Диего де Сан Педро

Диего де Сан Педро (ок. 1437 – ок. 1498) был кастильским писателем. О нем мало что известно, кроме того, что включено в его работы. Ученые ^{[ кто? ]} также полагаются на то, что они выводят из контекста, в котором он писал, и многих дворян, с которыми он был связан.

Жизнь

Согласно прологам Сан-Педро в « Трактадо де аморес де Арналте и Люсенда» («Любовь между Арналте и Люсендой»), «Карсель де амор» («Тюрьма любви») и «Деспресио де ла Фортуна» («Презрение к удаче»), Сан-Педро не мог написать до 1470 года.

Tractado de amores de Arnalte y Lucenda посвящен фрейлинам королевы Изабеллы и самой королеве. Во втором издании Сан Педро описывается как слуга дона Хуана Тельес-Хирона, графа Уруэньи . Дон Хуан был могущественен, потому что был единокровным братом Изабеллы и пользовался благосклонностью короля Энрике IV Кастильского. Сан Педро посвятил ему Деспресио де ла Фортуна , называет его «своим господином» и говорит, что тот был у него на службе 29 лет. Сан Педро посвящает Cárcel de Amor Диего Фернандесу де Кордове ^[^{которому?}^] . Диего Фернандес также был родственником семьи Тельес-Хирон, потому что женился на Хуане Пачеко, племяннице графа. Он был 'alcaide de los donceles', или предводителем отряда легкой кавалерии из привилегированных молодых людей, которые служили телохранителями короля. Сан Педро также упоминает в этом прологе Донью Марину Мануэль, представительницу высшей кастильской знати.

Кармен Паррилья предполагает, что Сан Педро был взрослым человеком к концу XV века, когда он написал Desprecio de la Fortuna , потому что в этой работе он извинился за ошибки своей юности. Паррилья обнаружила, что Сан Педро писал в 1480-х и 1490-х годах для окружения королевы. Он, вероятно, умер и остался незамеченным молодыми людьми, которые не были с ним знакомы.

По словам Кейта Уиннома, Сан Педро не мог быть крупной литературной фигурой двора королевы Изабеллы. Действительно, Сан Педро выражает страх перед женскими насмешками в своем посвящении дамам в Tractado de amores de Arnalte y Lucenda . Уинном описывает Сан Педро как идальго , или представителя низшего дворянства, который делал то, что ему приказывали, казалось, боялся насмешек и был готов пойти на крайние меры, чтобы угодить фрейлинам королевы.

Наконец, неясно, был ли Диего де Сан Педро converso (обращенным из иудаизма в христианство) или нет. Для тех, кто обратился в христианство, было обычным делом использовать имя святого в качестве фамилии . Однако Уинном указывает, что как старые, так и новые христиане следовали этой практике. Профессии Сан Педро в качестве секретаря графа Уруэнья также могли указывать на то, что он был иудейским converso, но нет никаких сохранившихся свидетельств этого факта. Несколько ученых указывают на тон некоторых произведений Сан Педро в поддержку этой теории и утверждают, что Cárcel del amor является литературным ответом на инициацию инквизиции, но все это лишь предположения.

Сентиментальный роман

Испанский сентиментальный роман — жанр прозы XV и начала XVI века, который использует куртуазную любовь для исследования тем желания и смерти. Авторы используют повествование от первого и третьего лица, чтобы углубиться в две фрустрированные и жестокие любви (т. е. куртуазную и физическую любовь). Когда доминирует куртуазный кодекс, нет никаких физических отношений и следует фрустрация, показывающая разрушительную природу любви.

Работы

La pasión trobada (около 1480 г.) — одно из самых ранних произведений Сан-Педро, посвященное монахине. Этот духовный текст, написанный восьмисложными стихами и прямой речью, описывает Страсти Христовы в ужасающих подробностях. В качестве средства поклонения Сан-Педро также посвящает это произведение Страстям Марии, с большими подробностями, чем Евангелие ей предоставляет. За исключением нескольких легендарных историй и незначительных изменений, определяемых схемой рифмовки или длиной стиха, это произведение соответствует тексту Евангелия.
Las siete angustias de Nuestra Señora (Семь скорбей Богоматери , около 1480 г.) — стихотворение, заимствованное из La pasión trobada . Сан-Педро скопировал одиннадцать строф из «Страсти» и изменил шесть полустроф, чтобы создать это новое стихотворение.
«Проповедь» (около 1485 г.) — пародия, в которой мужчинам и женщинам даются наставления о том, как вести себя в контексте любви, подчеркивается неполноценность мужчин в любви, но также подчеркивается важность роли женщин в утешении своих возлюбленных.
Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (История любви Арналте и Люсенды, 1491) — один из двух сентиментальных романов, по которым Диего де Сан Педро наиболее известен. Доступны французский, итальянский и английский переводы этой работы, а также Cárcel de amor. Произведения, известные как сентиментальные романы, представляют собой прозаические повествования, которые, как правило, характеризуются отсутствием единообразия. По сравнению с рыцарскими романами , сентиментальные романы, как правило, короче по длине и более объединены в действии. Письма, монологи и речи используются для развития сюжета сентиментального романа. Tractado de amores de Arnalte y Lucenda имеет рассказчика, известного как «el autor», который передает историю, рассказанную главным героем, Арналте. Арналте — дворянин из Фив ^{[ какие? ]} , который пытается завоевать любовь Люсенды и неоднократно терпит неудачу. Арналте просит рассказчика посвятить свою историю сострадательным дамам двора королевы Изабеллы. Это произведение также включает в себя формальную похвалу королеве.
Arnalte y Lucenda и La Cárcel de Amor считаются сентиментальными романами, но часто рассматриваются как литературные контрасты друг друга; большое количество исследований этих двух произведений противопоставляют их. Они оба также рассматриваются как отражение политического, социального и культурного брожения Ренессанса и Золотого века, которое приводит к нашему времени. Существует также вопрос о том, какое из них более «современно». В этом отношении Carcel del Amor часто считается более романтичным из двух, с его трагическим финалом и исследованием классовых различий как препятствия для отношений между Лериано и Лауреолой. Однако оба произведения показывают угасание традиционного влияния Овидия на средневековую испанскую литературу. Например, некоторые ученые полагают, что оба произведения критически пародируют Ars Amatoria Овидия через конечную неудачу главного героя-мужчины в успешном достижении своей женской любви, несмотря на попытки соблазнения, указывая на несостоятельность правил Овидия в отношении «искусства соблазнения» в Ars . Богатая, преувеличенная проза Сан-Педро считается частью пародии.
«Cárcel de amor» (Тюрьма любви, 1492) — другой сентиментальный роман , которым славится Диего де Сан Педро, и, возможно, его самая известная работа. Эта работа была посвящена Фернандесу де Кордове, алькайду де лос донзелес. Как и «Tractado de amores de Arnalte y Lucenda» , «Cárcel de amor» повествуется от лица «el autor» и состоит в основном из писем, монологов и речей вместо диалогов. В этой истории молодой дворянин по имени Лериано влюбляется в Лауреолу, наследницу престола Македонии, и оказывается в аллегорической «тюрьме любви», из которой он освобождается, когда общается с Лауреолой через «el autor». Персио, который также влюблен в Лауреолу, рассказывает королю, что у нее были отношения с Лериано, и Лауреола оказывается в тюрьме. Лериано силой освобождает Лауреолу из тюрьмы и убивает Персио. Когда Лауреола отвергает его любовь в письме, Лериано решает умереть, но восхваляет женщин на смертном одре. «Carcel del Amor» был чрезвычайно популярен после публикации и был быстро переведен на другие языки. Он также оказал сильное влияние на «La Celestina » Фернандо де Рохаса , произведение, которое часто считают «самым успешным произведением художественной литературы всего Золотого века», включая прямое заимствование некоторых из его центральных тем. Однако у них разные концовки: «Celestina» — это история о романе мужчины с женщиной, которая, вероятно, принадлежит к испанской буржуазии . В «Cárcel del Amor» исследуются многие современные элементы повествования , включая возросшую опору на диалог и появление рассказчика.
Desprecio de la Fortuna (1498) — последняя работа Сан Педро. Она вдохновлена трудами философа Боэция . Эта поэма была посвящена Хуану Тельесу-Хирону, графу Уруэнья, ^{[ который? ],} который покинул испанский двор после череды несчастий.

Кансионерстих

Помимо своей популярной беллетристики , Диего де Сан Педро также известен своими стихами кансионеро , типом лирической поэзии , которая была одной из основ развлечений при дворе католических монархов . В 1511 году двадцать два его второстепенных стихотворения были опубликованы в антологии Эрнандо дель Кастильо под названием Cancionero general (Общая компиляция). Куртуазная поэзия Сан Педро характеризуется темой любви и показывает предпочтение восьмисложному стиху и использованию абстрактных терминов, которые создают двусмысленность.

Ссылки

«Диего де Сан Педро». Словарь литературной биографии , том 286: кастильские писатели, 1400-1500. Под редакцией Фрэнка А. Домингеса и Джорджа Д. Гринии. Gale, 2004. стр. 221–232.
«Диего де Сан Педро». Энциклопедия Колумбии , шестое издание, 2006 г. <http://www.encyclepedia.com/doc/1E1-SnPdroD.html>. 1 декабря 2006 г.
Боро, Джойс, ред. Замок любви: критическое издание романа лорда Бернерса с введением, примечаниями и глоссарием . Темпе, Аризона: Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения, 2007. С. 298.
Дополнительная библиография: Карсель дель Амор <www.waldemoheno.net/Medioevo/carcel1.jpg> 2 декабря 2006 г.
Кортихо Оканья, Антонио. Общая эволюция сентиментальной фантастики . Лондон: Тамесис, 2001.