Доктор Кристофер Уильям Виджекун Каннангара ( сингальский ආචාර්ය ක්රිස්ටෝෆර් විලියම් විජේෝන් කන්නන්ගර; 18 октября 1894 — 23 сентября 1969) — шри-ланкийский юрист и политик. Он поднялся в ряды движения Шри-Ланки за независимость в начале 20 века. Как адвокат он защищал заключенных, которые были заключены в тюрьму во время беспорядков 1915 года , многие из которых были новыми лидерами движения за независимость. В 1931 году он стал президентом Цейлонского национального конгресса , предшественника Объединенной национальной партии. Позже, он стал первым министром образования в Государственном совете Цейлона и сыграл важную роль в проведении масштабных реформ в системе образования страны, которые открыли доступ к образованию для детей из всех слоев общества.
Родился в южном прибрежном городе Хиккадува , его академические успехи в бесплатной школе Уэслиан позволили ему выиграть стипендию Foundation в Richmond College, Galle , престижной средней школе в то время, которой управляла методистская церковь. После окончания школы он работал учителем математики в Wesley College, Коломбо и Prince of Wales' College, Moratuwa . Он преуспел как юрист в Южной провинции, в конечном итоге в 1923 году его избрали ее представителем, сначала в Законодательный совет Цейлона , а затем в его преемник Государственный совет .
Став министром образования в Государственном совете, Каннангара и комитеты по образованию провели масштабные реформы в системе образования Шри-Ланки в 1940-х годах. [1] [2] Он начал программу Центральных колледжей , которая создала высококачественные средние школы для тысяч неимущих студентов в сельских районах страны. Каннангара также был председателем комитета, который представил законопроект о бесплатном образовании на голосование в Государственном совете, хотя изначально он был против полного бесплатного образования. [1] [2] Значительные достижения Каннангары в области образования привели к тому, что его обычно называют отцом бесплатного образования в Шри-Ланке . [1] [3] [4]
Кристофер Уильям Виджекун Каннангара родился 13 октября 1884 года в Ви Баду Валавва (дом его предков по материнской линии) в деревне Вевала недалеко от Хиккадувы (වී බදු වලව්ව, වෑවල, හික්කඩුව ) в южной провинции Цейлон . [4] Было неточно указано, что Каннангара родился в Рандомбе (недалеко от Амбалангода). Он был сыном Джона Дэниела Виджекуна Каннангара, заместителя финансового директора магистратского суда полиции в Балапитии , и Эмили Виджесингхе, дочери Мудлиера Виджесингхе; У него также было четверо братьев и сестер.
Эмили умерла в раннем детстве Каннангары, Джон Дэниел и его вторая жена родили еще четверых детей. Позже семья столкнулась с финансовыми трудностями, так как Джон Дэниел потерял работу. [5]
Каннангара получил начальное образование в бесплатной миссионерской школе Уэслиан, и его достижения были доведены до сведения преподобного Дж. Х. Даррела, директора колледжа Ричмонд в Галле , который посетил его во время церемонии вручения призов. Заметив, что большинство призов досталось Кананге, он, как говорят, заметил: «Сынок, тебе, возможно, придется нанять воловью упряжку , чтобы отвезти домой книги, которые ты собрал на этой церемонии вручения призов». [1] [6] [7] Даррел также дал Каннангаре шанс сдать экзамен на стипендию Richmond College Foundation . Преуспев в математике на экзамене, он выиграл стипендию, получив награду за бесплатное питание и проживание в колледже Ричмонд. Там он получил образование в элитной школе того времени, намного превосходящей то, что предлагалось в его школе. [7]
Каннангара считался превосходным всесторонним учеником в Ричмонде, возглавив список Цейлона и Британской империи по математике на выпускном экзамене в Кембридже в 1903 году. [8] Он также был капитаном Ричмондского колледжа в первой одиннадцатке по крикету в 1903 году и был членом школьной футбольной команды в том же году, завоевав цвета за свои выступления. [7] Он также считался прекрасным спорщиком и актером. [6]
После окончания обучения в колледже Ричмонд он присоединился к преподавательскому составу в качестве учителя математики, а затем продолжил преподавать математику в колледже Принца Уэльского в Моратуве и в колледже Уэсли в Коломбо . [8] Во время преподавания он изучал право и сдал промежуточный экзамен Проктора в июле 1908 года и выпускной экзамен Проктора в июле 1910 года, получив тем самым квалификацию Проктора в 1910 году. В том же году он покинул колледж Уэсли и приехал в Галле, где начал свою юридическую практику в области гражданского права . [4]
Активный член общества Галле, с 1911 по 1920 год он был секретарем Richmond College Old Boys Union, членом комитета Galle Cricket Club и Galle Gymkhana Club. Он был известен как хороший игрок в бильярд. Он также был почетным секретарем читального зала Галле, был членом библиотечного комитета и Galle Poor relief Committee, вице-президентом Sinhalese Young Men's Association и генеральным секретарем Temperance Union, Галле. [9]
Каннангара присоединился к исторически значимому движению за воздержание Анагарики Дхармапалы и активно работал с его лидерами, включая сэра Д. Б. Джаятиллеке , Д. С. Сенанаяке , Ф. Р. Сенанаяке и Артура В. Диаса . [6] В 1911 году впервые были проведены выборы для избрания образованного цейлонца в Законодательный совет Цейлона . Двумя основными претендентами были Поннамбалам Раманатан и Маркус Фернандо . Решительно поддерживая Раманатана, Каннангара был избран почетным секретарем комитета, поддерживающего Раманатана в Южной провинции. Раманатан был избран в Законодательный совет вместо Фернандо. Он приобрел популярность за свою работу в области права в защиту лидеров движения за независимость Шри-Ланки и других, которые подвергались преследованиям со стороны колониальной британской администрации в период военного положения , последовавшего за беспорядками 1915 года . На следующих выборах в 1917 году Каннангара снова поддержал Раманатана против Дж. С. Джаявардены. В том же году Каннангара сформировал первую политическую ассоциацию в Галле, Национальную ассоциацию Галле. После этого он присоединился к Цейлонскому национальному конгрессу . [9]
Его родственник и член Законодательного совета Южной провинции OC Tillekeratne погиб 13 апреля 1923 года в смертельной железнодорожной катастрофе на станции Wellawatte. Каннангара баллотировался на вакантное место на дополнительных выборах, которые состоялись 23 мая 1923 года, и был избран в Законодательный совет с 1969 голосами; по сравнению с 115 голосами его оппонента Давида де Сильвы, у него было большинство в 1854 голоса. Он был переизбран в 1924 году с 4177 голосами, другой кандидат Франсис де Зойса получил 2310 голосов. [4] [7] [10] [9]
В 1931 году он был избран президентом Цейлонского национального конгресса . [6] В том же году, следуя рекомендациям комиссии Донохмора , был создан Государственный совет Цейлона , сменивший Законодательный совет в качестве законодательного органа острова. Каннангара был избран в Государственный совет, победив С. Х. Даханаяке.
Впервые Государственный совет, члены которого избирались всеобщим голосованием , скомпрометировал Исполнительные комитеты и министров. [11] Каннангара был назначен первым председателем Исполнительного комитета по образованию в Государственном совете и, таким образом, стал первым министром образования Цейлона в 1931 году. [11] Помимо Каннангары, в первый Исполнительный комитет по образованию входили Х. В. Амарасурия , В. Т. Б. Каралиадда , А. Ратнаяка , Г. Р. де Зойса , Г. Э. Мадавела и д-р С. А. Викрамасингхе . [7] Он также известен тем, что был первым министром, надевшим национальный костюм в Государственном совете. [6] Он был переизбран в 1935 году, сохранив свою должность министра образования. Он также был членом Военного совета во время Второй мировой войны .
Используя свои полномочия по созданию новых правил, Исполнительный комитет по образованию проложил путь к созданию новой системы образования в Шри-Ланке. [11] Ожидалось, что новая система обеспечит равные возможности для всех детей в стране, независимо от социального класса, экономического положения, религии и этнического происхождения. [11] Хотя образование в местных школах было бесплатным до реформ (государственные гранты покрывали расходы на обучение, а местные филантропы предоставляли здания, оборудование и книги), оно не было стандартизировано. [12] Окончательный отчет Исполнительного комитета по образованию был опубликован в 1943 году, с включением важных рекомендаций, инициированных А. Ратнаяке, П. де С. Куларатне , С. Натесаном и Т. Б. Джаяхом , против которых первоначально выступал Каннангара; [1] [2] [11]
Каннагара, как министр образования, был назначен ответственным за реализацию рекомендаций. Среди реформ, вступивших в силу 1 октября 1945 года, [6] были: сделать образование бесплатным для всех учащихся, гарантировать, что каждый учащийся будет обучаться религии своих родителей, защитить учителей от эксплуатации со стороны школьных менеджеров, выплачивая им зарплату напрямую правительством, и создать адекватные условия для образования взрослых в стране. [11]
Каннагара основал ряд центральных школ ( Madhya Vidhyala ), созданных по образцу Королевского колледжа в Коломбо , в местах за пределами крупных городов. [2] Они принесли высококачественное среднее образование в сельские районы страны. [4] [1] Его целью было создать центральную школу в каждом избирательном округе страны, и, таким образом, в то время как в 1941 году в стране было три центральные школы; к 1945 году их число увеличилось до 35, а к 1950 году — до 50. [7] В 1943 году Каннангара также запустил ежегодную программу стипендий, которая предоставила возможность 20 лучшим ученикам экзамена на стипендию получить бесплатное питание и проживание в общежитиях Центральной школы. [11]
За 16 лет своего пребывания на посту министра образования он также модернизировал древние pirivenas , учебные заведения для буддийских монахов, и предпринял шаги по отмене двухуровневой школьной системы, в которой английский язык преподавался привилегированным ученикам, а местный язык преподавался сельским массам. [4] Хотя он делал акцент на преподавании свабаши (родных языков) в школах, он также советовал студентам изучать английский язык, чтобы быть конкурентоспособными в современном мире. [1] [7] Каннангара был ярым сторонником создания Университета Цейлона , и законопроект об его создании был принят Государственным советом 1 марта 1942 года. На первом созыве Университета Цейлона Каннангаре была присвоена степень доктора права ( Honoris Causa ) в знак признания его заслуг в образовании. [5] [6]
Каннангара столкнулся со значительным противодействием своему шагу по установлению бесплатного образования в стране, особенно со стороны некоторых слоев социально и экономически привилегированных групп, которые пользовались значительными преимуществами. [2] [4] Примечательно, что среди них был ряд политических коллег CWW Каннангары, включая DS Senanayake , первого премьер-министра Шри-Ланки. [2] [13] Каннангара говорил в течение шести с половиной часов, чтобы убедить других членов совета проголосовать за законопроект, и его поддержали в его усилиях HW Amarasuriya , Dudley Senanayake , JR Jayewardene , Sir Oliver Goonetilleke , Dr. NM Perera и другие. Также была начата публичная кампания EW Adikaram, GP Malalasekera и LH Metthananda в поддержку законопроекта, который в конечном итоге был принят Государственным советом в июле 1945 года. [2] [6]
Его достижения в Государственном совете в области образования, однако, не привели к популярности среди людей его электората, и он потерял свое место в парламенте на всеобщих выборах 1947 года . Он потерпел поражение в голосовании за электорат Матугама от Уилмота А. Переры , основателя популярной местной школы Sri Palee College . [1] [4] [7] Затем Каннангара был назначен генеральным консулом Цейлона в Индонезии , и занимал эту должность с 1950 по 1952 год. Он снова вернулся в политику и был избран в парламент Цейлона от избирательного округа Агалаватта на всеобщих выборах 1952 года , победив С. А. Сильву. Он был назначен министром жилищного строительства и местного самоуправления в новом кабинете Дадли Сенанаяке и занимал должность главного правительственного кнута . [4] [7] Скорее всего, ему было отказано в должности министра образования кабинета министров, поскольку некоторые ведущие фигуры в правительстве не хотели давать ему возможность проводить дальнейшие реформы в системе образования. [10]
Он был ярым сторонником дела распространения буддизма на Западе, а затем получил растущую общественную поддержку в Шри-Ланке сразу после обретения независимости. На публичном собрании, состоявшемся в колледже Ананда в Коломбо 30 мая 1953 года, которое возглавлял достопочтенный CWWKannangara, тогдашний министр местного самоуправления, для обнародования результатов исследования, проведенного Ашокой Вираратной (основателем и достопочтенным секретарем Lanka Dhammaduta Society - позже известного как German Dharmaduta Society) о текущем состоянии буддийской деятельности в Германии и перспективах буддийской миссии в Германии перед празднованием Будды Джаянти в 1956 году, достопочтенный CWWKannangara выдвинул следующее предложение: «Эта палата считает, что общественность Цейлона должна полностью поддержать усилия Lanka Dhammaduta Society по созданию Самбуддхашасаны в Германии и распространению буддизма в Европе». Достопочтенный CWWKannangara далее сказал, что Lanka Dhammaduta Society собирается служить одному из величайших дел буддизма, начатому после великого императора Индии Ашоки. Поэтому он призвал всех буддистов поддержать Общество всеми способами, чтобы помочь ему прочно утвердить Буддасану в Германии. Он продемонстрировал свою безграничную поддержку делу буддийской миссионерской работы на Западе, посетив несколько публичных собраний этого Общества, а именно открытие Фонда в один миллион рупий (Dasa Laksha Aramudala), состоявшееся в здании муниципалитета Коломбо 6 сентября 1954 года под председательством достопочтенного Дадли Сенанаяке (тогда бывшего премьер-министра Цейлона), и открытие новой штаб-квартиры Немецкого общества дхармадута по адресу 417, Bullers Road, Colombo 07, достопочтенным SWRD Бандаранаике, тогдашним премьер-министром Цейлона, 7 августа 1956 года. CWW Каннангара, в качестве министра местного самоуправления, присутствовал на церемонии открытия Шестого буддийского собора в Рангуне, Бирма, которая началась 17 мая 1954 года, и зачитал послание достопочтенного сэра Джона Котелавалы, тогдашнего премьер-министра Цейлона, приветствующее открытие Шестого буддийского собора.
CWW Каннангара ушел из активной политической деятельности в 1956 году. В 1961 году он был удостоен степени бакалавра права Университетом Видьодая . [6] Он умер 23 сентября 1969 года в больнице общего профиля в Коломбо. [7] Его останки были кремированы в соответствии с традиционными буддийскими обрядами в Anderson Golf Links, который позже стал местом проведения Международного конференц-зала имени Бандаранаике (BMICH) в Бауддхалока Мавата, Коломбо 07. В Шри-Ланке в его честь назван ряд учреждений. [14]
Статуя CWW Каннангары была воздвигнута в Центральном колледже Паракрамабаху в Полгахавеле . [15] Новая книга под названием «Нет драгоценной жемчужины», представляющая собой биографию CWW Каннангары, написанную эрудированным буддийским ученым доктором Анандой Гуруге, была выпущена 28 декабря 2013 года на публичном собрании, состоявшемся в аудитории Всецейлонского буддийского конгресса.
Он женился на Эдит Вирасурия, дочери Гейта Мудлияра Джеймса Чарльза Вирасурии, Мудлияра из Канди Каччери , и тети НЬИрасурии , королевского адвоката Лейк-Коттеджа, Канди, 4 декабря 1922 года. У них было двое детей, сын доктор Читраранджан Свараджвира Виджекун Каннангара, Консультант-гинеколог и дочь Кусумавати Виджекун Сеневиратне, урожденная Каннангара. [6]
CWW Каннангара, известный как отец бесплатного образования в Шри-Ланке, сыграл ключевую роль в преобразовании системы образования страны. Родившись в 1894 году в небольшой деревне в Амбалангоде , он столкнулся с многочисленными трудностями в раннем возрасте, что подпитывало его решимость сделать так, чтобы другие не страдали от тех же недостатков в образовании. Будучи сам блестящим учеником, Каннангара преуспел в учебе и позже стал преданным педагогом и политиком, преданным делу образования.
В 1944 году Каннангара представил законопроект о бесплатном образовании, новаторскую инициативу, направленную на предоставление доступного образования всем детям независимо от их социально-экономического положения. Этот законопроект был радикальным отходом от существующей системы, которая в значительной степени благоприятствовала богатому и городскому населению. Его дальновидные реформы включали создание центральных школ, которые предлагали качественное образование сельским районам, и предоставление стипендий талантливым ученикам, тем самым способствуя равенству и возможностям в образовании. Эти центральные школы были стратегически размещены для удовлетворения образовательных потребностей сельских детей, которые в противном случае имели ограниченный доступ к качественному образованию.
В дополнение к этим важным мерам Каннангара также выступал за учебную программу, которая была бы актуальной и всеобъемлющей, гарантируя, что студенты получат всестороннее образование. Он считал, что образование должно быть не только об академическом обучении, но и о формировании характера и оснащении студентов навыками, необходимыми для жизни.
Усилия CWW Kannangara оказали неизгладимое влияние на Шри-Ланку, сделав образование краеугольным камнем развития страны. Его наследие можно увидеть в бесчисленных детях, которые смогли осуществить свои мечты и внести свой вклад в общество благодаря возможностям, созданным его реформами. Сегодня Каннангару чтят как национального героя, чья работа обеспечила, чтобы образование стало правом каждого ребенка, глубоко определив будущее нации.