство в Колдере , в Камберленде , и оставались там в течение четырех лет. Затем они потерпели первую неудачу, когда шотландский набег вынудил их вернуться в Фернесс. Однако им было отказано во въезде, возможно, из-за нехватки места в Фернессе или потому, что их аббат Джеральд отказался отказаться от своего сана. [1] Они отправились в Йорк, чтобы обратиться за помощью к реформатору-архиепископу Терстану . Однако их планы изменились, и в Тирске они обратились за помощью к Гундреде д'Обиньи, которая поселила их в Худе. В 1143 году они переехали в Старый Байленд , но обнаружили, что это место слишком близко к цистерцианскому аббатству Риво – монахов постоянно беспокоили колокола друг друга. [1] В 1147 году, когда они присоединились к цистерцианской конгрегации, монахи снова переехали в Стокинг, где, по-видимому, построили каменную церковь. [1] Тем временем для них возводились постоянные здания на последнем месте в Новом Байленде, недалеко от Коксволда , куда они переехали в 1177 году. [2]

Его ранняя история была отмечена спорами не менее чем с четырьмя другими религиозными учреждениями: аббатством Фернесс , аббатством Колдер , аббатством Риво и монастырем Ньюбург . [3] Однако, как только он преодолел эти неудачи, в конце 14-го века его стали называть «одним из трех сияющих огней севера». [4] Его финансовый успех был не таким большим, как у таких аббатств, как Риво, но он славился своим овцеводством и экспортом шерсти. Его церковь считалась одной из лучших церквей 12-го века в Европе. [5]

В октябре 1322 года король Эдуард II находился в аббатстве Байленд, когда произошла битва при Старом Байленде . Мародерствующие шотландцы застали Эдуарда врасплох, и он бежал в Йорк , оставив много ценных вещей. [примечание 1] [3] [6] [7]

В конце XII века в аббатстве проживало 36 монахов и 100 мирян, но к моменту роспуска в ноябре 1538 года в аббатстве проживало всего 25 монахов и аббат. [8] В обзоре Valor Ecclesiasticus 1535 года его стоимость была оценена в 238 фунтов стерлингов. [1] В 1539 году аббатство было распущено, а его участок был предоставлен сэру Уильяму Пикерингу. [9] Позднее он перешел к семье Уомбвелл, которая владеет им до сих пор. [1]

В настоящее время объект находится под охраной организации English Heritage [10] и внесен в список исторических памятников Исторической Англии со статусом I категории . [11] [12] В октябре 2017 года западный фасад церкви, включая знаменитое окно-розетку, подвергся масштабным работам по восстановлению, в ходе которых были устранены повреждения, нанесенные водой, и переделаны каменные стены. [13]

Захоронения

Средневековые истории о привидениях

Многочисленные латинские рукописи были созданы и принадлежали аббатству Байленд, из которых, как известно, сохранилось двадцать семь. [14] Аббатство, в частности, создало картулярий 15-го века , [15] теперь Британская библиотека Эгертон MS 2823. Одна из рукописей, принадлежавших аббатству Байленд в Средние века , известна тем, что содержит коллекцию из двенадцати историй о привидениях. Рукопись сейчас находится в Лондоне, Британская библиотека Королевская MS 15 A xx, создана в двенадцатом-тринадцатом веках, в основном содержащая копию Элюцидариума и несколько трактатов Цицерона . Однако в начале пятнадцатого века анонимный писец, известный в науке просто как «монах Байленда», добавил несколько дополнительных текстов, также на латыни, на ранее пустых страницах (листы 140-43, в теле рукописи, и лист 163 b в конце). [16] [17] Это серия из двенадцати историй о привидениях, в основном местных, которые, предположительно, предназначались для включения в проповеди в качестве примера и которые отражают устно циркулирующий фольклор в Йоркшире того времени. Хотя эти истории не были крупным литературным произведением в свое время, с тех пор они стали рассматриваться как важное доказательство народного верования относительно привидений в средневековой северо-западной Европе. [18] [19] [20] [21]

Факсимильная копия рукописи доступна в Интернете [22] , тексты были отредактированы М. Р. Джеймсом [ 17] , а перевод был выполнен А. Дж. Грантом [23] (в то время как семь из них также перефразированы на английском языке Эндрю Джойнсом). [24]

Пример третьей истории в английском переводе звучит следующим образом:

III. Относительно духа Роберта, сына Роберта де Больтеби из Киллеберна, заключенного на кладбище.

Запомнено, потому что вышеупомянутый младший Роберт умер и был похоронен на кладбище, но имел обыкновение уходить от могилы ночью и беспокоить и пугать жителей деревни, и собаки деревни следовали за ним и громко лаяли. Наконец молодые люди деревни поговорили вместе, предлагая поймать его любыми способами, и собрались на кладбище. Но, увидев его, все разбежались, кроме двоих из них. Один, по имени Роберт Фокстон, поймал его, когда он выходил из кладбища, и положил его над церковными воротами, громко и смело крича: «Вы держитесь крепко, пока я не приду к вам». Другой ответил: «Вы быстро бросайтесь к священнику, чтобы его можно было заколдовать, поскольку, если Бог даст, поскольку я крепко держу его, я буду держаться до прибытия священника». Священник прихода действительно быстро поспешил и заклинал его святым именем Троицы и добродетелью Иисуса Христа, пока он не ответил на его вопросы.

При этом заклинании он заговорил внутренностями своими (и не языком, а как бы в большом пустом кувшине) и признался во многих своих преступлениях. Когда он узнал их, священник отпустил ему грехи, но он настоял, чтобы вышеупомянутые пленители не выдали его исповеди никоим образом, а в противном случае он почил с миром, будучи устроенным у Бога.

Описание

Обширные останки всех основных зданий аббатства все еще можно увидеть. Самым важным зданием была огромная церковь, которая была величественнее любого предыдущего цистерцианского здания в Британии. [1] Она заменила меньшую незаконченную церковь, от которой сохранились части нефа и южного трансепта, и находилась в стадии строительства с конца 1160-х годов до примерно 1195 года. [1] Она была с проходами по всей длине, причем проходы за пресвитерием и к западу от трансептов были особенно необычными. План был крестообразным, с двенадцатипролетным нефом и фонарной башней над перекрестком, что нарушало цистерцианский обычай. Разработка церкви также была новой, с трехэтажным внутренним возвышением, деревянными сводами над высокими центральными сосудами и колоннами со стволами того типа, который был скопирован по всей северной Англии . Дизайн, по-видимому, был вдохновлен современной работой в соборе Рипона (тогда это был собор под Йорком) и, возможно, исчезнувшей восточной ветвью архиепископа Роджера в самом Йорке . [1] Западный фасад церкви возвышается почти во всю высоту, в то время как руины монастырского здания местами достигают высоты около 5 метров (16 футов). [25] [26] В верхней части западного фасада находится нижняя половина огромного окна-розетки , которое послужило вдохновением для южного окна-розетки в Йоркском соборе. Остальную часть церкви сложнее визуализировать, поскольку все внутренние аркады были разрушены после Роспуска, но большинство внешних стен возвышаются до уровня верха проходов, а также один угол южного трансепта, который возвышается во всю высоту. Некоторые из каменных экранов с аркадами, разделяющих церковь на секции для монахов и мирян, были обнаружены во время раскопок и восстановлены. Также был обнаружен алтарный стол (менса), хотя сейчас он находится в аббатстве Эмплфорт . Мозаичные напольные плитки 1230-х годов сохранились на больших площадях южного трансепта и пресвитерия в желтых и зеленых тонах. [1]

К югу от церкви находился монастырь площадью 145 футов (44 м), заложенный в начале 1160-х годов. [1] Он был окружен тремя рядами, содержащими жилые постройки монахов. Восточный ряд примыкал к южному трансепту церкви и в основном был уменьшен до низких стен. Первая комната к югу от трансепта была библиотекой и ризницей . Следующей комнатой был дом капитула , который был перекрыт сводами над четырьмя центральными колоннами и выступал за пределы корпуса ряда. Сохранившееся каменное основание кафедры из дома капитула является единственным примером такого рода в Британии. [27] Следующей комнатой была гостиная, а затем был проход на первый этаж рередортера . Снова на юге была дневная лестница, и, наконец, была дневная комната, где работали монахи, которая выходила на двор на восток. [1] Над всем рядом располагалось общежитие, которое исчезло. Южный ряд размещал обогревательную комнату и кухню. Между ними находилась трапезная , выровненная с севера на юг в цистерцианской манере, от которой сохранились некоторые высокие стены и окно. Она была поднята над сводчатым подвалом. Западный ряд был самым длинным и вмещал братьев-мирян. Они были отделены от монахов-хористов «дорожкой» и имели свою собственную спальню, трапезную и перекладную. Необычно, что у них также был свой собственный монастырь, спрятанный за кухней. [1] Этот ряд был построен первым, возможно, в 1150-х годах, так что он мог вместить братьев-мирян, которые затем помогали со строительством остального, прежде чем монахи переехали в 1177 году. [1]

К востоку от основных зданий монастыря стояли лазарет, рередортер и дом аббата. Эти части были значительно изменены на протяжении всей рабочей жизни аббатства. В 13 веке новый отдельный дом аббата был построен к югу от лазарета, а рередортер был заменен, поскольку дренаж был признан неудовлетворительным. Затем, в конце 14 века, лазарет был снесен и заменен рядом квартир, что отражало упадок общинного проживания. [1] Риво также потерял свой лазарет в позднем средневековье. Другие квартиры были сформированы из старой дневной комнаты и, возможно, общежития. [1]

Известняковая надвратная башня также сохранилась в виде руин. Остатки состоят из формованных импостов, поддерживающих формованные капители, несущие круглую арку с двумя формованными ордерами и формованным колпаком . К ней прикреплена стена с заблокированным дверным проемом со стрельчатой ​​аркой и формованным обрамлением. [28] Из других внешних построек на участке сохранились сухие углубления от трех больших мельничных прудов, а также можно увидеть обширные земляные работы от остальных.

В 2017 году были проведены работы по консервации останков. [29]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Некоторые источники утверждают, что Эдуард находился в аббатстве Риво.

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmno Coppack, Glyn (1998). Robinson, David (ред.). Цистерцианские аббатства Британии . Лондон: Batsford. С. 81–83.
  2. ^ Бертон, Джанет Э. (2006). История основания аббатств Байленд и Джерво. Тексты и исследования Бортвика. Том 35. Йорк.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ ab "Дома монахов-цистерцианцев: Байленд | British History Online". www.british-history.ac.uk . Получено 27 ноября 2017 г. .
  4. ^ "Byland Abbey". www.yorkshireguides.com . Получено 27 февраля 2023 г. .
  5. ^ Рэтклифф, Роджер (21 сентября 2010 г.). «Великие прогулки по Йоркширу: откройте для себя пустоши». The Yorkshire Post . Получено 27 ноября 2017 г.
  6. ^ Кларк, Дэвид (2002). Прогулки по полю боя в Йоркшире . Уилмслоу: Sigma Leisure. стр. 32–34. ISBN 1-85058-775-2.
  7. ^ Траут, Томас Фредерик (1905). "XIV: Падение Эдуарда II. и правление Изабеллы и Мортимера". История Англии от вступления Генриха III. до смерти Эдуарда III., 1216-1377 . Лондон: Longmans Green. стр. 289. OCLC  63450678.
  8. ^ "Аббатство Байленд, Северный Йоркшир | Образовательные изображения | Историческая Англия". historicengland.org.uk . Получено 27 ноября 2017 г. .
  9. ^ "История аббатства Байленд в Райдейле и Норт-Райдинге | Карта и описание". www.visionofbritain.org.uk . Получено 27 ноября 2017 г. .
  10. ^ "Byland Abbey | English Heritage". www.english-heritage.org.uk . Получено 27 ноября 2017 г. .
  11. ^ Историческая Англия . "Байлендский аббатский цистерцианский монастырь: монастырский участок, водохозяйственные земляные работы, ограждения, вспомогательные здания и карьеры (1013403)". Список национального наследия Англии . Получено 27 ноября 2017 г.
  12. ^ Историческая Англия . "Аббатство Байленд (класс I) (1315790)". Список национального наследия Англии . Получено 27 ноября 2017 г.
  13. ↑ Дарли, Карен (18 октября 2017 г.). «Работы по восстановлению аббатства ведутся». Gazette & Herald . Получено 27 ноября 2017 г.
  14. ↑ Кларк Дришен, «Недавно обнаруженная рукопись из аббатства Байленд» (15 апреля 2021 г.).
  15. ^ Бертон, Джанет Э. (2004). Картулярий аббатства Байленд. Публикации Общества Сёртиса. Т. 208. Вудбридж.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  16. ^ Уайт, К. «Подробности об элементе из Каталога иллюминированных рукописей Британской библиотеки» . www.bl.uk.
  17. ^ ab MR James, «Двенадцать средневековых историй о привидениях», The English Historical Review , 37 (1922) , 413–422 (стр. 414) doi :10.1093/ehr/XXXVII.CXLVII.413, JSTOR  551711.
  18. ↑ Жаклин Симпсон, «Раскаивающаяся душа или ходячий труп? Спорные явления в средневековой Англии», Фольклор , 114 (2003), 389–402, doi :10.1080/0015587032000145397.
  19. ↑ Р. Н. Суонсон, «Очернение мертвых: спорная история о привидениях из Йоркшира пятнадцатого века», Yorkshire Archaeological Journal: Обзор истории и археологии в графстве , 82 (2010), 263–68, doi :10.1179/yaj.2010.82.1.263.
  20. ^ Стивен Р. Гордон, «Ходячие мертвецы в средневековой Англии: литературные и археологические перспективы» (неопубликованная докторская диссертация, Манчестерский университет, 2013).
  21. ↑ Майк Хильдебрандт, «Средневековые призраки: истории монаха из Байланда», в книге «Призраки — или (почти) невидимые: спектральные явления в литературе и средствах массовой информации» , под ред. Марии Фляйшхак и Элмара Шенкеля (Peter Lang AG, 2016), стр. 13–24.
  22. ^ «Оцифрованные рукописи» . www.bl.uk.
  23. ↑ А. Дж. Грант , «Двенадцать средневековых историй о привидениях», The Yorkshire Archaeological Journal , 27 (1924), 363–79.
  24. ↑ Средневековые истории о привидениях: антология чудес, чудес и чудес , под ред. Эндрю Джойнса (Boydell: Woodbridge, 2001), стр. 120–25; ISBN 085115817X . 
  25. ^ "Byland Abbey". webarchive.nationalarchives.gov.uk . Архивировано из оригинала 10 января 2008 года . Получено 27 ноября 2017 года .
  26. ^ Кэмпбелл, Софи (14 июля 2006 г.). «Аскетизм монахов был таким в 12 веке». The Telegraph . Получено 27 ноября 2017 г.
  27. ^ Фут , Сара; Керр, Джули. «Домашняя страница проекта «Цистерцианцы в Йоркшире»». www.dhi.ac.uk.
  28. ^ Историческая Англия . "The Abbey Gatehouse (1149576)". Список национального наследия Англии . Получено 10 мая 2024 г.
  29. ^ Беренс, Дэвид (11 октября 2017 г.). «Средневековая смесь заменяет бетон 20-го века, поскольку реставраторы используют «шанс всей жизни», чтобы сохранить аббатство Байленд». The Yorkshire Post . Получено 27 ноября 2017 г.

Внешние ссылки