Смертная казнь является законным наказанием в Израиле . Смертная казнь применялась только дважды в истории государства и применяется только за измену, геноцид, преступления против человечности и преступления против еврейского народа во время войны. Израиль является одной из семи стран, отменивших смертную казнь за «только обычные преступления».
Израиль унаследовал Подмандатный Палестинский кодекс законов, который включал смертную казнь за несколько преступлений, но в 1954 году Израиль отменил наказание за убийство. Последняя казнь была проведена в 1962 году, когда архитектор Холокоста Адольф Эйхман был повешен за геноцид и преступления против человечности. Последний смертный приговор в Израиле был вынесен в 1988 году, когда Джон Демьянюк был приговорен к смертной казни за военные преступления и преступления против человечности; его приговор (и осуждение) были впоследствии отменены в 1993 году после апелляции в Верховный суд Израиля . Израильские прокуроры не добивались вынесения смертных приговоров с 1990-х годов.
В настоящее время в Израиле смертной казнью караются только преступления против человечности и государственная измена . [1]
Редкое применение смертной казни в Израиле может быть отчасти связано с еврейским религиозным законом . [2] Библейский закон прямо предписывает смертную казнь за 36 преступлений, от убийства и прелюбодеяния до идолопоклонства и осквернения субботы . Однако в древнем Израиле смертная казнь применялась редко. Еврейские ученые с начала нашей эры разработали такие ограничительные правила, чтобы предотвратить казнь невиновных, что смертная казнь стала фактически отменена. Моисей Маймонид утверждал , что казнь обвиняемого на основании чего-либо меньшего, чем абсолютная уверенность, приведет к скользкому склону уменьшения бремени доказывания, пока мы не будем осуждать просто «по капризу судьи». Его заботой было поддержание общественного уважения к закону, и он считал ошибки действия гораздо более опасными, чем ошибки бездействия. [3] Консервативные еврейские религиозные лидеры и ученые считают, что смертная казнь должна оставаться неиспользованной, даже в крайних случаях, таких как политическое убийство . [4]
Когда в 1948 году было создано современное государство Израиль, оно унаследовало правовой кодекс Британского мандата с некоторыми изменениями, и, таким образом, смертная казнь осталась в книгах. Во время арабо-израильской войны 1948 года первая казнь состоялась после того, как Меир Тобиански , офицер израильской армии, был ложно обвинен в шпионаже, предан военному суду и признан виновным. Он был расстрелян, но позже посмертно оправдан.
В декабре 1948 года было решено, что в случае дальнейших смертных приговоров все казни будут отложены до тех пор, пока правительство не определит судьбу смертной казни. Первые смертные приговоры, вынесенные израильским гражданским судом в отношении двух арабов, признанных виновными в убийстве, были подтверждены апелляционным судом в ноябре 1949 года, но президент Хаим Вейцман заменил приговоры пожизненным заключением из-за его оппозиции смертной казни. [5] Израильский кабинет министров впервые рассмотрел вопрос об отмене смертной казни в июле 1949 года.
В 1950 году в Израиле семь осужденных убийц находились в камере смертников. [6] В 1951 году израильский кабинет министров снова предложил отменить смертную казнь. [7] [8] Закон 1950 года о нацистах и нацистских коллаборационистах (наказание) предусматривает обязательную смертную казнь за самые тяжкие преступления, предусмотренные законом, которая впервые была вынесена в 1952 году Йехезкелю Ингстеру, осужденному за преступления против человечности за пытки и избиения других евреев в качестве капо . Суд также рекомендовал смягчить смертный приговор; он потерял ногу и страдал от сердечного заболевания. [9] Ингстер отбывал срок в тюрьме и позже был помилован, но вскоре после освобождения умер. [10] В 1953 году был вынесен еще один смертный приговор за убийство. Он не был приведен в исполнение, и осужденный убийца получил президентское помилование шесть лет спустя. [11]
В 1954 году Кнессет проголосовал за отмену смертной казни за убийство. [12] Смертная казнь была сохранена за военные преступления, преступления против человечности, преступления против еврейского народа, измену и некоторые преступления, предусмотренные военным законодательством в военное время.
В 1962 году в Израиле состоялась вторая казнь — и единственная гражданская казнь — когда Адольф Эйхман был повешен после того, как в 1961 году его осудили за участие в нацистских военных преступлениях, связанных с Холокостом .
В течение последующих десятилетий смертные приговоры время от времени выносились осужденным за террористические преступления, но эти приговоры всегда смягчались. В 1988 году Джон Демьянюк , охранник в нацистском лагере смерти во время войны, был осужден за военные преступления и приговорен к смертной казни после того, как заключенные опознали его как охранника, прозванного «Иваном Грозным» за его жестокость, но его опознание, осуждение и приговор были позже отменены в апелляции. В середине 1990-х годов практика добиваться смертной казни для тех, кто обвинялся в терроризме, прекратилась. [13]
После атаки в Итамаре в 2011 году вопрос о смертной казни ненадолго всплыл снова. Ожидалось, что израильские военные прокуроры будут добиваться смертной казни для виновных, [13] но в итоге этого не произошло. Тем не менее, судьи серьезно рассматривали возможность вынесения смертного приговора при определении наказания одному из виновных, но решили этого не делать, поскольку обвинение этого не требовало. [14]
На выборах в марте 2015 года партия «Исраэль Бейтейну» баллотировалась на платформе, которая включала смертные приговоры для террористов; в июле того же года был предложен законопроект, спонсируемый одним из членов партии, позволяющий большинству председательствующих судей приговорить террориста к смертной казни. Голосованием 94–6 законопроект был отклонен в первом чтении. [15]
Израильские политики иногда призывали к вынесению смертного приговора конкретным преступникам. В 2010 году депутат Кнессета Аюб Кара призвал к вынесению смертного приговора виновному в нападении с ножом на перекрестке Тапуах (2010) . [16] В 2017 году политические деятели, включая премьер-министра Биньямина Нетаньяху, призвали к вынесению наказания виновному в нападении с ножом в Халамише в 2017 году . [17] Представители правительства планируют внести в Кнессет законопроект, который позволит применять смертную казнь за терроризм . [18] В январе 2018 года законопроект, облегчающий военным судам вынесение смертных приговоров, был одобрен Кнессетом в предварительном голосовании 52-49. Премьер-министр Нетаньяху проголосовал за, но позже сказал, что законопроект требует «более глубокого обсуждения» среди министров, прежде чем будет вынесен на повторное голосование. [19] Нетаньяху заявил, что поддержит законопроект, который сделает смертную казнь обычным наказанием. [20] Если предложенный законопроект станет законом, он позволит военному трибуналу Армии обороны Израиля на Западном берегу (включая Восточный Иерусалим ) приговаривать к смертной казни лиц, осужденных за терроризм, только с одобрения большинства судейской коллегии.
Авигдор Либерман и его партия «Исраэль Бейтейну» решительно поддерживают смертную казнь для террористов . [21] [22]
В марте 2023 года законопроект о смертной казни за преступления, связанные с терроризмом, был принят в Кнессете в предварительном голосовании 55-9. Законопроект поддержали и продвинули Итамар Бен-Гвир и партия «Еврейская сила» . [23] [24] [25]
Опрос 2017 года показал, что около 70% израильтян поддержали бы вынесение смертного приговора после суда террористам, убившим израильских граждан. [26] [27] [28]
Вчера вечером Кабинет министров Израиля принял решение представить в парламент закон, предлагающий отмену смертной казни.
Правительство Израиля в настоящее время не намерено приводить в исполнение смертные приговоры, сообщил министр юстиции Пинхас Розен юридическому комитету парламента сегодня вечером в своем заявлении [...]
Сегодня парламент Израиля отменил смертную казнь за убийство. Голосование было 61 против 33, двое воздержались.