stringtranslate.com

Уильям Х. Кэлвин

Уильям Х. Кэлвин (родился 30 апреля 1939 года) — американский нейрофизиолог- теоретик и профессор Вашингтонского университета в Сиэтле . Он известен популяризацией нейронауки и эволюционной биологии , включая гибрид этих двух областей — нейронный дарвинизм . Он связывает резкое изменение климата с эволюцией человека и в последнее время работает над проблемами глобального изменения климата .

В своей книге 1996 года « Как мозг думает: развивающийся интеллект, тогда и сейчас » Кэлвин выступает в качестве сторонника идеи о том, что дарвиновские процессы в мозге — это то, что обеспечивает мозг тем, что называется « сознанием » и « интеллектом ». Кэлвин начинает с безобидного разделения мозговых процессов на два типа: те, которые зависят от «мозговых колеь» (аппаратного обеспечения), и те, которые более свободно танцуют в мозге и поэтому могут функционировать как « программное обеспечение »; Кэлвин обычно называет это «шаблонами активации».

В своей исследовательской монографии «Церебральный код » Кэлвин предполагает, что паттерн потенциалов действия в любой конкретной мини-колонке неокортекса может быть воспроизведен и распространен по коре как часть программного кода и «проигран» на миллионах других мини-колонок таким же образом, как можно воспроизвести миллион копий компакт-диска (CD) на миллионе CD-плееров. Ключевое отличие состоит в том, что, хотя все CD-плееры предназначены для выполнения в основном одной и той же задачи, различные мини-колонки коры могут иметь свои собственные уникальные «колеи», а копии паттернов активации не являются точными дубликатами.

Это позволяет создать «мозговую симфонию», а не просто миллионное усиление одной и той же мелодии, и процесс «выживания наиболее приспособленных», в ходе которого те модели активации, которые лучше всего резонируют с существующим набором «колеи», будут доминировать в сознании человека и генерировать разумное поведение («Наша длинная череда связанных мыслей — вот почему наше сознание так отличается от того, что было раньше»). [1]

Описывая то, каким станет разум, в «Краткой истории разума» он отмечает: «Мы, скорее всего, снова переключим передачи, жонглируя большим количеством концепций и принимая решения еще быстрее, представляя себе более глубокие курсы действий. Этика возможна только благодаря человеческому уровню способности рассуждать, оценивать качество и соответствующим образом изменять наши возможные действия».

Уильям Г. Кальвин выдвинул точку зрения, что использование гоминидами ашельского ручного топора было важным фактором в эволюции человеческого интеллекта.

Книги

Ссылки

  1. ^ «Творческий взрыв» (PDF) . williamcalvin.com .

Внешние ссылки