Хаим Исроэль Эйсс (1876–1943, иврит : חיים ישראל אייז ) был активистом и писателем Агудат Исраэль . Он также был одним из основателей Агудат Исраэль в 1912 году . [1] [2] Во время Первой мировой войны Ребе Эйсс создал систему помощи, которая находила беженцев, выясняла, в чем они больше всего нуждаются, и собирала необходимые средства. Во время Второй мировой войны он работал от имени евреев в оккупированной нацистами Европе и был членом группы «Ладос» , также известной как группа «Ладос». [3] [4]
Хаим Исроэль Эйсс родился в Галиции , Австро-Венгрия , в городе Устшики-Дольне , [5] теперь Польша ; он был одним из 11 детей Ребе Моше Ниссана Эйсса и его жены Мирии, урожденной Кесслер. Он был единственным из детей, кто пережил эпидемию дифтерии [ нужна цитата ] , болезни, от которой в то время не было лечения. После смерти его других детей его отец Ребе Моше Ниссан Эйсс отвел молодого Исроэля к Ребе из Садигоры, который благословил его и дал ему дополнительное имя, Хаим. [ нужна цитата ]
Айсс не получил светского образования. « Я научился писать в более позднем возрасте. Я также не изучал никакой профессии, так как мой отец хотел, чтобы я стал раввином. По этой причине я тогда закончил только еврейское религиозное образование », — заявил он в 1943 году. В 1900 году он переехал в Швейцарию и приехал в Цюрих, где хотел учиться. Однако, не имея денег, он начал работать продавцом вразнос. Позже, в 1901 году, Айсс приобрел собственный магазин.
Позже он женился на Адель Холлес. У пары было 10 детей.
Эйсс был одним из основателей Агудат Исраэль и одним из ее главных активистов. Он действовал в основном за кулисами, и каждое предложение, которое было представлено президиуму для ратификации, сначала представлялось ему [ нужна цитата ] .
Во время Первой мировой войны Эйсс создал крупную систему помощи, которая находила беженцев, выясняла, в чем они больше всего нуждаются, и собирала необходимые средства [ необходима ссылка ] .
Ведущие раввины того времени доверили Эйсу управление всеми фондами Agudath Israel, базирующимися в Швейцарии. К ним относятся Orphan Aid Fund , Land of Israel Yeshiva Fund и Polish and Lithuanian Yeshiva Fund [1]. Он получал пожертвования со всего мира и переводил деньги получателям.
Эйсс был писателем и издавал издание Агудат Исраэль «Хадерех» . Он сам писал все статьи и лично отвечал за печать и распространение газеты. [6] Он также был постоянным автором еженедельника Агудат Исраэль «Коль Исраэль» , издававшегося в Иерусалиме, и использовал его для доведения своих взглядов до населения Эрец Исраэль [ требуется ссылка ] .
Эйсс жил в Швейцарии , которая была нейтральной во время Второй мировой войны , и поэтому мог служить связующим звеном между людьми, живущими в странах, оккупированных нацистами , и жителями свободного мира. Он передавал информацию и просьбы о помощи в офисы Agudath Israel в Лондоне , Нью-Йорке и Стамбуле , а также содействовал переводу денег, фотографий паспортов и просьб о поиске членов семей в Европу. Он получил сотни писем из оккупированных нацистами стран и был одним из первых, кто получил ясную картину зверств, которые там творились [ необходима цитата ] .
Допрошенный швейцарской полицией в мае 1943 года, Айсс признался, что сотрудничал с польскими дипломатами, чтобы незаконно получить поддельный паспорт у коррумпированного почетного консула Парагвая Рудольфа Хугли. « Я всегда связываюсь с польским консулом Рокицким , который затем, в свою очередь, связывается с парагвайским консулом Хюгли в Берне , который выдает документы. Затем, предположительно, Рокицкий должен заплатить некоторую сумму г-ну Хюгли. Затем сертификаты отправляются в Польшу в оригинале, тогда как паспорта должны быть фотокопированы, а копии заверены нотариально ». Затем Айсс получал копии паспортов, предположительно через польско-еврейского дипломата Юлиуша Кюля , правую руку посланника Польши Александра Ладося , и тайно переправлял их в немецкую оккупационную зону . В письмах содержались сертификаты, свидетельствующие о том, что заинтересованному лицу было предоставлено парагвайское гражданство. Во многих случаях Эйсс указывал имена своих знакомых в качестве отправителей, чтобы убедиться, что его собственное имя не будет раскрыто цензурными органами. «Все адресаты были религиозными евреями, проживающими в Варшаве и Бендзине», — заявил он.
Владельцы парагвайских паспортов были бы помещены в лагеря для интернированных в оккупированной Франции и Германии , а не отправлены в лагеря смерти . Таким образом, сотням из них удалось пережить войну. В 1944 году Польша заставила Парагвай временно признать действительность паспортов.
Система связи, которую Эйсс создал для контрабанды документов, была сложной и не лишенной опасностей. Неофициальная почтовая служба осуществлялась нееврейскими жителями оккупированных стран, людьми, которых он называл в своих письмах чистыми арийцами [ нужна цитата ] , а используемая фразеология была разработана так, чтобы пройти проверку цензорами, будучи понятой предполагаемыми получателями. Пример этого можно увидеть в письме, которое он написал американскому отделению Agudath Israel на ранней стадии, до того, как люди узнали об истребительных усилиях нацистов. В нем говорилось: «Наш друг рав Александр Суша Фридман написал мне благодарственное письмо от имени г-на Мекаема Нефеша» и что «г-н Халелей Раав (Умирающий от голода) является постоянным гостем в домах наших друзей». [ нужна цитата ]
Иногда ему удавалось быть более откровенным, и он написал в лондонское отделение Агудат Исраэль: «Положение наших французских братьев и, в еще большей степени, наших польских братьев ухудшается с каждым днем. В Варшаве евреи умирают со скоростью 6000 человек в месяц, в основном от голода». [ необходима цитата ]
Сотни, может быть, тысячи людей были спасены от смерти усилиями Эйсса, но это были не единственные люди, которым он помог. Тысячи евреев, оказавшихся в ловушке в оккупированной Европе, получили надежду благодаря его деятельности. [ необходима цитата ]
Эйсс умер в ноябре 1943 года, оставив после себя жену и восемь из десяти детей.
В его честь назван архив Eiss, созданный в 2019 году. [7]
Эйсс критиковал движение Мизрахи . Он писал, что Мизрахи не обучали своих детей Торе , а вместо этого имели новую религию, религию труда [ нужна цитата ] . По словам Эйсса, единственной причиной, по которой Мизрахи присоединились к сионистам, было желание получить денежную выгоду [ нужна цитата ] .
Эйсс также критиковал светскую образовательную систему. Он писал, что «Сорок тысяч детей нашего народа обучаются в школах, которые таковы, что дети не станут апикорсим (еретиками), потому что они не будут знать достаточно Торы, чтобы восстать против нее, но станут невеждами». [ необходима цитата ]