Calon Arang — персонаж яванского и балийского фольклора, датируемый XII веком. Традиция называет ее ведьмой , мастером черной магии . Неизвестно, кто сочинил эту историю, но рукопись текста Calon Arang (написанная латинским алфавитом) хранится в Королевском нидерландском институте исследований Юго-Восточной Азии и Карибского бассейна .
В деревне Гирах в королевстве Кедири давным-давно, на территории современной Индонезии , жила очень жестокая вдова по имени Калон Аранг, ведьма и черный маг. У нее была прекрасная дочь по имени Ратна Мангали. Но из-за ее безжалостной натуры жители Гираха боятся Калон Аранг, и поэтому у Ратны Мангали не было женихов. Зная это, Калон Аранг пришла в ярость, возложив вину на всех жителей деревни. Она решила наложить проклятие на Гирах и провела темную церемонию на кладбище, принеся в жертву богине Дурге молодую девушку. Дурга спустилась и исполнила просьбу Калон Аранг, и проклятие сбылось. Наводнение затопило деревню и унесло жизни многих людей. После этого многие из выживших сильно заболели неизлечимой чумой и умерли.
Весть об этом наконец достигла Аирлангги , короля Кедири, в Королевском дворце. Узнав о злых деяниях Калон Аранг, король Аирлангга послал свою армию в Гирах, чтобы убить ее, но она была настолько сильна, что армии пришлось отступить, и многие солдаты короля были убиты.
Спустя много дней после обдумывания ситуации король Эйрлангга обратился за помощью к своему советнику Мпу Бхараде. Мпу Бхарада послал своего ученика Мпу Бахулу сделать предложение Ратне Манггали. Предложение руки и сердца было принято, и Мпу Бахула и Ратна Манггали устроили церемонию бракосочетания, которая длилась семь дней и семь ночей. Праздник очень понравился Калон Арангу, поскольку Ратна Манггали и Мпу Бахула тоже любили друг друга.
Вскоре после этого Ратна Манггали рассказала Бахуле, что Калон Аранг хранит магический свиток где-то в своей комнате и каждую ночь проводит церемонии на кладбище. Поэтому в полночь Бахула отправилась в место, где жила Калон Аранг. Той ночью Калон Аранг спала очень крепко из-за семи дней и семи ночей празднования свадьбы ее дочери. Бахуле удалось украсть магический свиток Калон Аранг, вернуть его Мпу Бхарада и рассказать ему все о магии и церемониях Калон Аранг. Мпу Бхарада сказал Бахуле вернуться в Гирах, прежде чем его поймает свекровь.
Бахула пригласил своего хозяина, Мпу Бхарада, навестить его в Гирахе. Мпу Бхарада и Калон Аранг встретились на кладбище деревни Гирах. Бхарада попросил Калон Аранг прекратить практиковать свою злую магию, потому что она приносила столько страданий людям. Но Калон Аранг отказалась слушать Мпу Бхарада, и в конце концов она вступила в жестокую битву с солдатами Кедири. Поскольку у Калон Аранг не было магического свитка, она не смогла победить Мпу Бхарада. Она проиграла битву и умерла.
Ратна Манггали плакала, когда узнала, что ее мать умерла, потому что, несмотря на зло Калона Аранга, она всегда была добра к своей дочери. Однако Ратна Манггали поняла, что смерть ее матери была к лучшему. С тех пор деревня Жирах была счастлива и безопасна.
В балийской традиции чаще всего фокусируются только на свирепости и злых делах Калон Аранг. В исторической перспективе Калон Аранг и ее демоническая форма Рангда были связаны с исторической фигурой королевы Махендрадатты с Бали, которая была принцессой с Явы и матерью короля Аирлангги . Калон Аранг часто изображалась как свирепая ведьма с пугающим лицом. Однако недавно появилась новая точка зрения, которая приняла сторону Калон Аранг и изобразила ее более сочувствующей и доброй. Тоети Херати характеризует ее как жертву демонизации в патриархальном обществе, как критика женоненавистнической культуры и дискриминации в отношении женщин. [1]
