Карло Джузеппе Суарес (1892–1976) был французским писателем, художником и автором Каббалы . Он родился 12 мая 1892 года в Александрии, Египет, в очень старой семье сефардов, которая прибыла в Испанию, вероятно, с арабским завоеванием . Предки его семьи сефардов были изгнаны из Испании в 1492 году во время инквизиции и нашли убежище в Тоскане, Италия, прежде чем эмигрировать и поселиться в Египте в 18 веке. Изгнанный из Египта и лишенный имущества, он поселился в Париже и стал гражданином Франции. У него был диплом архитектора Школы изящных искусств, и он много рисовал, «в истинном каббалистическом духе» стремясь открыть — и нашел — синтез света. Он умер в Париже 16 июля 1976 года.
Между 1910 и 1914 годами он учился в Школе изящных искусств в Париже. Его обучение было прервано болезнью, и ему пришлось вернуться в Египет, чтобы лечить болезнь сердца ( эндокардит ). В 1914 году умер его младший брат. В 1915 году, считая себя гражданином Франции, Суарес получил приказ о мобилизации от Италии . Он не был зачислен в армию в течение одного года из-за болезни сердца, но позже служил с 1916 по 1918 год в артиллерии. После войны он вернулся в Школу изящных искусств в Париже и получил степень по архитектуре в 1920 году.
12 декабря 1922 года он женился на Надин Тильче. Карло изучал гравюру во Флоренции у Селестино Селестини. В 1923 году он установил дружеские отношения с Джидду Кришнамурти , которые длились 40 лет. С 1920 по 1924 год он занимался архитектурой в Каире , Александрии и Яффо .
Между 1926 и 1927 годами, находясь в Александрии, Суарес опубликовал и совместно редактировал с Элианом Дж. Финбертом « Messages d'Orient », обзор по восточным и дальневосточным вопросам. В 1928 году он опубликовал в Париже Sur un Orgue de Barbarie .
С 1928 по 1939 год Карло Суарес в сотрудничестве с мадам де Манциарли издавал и был соредактором в Париже "Les Cahiers de l'Etoile", ежемесячного обзора. Публикации включали тексты Джо Буске , Ле Корбюзье , Кришнамурти, Бенджамина Фондана . Это было началом долгой переписки с Джо Буске.
В 1929 году в Париже была опубликована книга «Человек и мой селон Кришнамурти» .
Карло Суарес написал ряд литературных критических статей, несколько томов, таких как Le Mythe Judéo-Chrétien , Krishnamurti et l'Unité Humaine , которые Суарес перевел на французский язык, и множество других переводов на французский язык бесед и сочинений Кришнамурти. В 1930 году он опубликовал La Nouvelle Création , эссе, написанное в ответ на запрос о «pacte avec le diable», начатый во втором томе издания Рене Домаля « Grand Jeu ».
Совместный обмен заметками с Рене Домалью и Жоэ Буске для публикации эссе о «dialectique du moi» был опубликован под названием « La Comédie Psychologique ». Большая часть этой переписки была опубликована в 1955 году в качестве преамбулы к «Critique de la Raison Impure » . Когда издание Cahiers de l'Etoile прекратилось, именно в Carnets mensuels был опубликован «La fin du Grand Mythe» .
В 1945 году Суарес снова начал писать, и среди его наиболее заметных работ: «Критика нечистого разума», «Кабаля кабалов», «О некоторых учениках-колдунах» и «Трилогия Каббала: Шифр Бытия» , «Песнь песней » и «Сефер Йецира» (издательство Shambhala Publication Inc.). Как писатель и философ Карло Суарес посвятил сорок лет своей жизни изучению Каббалы.
Карло Суарес встретился с физиками Джеком Сарфатти и Фредом Аланом Вольфом в Париже в 1973 году и дал им уроки своих метафизических идей. Суарес описывает эти встречи в своей книге «The Sepher Yetsira» (Шамбала, 1976). Сарфатти и Вольф являются главными фигурами в отмеченной наградами книге профессора физики Массачусетского технологического института Дэвида Кайзера «Как хиппи спасли физику». Идея Суареса «разбить стену света» повлияла на идеи Сарфатти о постквантовой физике.
С тех пор и до 1939 года, живя частично во Франции, частично в Египте, он увидел несколько своих книг, опубликованных. В 1940 году, находясь в Египте и считая, что его карьера писателя завершена, он обратился к живописи для исследования состава света, который он выразил, используя бирюзовый и розово-лиловый в качестве основных цветов своей палитры. Ему потребовалось пятнадцать лет интенсивной работы, чтобы освоить свою новую технику. В этот период он написал свое эссе о живописи L'Hyperbole Chromatique (Хроматическая гипербола), опубликованное в 1957 году и вскоре переведенное на английский язык.
Картины Суареса до 1958 года являются образными. Некоторые из них вдохновлены Африкой (немного сюрреалистичны). Некоторые вдохновлены Библией, другие являются композициями. Многие из этих картин в настоящее время находятся в Египте.
В 1958 году Суарес внезапно осознал, что его живопись и его Каббала были всего лишь двумя аспектами его единой цели в жизни: возрождение творческой спонтанности. В живописи, по его словам, это означает особую проекцию или цвет как свет, организованный таким образом, чтобы вызвать в глазах зрителя движение, как в ширину, так и в глубину, и тем самым помочь психике в ее внутренних исследованиях.
Такое искусство, очевидно, должно исключить любую фигуру, даже геометрическую. Поэтому Суарес надеется, что его живопись станет вкладом в великие духовные ценности (религиозные, в самом глубоком смысле этого слова), которые лежат в нефигуративной живописи.
Во время войны в Египте Карло Суарес посвятил себя живописи.
Персональные выставки:
Написал "l'Hyperbole Chromatique" (грамматику живописи), чтобы объяснить свой новый синтез света. Этот текст хорошо известен в разных европейских странах и был перепечатан официальным французским журналом "Couleurs". Недавно он был переведен на английский язык как: "The Chromatic Hyperbola".
Французское правительство отправляет в Варшаву (Польша) сто картин, представляющих французское искусство (по одной картине от каждого художника). Одна картина маслом выбрана и занимает важное место в Каталоге.
Галерея Rose Freid, штат Нью-Йорк, приобретает несколько картин (некоторые другие остаются на хранении).
После смерти миссис Фрейд оставшиеся картины были возвращены в Париж.
Приглашен музеем современного искусства в Санта-Барбаре, Калифорния, на персональную выставку. Продает в Калифорнии около 10 картин, маслом и темперой.
Выставка черно-белых видов Нью-Йорка в "Procope" в Париже. В Париже выставлены около 150 масляных картин, относящихся к первому фигуративному периоду, отправленные на выставку до конфискации египетским правительством всех личных вещей, включая более 100 масляных картин. Также 300 беспредметных масляных картин, написанных парами; серия из 20 под названием "l'Art du Chromatisme", иллюстрирующая "Hyperbole Chromatique", и 150 рисунков и акварелей.