Колумбийская католическая церковь , или Католическая церковь в Колумбии , является ветвью Католической церкви в южноамериканском государстве Колумбия .
Он организован в 13 церковных провинций, подразделяющихся на 13 архиепархий и 52 епархии, а также Маронитский апостольский экзархат . Более 120 религиозных орденов, институтов и мирских организаций управляют сотнями начальных и средних школ, больниц, клиник, детских домов, колледжей и 8 университетов по всей стране. Наиболее известными являются Pontificia Universidad Javeriana (в Боготе ) и Pontificia Universidad Javeriana (в Кали ), оба иезуитские университеты. [1]
Согласно исследованиям и опросу, около 90% населения Колумбии придерживаются христианства , большинство из которых (70,9%) являются католиками , в то время как 16,7% придерживаются протестантизма (в основном евангелизма ) или других христианских групп. [2] [3] [4] [5]
В 2020 году почти 10 000 священников и более 12 000 монахинь служили в более чем 4 500 приходах. [6]
Католицизм был введен в страну в 1508 году. Две епархии были организованы в 1534 году. Церковь значительно выросла к середине 17 века, несмотря на разнообразие коренных языков , вмешательство правительства и конкуренцию между религиозными орденами . Некоторые преследования последовали за декларацией независимости в 1819 году. [ необходима цитата ]
На всей территории Латинской Америки Церковь подчинялась Испании и служила ее целям на протяжении всего колониального периода и части девятнадцатого века. Она отвечала за основание и руководство школами для обучения местных элит ( Сан-Бартоломе , Университет Росарио и Университет Санто-Томас ), создание и поддержание больниц, помощь от колониальной бюрократии и в целом, как инструмент контроля и социальной сплоченности.
В конце восемнадцатого века реформы Бурбонов начали разрушать эту схему, особенно в отношении образования. Впервые была поставлена под сомнение полезность схоластической системы, использовавшейся до тех пор, и были предприняты попытки ее изменения.
В Индепенденсе духовенство раскололось на тех, кто поддерживал короля (роялисты), и тех, кто предпочитал абсолютную независимость (националисты). Высшее духовенство (епископы и сановники) поддерживало первых, тогда как приходские священники и многие из религиозных деятелей поддерживали вторых. Роль духовенства в Индепенденсе была решающей, поскольку оно способствовало мобилизации и вербовке бойцов; они служили капелланами и военными лидерами.
С принятием Конституции Колумбии 1991 года колумбийское государство перестало быть католическим. Были признаны равенство и религиозная свобода.
22 июня 2012 года СМИ Колумбии опубликовали доклад под названием «Папа обеспокоен проникновением пятидесятников в Колумбию», где религиозный плюрализм заслуживал серьезного рассмотрения. Все более активное присутствие пятидесятнических и евангелических общин во многих частях Латинской Америки было очевидным.
31 октября 2012 года епископ Хуан Висенте Кордова, генеральный секретарь Колумбийской епископальной конференции, объявил, что Католическая церковь будет искать прихожан в торговых центрах, размещая приходы в этих коммерческих заведениях. 4
Мариано де Хесус Эусе Ойос («отец Марианито») и семь монахов Сан-Хуан-де-Дьос были беатифицированы в 2000 году, [7] а Мать Лаура Монтойя, основательница миссионеров Непорочной Марии и Святой Екатерины Сиенской («Лауритас») ), был канонизирован.
В ноябре 2023 года была опубликована книга колумбийских журналистов Хуана Пабло Барриентоса и Мигеля Анхеля Эступиньяна, в которой подробно описывается расследование заявлений о сексуальном насилии против Католической церкви в Колумбии под названием El archivio secreto , в которой названы имена не менее 569 католических священнослужителей в Колумбии, обвиняемых в совершении актов сексуального насилия. [8] [9] [10] В июле 2024 года Папа Франциск принял отставку обвиняемого колумбийского епископа Оскара Аугусто Мунеры Очи, который впервые был обвинен в совершении актов сексуального насилия в мае 2024 года, с поста апостольского викария Тьерраденто . [11] [8]
Католицизм оказал сильное влияние на общественное мнение и государственные дела. Церковь влияет на различные сферы и институты, включая:
