Городская библиотека Ламеция -Терме расположена в историческом центре бывшего поселения Никастро , в провинции Катандзаро в регионе Калабрия, Италия. Она расположена в историческом здании Никотера-Северизио, расположенном на площади Томмазо Кампанелла .
Городская библиотека входит в Территориальную библиотечную систему Ламеция-Терме, в которую также входят 17 других городских библиотек такого же количества городов региона Ламеция-Терме .
Библиотека была основана в 1897 году путем сбора всех книжных фондов, взятых из монастырей доминиканцев и капуцинов в Никастро, которые пополнились современными книгами и специальной коллекцией книг о Калабрии и самом Ламеция-Терме , насчитывающей 25000 томов.
В библиотеке три основных зала:
У сотрудников библиотеки можно получить любую информацию о книжной коллекции, а также заказать экскурсию по историческому зданию, в котором в настоящее время располагается библиотека. Это старый дом известной дворянской семьи из бывшей деревни Никастро .
Casa del Libro Antico (Дом древней книги) — это историческая и специализированная секция городской библиотеки. Она была основана в 2002 году для хранения исторических книжных фондов, принадлежавших монастырям капуцинов и доминиканцев Никастро , которые были конфискованы в 1866 году из-за подавления религиозных орденов. Все эти книги являются бесценным свидетельством того, насколько важна была книга, особенно для монахов-доминиканцев, которые строго уважали и хранили все книги, которые у них были, поскольку они были очень дороги как для священнослужителей, так и для мирян.
Коллекция включает в себя в основном печатные книги по теологии , философии , патрологии , церковной истории и экзегезе, гомилетике , агиографии , все датированные с 11 по 19 век, среди которых стоит упомянуть некоторые с аннотациями Томмазо Кампанеллы, который изучал аристотелевскую логику в деревне Никастро (ныне Ламеция-Терме ) между 1585 и 1587 годами. На самом деле есть более тридцати книг 16 века, которые все посвящены аристотелевской философии и ее классическим комментаторам, таким как Аверроэс , Александр Афродисийский , Феодор Газа , Святой Фома, аверроистические книги Агостино Нифо и Маркантонио Зимары и Крисостомо Иавелли, упомянутые самим Томмазо Кампанеллой в его Philosophia sensibus demonstrata , и интересно, что некоторые из этих книг также содержат аннотации из оригинальных авторы.
Помимо печатных книг, коллекция включает в себя также некоторые рукописи и фрагменты рукописей, греческие и латинские иллюминированные кодексы, так что общее количество книг достигает более 2500 томов, все они датируются XVI-XIX веками, а некоторые из них напечатаны в различных итальянских и европейских старинных центрах передового искусства типографики, таких как типографии Альда Мануция , Лукантонио Джунты , Габриэле Джолито де Феррари , Фробена и Плантена .
Существует также несколько книг Фомы Аквинского , таких как «Сумма теологии» , аристотелевские книги в разных изданиях и другие книги с его комментариями, такие как « Послания святого Павла» (Париж, 1541), где можно найти две длинные аннотации по теме, которую также обсуждал и глубоко исследовал Томмазо Кампанелла : отсутствие греха во Христе и неприкосновенность Девы Марии от первородного греха.
Чтобы доказать важность пения во время религиозной службы для доминиканцев , в коллекции представлены некоторые литургические книги XVIII века с привлекательной красно-черной печатью текстов и аккомпанемента. Стоит отметить, что только одна из этих книг предшествует Тридентскому собору , это Repertorium morale Берхория ( Лион , 1520), где также можно найти аннотацию некоего Томмазо из Сквиллаче (т. е. Томмазо Кампанеллы ), и где все страницы отмечены в верхней части специальной аннотацией о священном писателе, обсуждаемом там, что, вероятно, было необходимо для быстрой справки или для более наглядного запоминания содержания книги из-за готических символов, используемых для печати, которые было довольно трудно читать.
_Fra'Mauro's_World_Map_-_Biblioteca_Nazionale_Marciana.jpg/1280px-(Venice)_Fra'Mauro's_World_Map_-_Biblioteca_Nazionale_Marciana.jpg)
В дополнение к коллекции книг здесь также имеется полностью отреставрированный небесный глобус, датируемый 1695 годом, а также неотреставрированный земной глобус, датируемый 1744 годом. Первый был изготовлен в Риме Calchographia Dominici de Rubeis в 1695 году с иллюстрацией небесного свода, основанной на наблюдениях Тихо Браге, тогда как второй, с иллюстрациями морей и земель, был изготовлен еще в Риме, но Calcografia della Reverenda Camera Apostolica в 1744 году. Оба глобуса были упомянуты Вито Капиальби (знаменитым итальянским археологом XIX века) в его отчете о библиотеках Калабрии, хранящихся в коллекции другого доминиканского монастыря Сориано Калабро , а также Томмазо Кампанеллой в его «Городе Солнца» . Также представлены несколько высококачественных репродукций карты мира Фра Мауро (оригинал находится в библиотеке Biblioteca Marciana в Венеции , где юг указан вверху, а север внизу карты), Codex Rossanensis (оригинал находится в епархиальном музее Россано ) и Tabula Peutingeriana .
Ниже приведены некоторые из старинных книг, включенных в коллекцию:
Коллекция также включает в себя книги очень высокой исторической ценности, поскольку они доказывают законы, которые регулировали, что было законно или не было для чтения, а также продолжающиеся запреты в течение прошлых столетий. Эти правила могут быть причиной того, что три очень разные книги, хранящиеся в библиотеке Ламеции, были связаны вместе, это Lapsi, Punitim ac Reparati Orbis Catastrophe. Poema Sacrum, напечатанная в Неаполе в 1666 году и посвященная Иоанну Карамуэли (кампанскому епископу, также автору некоторых комментариев к этой поэме), мистическое эссе папы Иннокентия III, опубликованное в 1534 году в протестантском городе Лейпциге (поэтому непопулярное), и народная сказка, связанная с доминиканским монастырем Сориано Калабро , опубликованная в Мессине в 1696 году. Осторожный иллюстратор, который собрал эти книги, на самом деле скрыл их, используя название Poema Sacrum de Contemptu mundi . В старую доминиканскую коллекцию включены и другие запрещенные книги, например, « Bibliotecha Interpretum» (1638) Ксантеса Мариалеса , книги Захарии Паскуалиджи и три различных издания « Церковной истории» Алессандро Натале (он стал запрещенным автором, поскольку защищал учение Галликанской церкви ), венецианское издание 1732 года Амата Гравесона, парижское издание 1740 года и неаполитанское издание 1740 года Ронкальи. Из-за церковной цензуры книги, напечатанные в XVI веке в городах Базель , Франкфурт и других подозрительных местах (даже если они были местами рождения святых или Учителей Церкви) , были исписаны чернилами, чтобы полностью закрыть часть текста, классифицированного как запрещенный, что и произошло с шестью большими томами Theatrum Humanae Vitae (Базель, 1586-87) Теодора Цвингера, хранящимися в Ламеции , хотя благодаря этому приему книги не были уничтожены и сохранились до наших дней. В коллекцию также включен словарь с греческого на латинский, напечатанный в Базеле в 1524 году, в котором были исписаны чернилами все упоминания слова Базель . Та же судьба постигла и «Метаморфозы» Овидия , венецианская версия которых 1536 года была испорчена цензурными чернилами на целых страницах.
Ниже приведены некоторые из запрещенных публикаций, включенных в сборник: