Ячейка 16, основанная Эбби Рокфеллер , [1] была прогрессивной феминистской организацией, действовавшей в Соединенных Штатах с 1968 по 1973 год, известной своей программой безбрачия , отделения от мужчин и обучения самообороне (в частности, каратэ ). [2] [3] У организации был журнал: No More Fun and Games . Считавшаяся слишком экстремальной в СМИ истеблишмента, организация была представлена как крайне левый авангард . [4]
Летом 1968 года Роксанна Данбар разместила объявление в подпольной газете Бостона , штат Массачусетс , призывающее к созданию «Фронта женского освобождения». В состав первоначального состава также входили Хиллари Лэнгхорст, Сэнди Бернард, Дана Денсмор (дочь Донны Аллен ), [5] Бетси Уорриор , Эллен О'Доннелл, Джейн Уэст, Мэри Энн Уэзерс , Морин Мейнс, Гейл Мюррей и Эбби Рокфеллер . [6] [7] Название группы должно было «подчеркнуть, что они были лишь одной ячейкой органического движения» и ссылалось на адрес их собраний — 16 Лексингтон-авеню. [8]
No More Fun and Games прекратила публикацию в 1973 году. [9] Cell 16 также распалась в 1973 году. [7]
Основанная в 1968 году Роксаной Данбар , Ячейка 16 была названа первой организацией, которая продвигала концепцию сепаратистского феминизма . [3] [10] Культуролог Элис Эколс приводит Ячейку 16 в качестве примера феминистского гетеросексуального сепаратизма , поскольку группа никогда не пропагандировала лесбиянство как политическую стратегию. Эколс отдает должное работе Ячейки 16 за «помощь в установлении теоретической основы лесбийского сепаратизма ». [3] В журнале организации No More Fun and Games Роксанна Данбар и Лиза Легхорн советовали женщинам «отделяться от мужчин, которые сознательно не работают над освобождением женщин», и рекомендовали периоды целибата вместо лесбийских отношений, которые некоторые лесбийские группы называли «не более чем личным решением». [11]
В книге Роксаны Данбар-Ортис « Женщина-вне закона », ссылаясь на статью члена группы Даны Денсмор под названием «О целибате», опубликованную в первом выпуске журнала No More Fun and Games (1970), Данбар-Ортис поясняет: «Это эссе мифологизировало нашу группу как принявшую «обет безбрачия»» [12] .
{{cite book}}
: CS1 maint: дата и год ( ссылка )