Cempoala или Zempoala ( науатль Cēmpoalātl «Место двадцати вод») — важный археологический памятник Мезоамерики, расположенный в муниципалитете Урсуло-Гальван в мексиканском штате Веракрус . Место было заселено в основном тотонаками , чинантеками и сапотеками . Это было одно из важнейших поселений тотонаков в постклассический мезоамериканский период [1] и столица королевства Тотонакапан . Он расположен в одном километре от берега реки Актопан и в шести километрах от побережья.
Семпоала была первым городским поселением, которое увидели испанцы по прибытии на Американский континент. [2]
Согласно некоторым источникам, город был основан по крайней мере за 1500 лет до прибытия испанцев, и есть свидетельства влияния ольмеков . Хотя о доклассической и классической эпохе известно немного, доклассический город был построен на курганах для защиты от наводнений. Тотонаки переселились в этот район во время расцвета империи тольтеков , будучи вытесненными из своих поселений на восточных склонах Сьерра-Мадре-Ориентал. Тотонаки правили районом Тотонакапан, который состоял из северной части Веракруса вместе с районом Сакатлан в Пуэбле с общим населением около 250 000 человек и около 50 городов. На пике своего развития в Семпоале проживало от 25 000 до 30 000 человек. [3]
Слово «Cēmpoalli» (от корня науатль «Cēmpoal») означает двадцать, а «ā (tl)» — вода, отсюда «двадцать вод». Альтернативная этимология предполагает, что название означало «Обильная вода». [4] Обе версии подразумевают, что в городе было много акведуков, которые снабжали многочисленные сады и окружающие сельскохозяйственные угодья. Третья версия предполагает, что название относилось к коммерческой деятельности, которая, согласно некоторым источникам, проводилась каждые 20 дней в доиспанские времена. [1]
Исследование Винсента Х. Мальмстрема (Дартмутский колледж) описывает интересную астрономическую связь между тремя круглыми кольцами, найденными в Семпоале. [3]
Тотонаки переселились на эту прибрежную равнину во время расцвета империи тольтеков (1000–1150 гг. н. э.). Археологи полагают, что тольтеки вытеснили тотонаков из их поселений на восточных склонах Восточной Сьерра-Мадре и вниз к побережью. [3] Здесь 27 мая 1520 года произошло сражение между войсками Панфило де Нарваэса и войсками Эрнана Кортеса, последних поддерживало небольшое количество местных солдат. См.: Битва при Семпоале .
Семпоала лежит на плоской прибрежной равнине примерно в шести километрах от залива и чуть более чем в километре от берегов реки Актопан (также называемой Рио Чачалакас). [3]
Семпоала и другие прибрежные поселения Веракруса были побеждены ацтекскими армиями Монтесумы I (середина XV века). Их обложили высокими налогами (товарами и пленными для жертвоприношений) и заставили их отправлять сотни людей в качестве дани для жертвоприношений и в качестве рабов. Такое обращение со стороны ацтеков создало ситуацию, которая привела к поражению ацтеков от Кортеса в XVI веке. [3]
Когда в 1519 году прибыли испанцы под предводительством Эрнана Кортеса , тотонаки уже несколько лет страдали от господства ацтеков.
Испанцы услышали о городе по пути под названием Земпоала, находясь в своем лагере Сан-Хуан-де-Улуа, пораженном малярией. Они отправились туда и послали весть о своем прибытии, и по прибытии их встретили 20 сановников Земпоала.
В городе они встретились с «Толстым вождем» Ксикомекоатлем , который накормил их и дал им жилье. Тотонак преподнес Кортесу многочисленные дары, в том числе золотые украшения.
Шикомекоатль высказал много жалоб на империю ацтеков и великого Монтесуму. [3]
Кортес обещал развеять его опасения. В Киауистлане испанцы и тотонаки заключили союз против ацтеков. [3]
Испанцы и тотонаки преследовали одну и ту же цель. В августе 1519 года Кортес и 40 капитанов тотонаков, что по более низкой оценке составляет около 8000 солдат, и 400 носильщиков отправились в Теночтитлан. [5] Усилия закончились падением Теночтитлана и взятием в заложники Монтесумы II, ацтекского тлатоани. [3]
Комплекс Cempoala представляет собой совокупность впечатляющих общественных пространств и крепостных зданий, окруженных растительностью. Сооружения были построены из камней из близлежащей реки, соединенных раствором и покрытых известью, полученной из горящих ракушек и улиток. Это добавило серебристый блеск их внешнему виду, если смотреть на них издалека. [1]
Будучи политико-религиозным центром города, он включал в себя «Место счетов», как его называли правители Мексики, поскольку именно здесь собирались налоги и дани с региона. [1]
Сооружения с часто упускаемой из виду исторической важностью находятся в части участка, которая теперь известна как система стен IV. Именно здесь Кортес успешно противостоял силам Панфило де Нарваеса, тем самым укрепив свое лидерство в колонизации мексиканской территории. [1]
Основные сооружения в Семпоале включают в себя следующее:
Или Храм Солнца, построенный на той же платформе, что и Темпло Майор, отделенный просторной площадью. Это, вероятно, самое впечатляющее сооружение на месте. [1] Большой храм напоминает Храм Солнца в Теночтитлане. Храм Кецалькоатля, Бога Пернатого Змея, представляет собой квадратную платформу, а храм Эхекатля, Бога ветра, — круглую. [1]
Верхняя часть окружена зубчатыми стенами. [1]
Или храм с камином, имеет ряд полукруглых колонн высотой 1,5 метра, из-за этой своеобразной формы здание и получило свое название. [1]
Он имеет трехкорпусную структуру, его наиболее примечательной особенностью является внешний декор, основанный на изображениях черепов. [1]
Нет информации
Или крестовый храм, сохранивший некоторые фрагменты фресковой росписи с небесными мотивами. [1]
Так называемый Храм Милосердия, стоящий примерно в 200 метрах к востоку, представляет собой двухъярусное сооружение, украшенное фрагментами лепных рельефов. Он назван в честь сотен лепных черепов, которые когда-то украшали фасад небольшого сооружения у основания лестницы храма — археологи полагают, что этот комплекс был посвящен богу смерти. [3]
Он состоит из двух перекрытых подвалов с верхними боковыми элементами, открытой комнаты, двух декоративных поясов, нижний имеет фрески, изображающие солнце, луну и Венеру, как раннюю утреннюю звезду, верхняя часть имеет большое количество глиняных «маленьких лиц» или маленьких черепов. Структура украшена лепными лицами на стенах и иероглифами, нарисованными в нижних секциях Гран Пирамида и алтарь поклонения богу ветра Эхекатлю. [1]
Есть и другие курганы, не раскопанные, которые нельзя посетить, расположенные в пределах нынешних домов Семпоалы. Некоторые из сооружений там, вероятно, построены в том же стиле, что и дома доиспанских простолюдинов. [3]
Некоторые исследования Винсента Х. Мальмстрема из Дартмутского колледжа описывают интересную астрономическую связь, которая существует из-за трех круглых колец, найденных в Земпоале. Мы процитируем часть его обсуждения, касающегося трех церемониальных колец Земпоалы. [3]
Под массивной пирамидой (северо-восточный угол) на центральной площади Земпоалы находятся три загадочных каменных кольца, каждое из которых сделано из округлых пляжных булыжников, соединенных вместе, чтобы образовать небольшие ступенчатые столбы. Самое большое кольцо имеет 40 ступенчатых столбов, среднее кольцо имеет 28, а меньшее кольцо 13, по всей окружности. Кажется, что три кольца использовались для калибровки различных астрономических циклов, возможно, путем помещения маркера или идола от одного столба к другому, день за днем. [3]
Каменные кольца, видимые с вершины главной пирамиды, увенчаны 13-, 28- и 40-ступенчатыми колоннами, которые, возможно, служили счетными устройствами для отслеживания циклов затмений жрецами тотонаков. [3]
Возможно, что с помощью колец жрецы тотонаков могли калибровать движения луны. Есть основания полагать, что эти кольца являются еще одним доказательством интеллектуальной любознательности и архитектурной изобретательности ранних мезоамериканцев." [3]
Семпоала была процветающим городом, в котором испанцы под командованием Эрнана Кортеса прибыли в Мексику и заключили союзы с некоторыми группами, чтобы пойти на захват Теночтитлана. Город Семпоала тогда насчитывал около 20 000 жителей и был самым важным церемониальным и торговым центром империи ацтеков, больше, чем Тлателолко. Испанцы называли его Вилья Висиоса, что означает плодородная деревня из-за многочисленных фестивалей и обширных садов и огородов, а также праздничного и радостного характера жителей. Позже он был известен как новая Севилья из-за своего сходства, по словам испанцев, с иберийским городом. [6] : 107–108
Между 1575 и 1577 годами эпидемия оспы (matlazahuatl) уничтожила население, по оценкам, в Мезоамерике погибло два миллиона человек. Город был полностью заброшен, и немногие выжившие переехали в город Халапа. Затем город был потерян для истории, пока археологи Франсиско дель Пасо и Тронкосо не открыли его заново.
После победы и завоевания тотонаки Семпоалы вскоре приняли новую судьбу, следуя примеру своих иностранных партнеров: они были переселены и вынуждены были покинуть город, поскольку были обращены в христианство, им запретили отправлять свои древние культы и превратили в рабов для работы на новых испанских плантациях сахарного тростника.
Кортес впервые прибыл в Земпоалу в 1519 году с 500 конкистадорами, которые затем совершили долгое путешествие в высокогорье, используя те же маршруты, которые использовались для перевозки кукурузы в Теночтитлан. Его добавил лорд Земпоалы, известный за свою необычайную тучность как «толстый касик». [6] : 207 Город был заселен вокруг стен, ограничивающих храмы и дворцы; датируется 11-16 веками. [1]
Археология коренных народов Северной Америки, 2010, Дин Р. Сноу, Prentice-Hall, Нью-Йорк. С. 188
19°26′42″с.ш. 96°24′32″з.д. / 19,44500°с.ш. 96,40889°з.д. / 19,44500; -96,40889