Cirupitty Wyravanathar Thamotharampillai ( Pillai ) ( тамильский : சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை ; 12 сентября 1832 г. – 1 января 1901 г.)), иногда упоминаемый по инициалам CY, посвятил свою энергию работе по редактированию и публикации некоторых из старейших произведений классической тамильской поэзии и грамматики. [2] По словам Камиля Звелебила , он был первым человеком, который «занимался повторным открытием самой ранней классической литературы » тамильского языка, и что его «величие и заслуги никогда не были признаны». [3]
Cirupitty Wyravanathar Thamotharampillai родился в семье Vairavanathapillai и Perundevi в Siruppiddy на Британском Цейлоне . Он решил изучать тамильскую грамматику и английский язык в раннем возрасте. Он изучал науку в известной семинарии Vaddukottai в Джафне в возрасте двенадцати лет. После этого, в 1852 году он некоторое время работал учителем в школе в Копае, Аялур. Его сын Alakasundaram также является тамильским ученым. [4]
После окончания колледжа в 1852 году в семинарии Баттикотта [5] , Тамотарампиллай преподавал в течение нескольких лет в миссии, а затем отправился в Мадрас, чтобы возглавить ежедневную миссионерскую газету. Там он обратился в шиваизм [5] и, желая сохранить свои инициалы CW, взял имя Cirupitty Wyravanathar Thamotharampillai. В 1858 году он стал первым студентом в штате, который сдал первый экзамен на степень бакалавра искусств (BA), проведенный Мадрасским университетом. Позже он стал директором государственного колледжа Тамил Наду Калликоттай . Затем он стал аудитором в Департаменте государственных счетов, а затем юристом. [6]
В 1853 году он приехал в Ченнаи, чтобы стать редактором Tamil Nadu Daily Gazette, которой руководил преподобный Питер Персиваль, владелец Wesleyan English School в Джафне. Он также работал тамильским пандитом в Rajasthani College.
В 1853 году он опубликовал тамильскую книгу по этике под названием « Neehi Neri Vilakkam », которая не только пробудила в нем интерес к области книгоиздания, но и принесла ему звание «пионера тамильского книгоиздания».
Родившийся в Джафне Пиллай был первым ученым, который систематически искал давно утерянные рукописи и публиковал их, используя современные инструменты текстовой критики. [7] К ним относятся:
Пиллаи вместе со своими современниками, такими как У. В. Сваминатха Айер , отвечал за сбор и каталогизацию многочисленных старых рукописей Сангама и подготовку их в виде сборников и современной формы.
И Айер, и Пиллаи напечатали и опубликовали Толкаппиям , Начинаркинияр урай (1895 г.), Толкаппиям Сенаварияр урай (1868 г.), Манимекалаи (1898 г.), Чилаппатикарам (1889 г.), Паттупатту (1889 г.) и Пуранануру (1894 г.), все с научными комментариями. Всего они опубликовали более 100 произведений, включая небольшие стихотворения.
Он продолжил изучать право и в 1871 году получил степень бакалавра права. После сдачи экзамена он работал юристом в Кумбаконаме, а в 1884 году был назначен судьей Высокого суда Пудукоттай. В 1895 году, после его отставки, длившейся около шести лет, правительство присвоило Дамодараму Пиллаю титул «Рао Бахадур».
В возрасте шестидесяти девяти лет Тамотарампиллай умер 1 января 1901 года (18 марта 1901 года) в Пурасайваккаме в Ченнаи.
Статуя Тамотарампиллая установлена в христианском колледже Копай, где он учился, и статуя в Сирупидди, где он родился.
Список книг, опубликованных и написанных Ч. У. Тамотарампиллаи:
CW Thamotharampillai опубликовал ряд древних литературных произведений. Вот некоторые из них:
История Тамотарампиллая, Д.А. Раджаратнам Пиллаи, Издатель: n. Мунисами Мудальяр, «Ананда Бодхини», Мадрас, 1934 г.