Халкидонская митрополия ( греч . Μητρόπολη Χαλκηδόνος ) — церковная территория ( епархия ) Вселенского Патриархата Константинополя . Христианство распространилось в Халкидоне во II веке нашей эры. Город изначально был епископской кафедрой, а затем был повышен до статуса митрополии в 451 году нашей эры, во время Четвертого Вселенского собора . В 2005 году она была старшей из четырех оставшихся действующих митрополий Греческой Православной Церкви Вселенского Патриархата в Турции и единственной сохранившейся в Малой Азии ( Анатолии ). [1] По состоянию на 2024 год она считается старшей из девяти действующих митрополий, действующих в Турции, после архиепископии Константинополя-Нового Рима. [2]
Христианство распространилось в районе Халкидона, на азиатском берегу напротив Византии (позднее Константинополя ) уже со II века нашей эры. Среди первых епископов Адриан был замучен во II (или IV) веке и почитается Православной Церковью. [3] Халкидон был также местом мученичества святой Евфимии . [3]
Город Халкидон пользовался значительным престижем благодаря Вселенскому собору , который был созван там в 451 году нашей эры по инициативе византийского императора Маркиана и императрицы Пульхерии . Его целью было осудить решения Второго Эфесского собора , широко известного как Разбойничий собор , в 449 году. [3] Решения собора консолидировали Никейский символ веры и отвергли как еретические ряд современных доктрин: аполлинаризм , монофизитство и несторианство . С другой стороны, Иисус Христос был принят как совершенный Бог и человек с логической душой. Более того, он признал две неделимые и неразделимые природы в Иисусе. Он также принял природу Девы Марии как Матери Божией ( Theotokos ). Согласно 28-му правилу собора, Константинопольская церковь получила привилегии, равные привилегиям Рима , которые, однако, не были четко определены. В том же каноне разъяснялось, что епископ Константинополя имел прерогативу почестей сразу после епископа Рима. [3]
В 451 году, в год проведения местного Вселенского собора, епископство Халкидона было повышено до митрополии. Это была третья старейшая митрополия в регионе Вифиния , на северо-западе Малой Азии , после Никеи и Никомедии , [3] а ее прелат официально именовался экзархом всей Вифинии . [1]
Ряд митрополитов и епископов Халкидона участвовали в византийском иконоборческом споре в VIII–IX веках. Некоторые из них были замучены и почитаются Православной Церковью, как митрополиты Никита, Косма и Иоанн. [1] В 858 году местный митрополит Василий из-за своего участия в Фотиевом расколе был освобожден от своих обязанностей патриархом Фотием . Однако позже, в 869–870 годах, после восстановления патриарха Игнатия , Василий вернулся на митрополичий престол, где он оставался до 877 года. [3]
Позже, около 1100 года, митрополит Лев был вовлечен в церковные дела и был обвинен в ереси. [4] Он также обвинил императора Алексея I Комнина в святотатстве и иконоборчестве , поскольку тот разрешил переплавку религиозных золотых и серебряных предметов для поддержания своих военных усилий. [5]
Из-за давней традиции святой Евфимии и ее связи с областью Халкидона местные митрополиты претендовали и иногда успешно контролировали ряд церквей и святилищ, посвященных ей в районе Константинополя. [1]
В течение XIV века кафедра митрополии оставалась вакантной из-за османского завоевания региона. Однако она была реорганизована в XV веке, возможно, после падения Константинополя и последующего включения Вселенского Патриархата в систему миллетов османского общества. Первым зарегистрированным митрополитом того времени был Иосиф, в 1477 году. В последующие годы юрисдикция митрополии была расширена на восток. В конце XVII века кафедра епархии была переведена в Кузгунчук (Ермолианай, Хрисокерамос), где она оставалась до 1855 года. В этот период было основано несколько монастырей, таких как монастырь Святого Пантелеймона, который был объявлен ставропигиальным . [1]
Митрополит Халкидонский был одним из пяти старших митрополитов из более обширного региона Константинополя, другие были близлежащими митрополитами Ираклии , Кизика , Никеи и Никомедии. Согласно османскому указу 1757 года они должны были всегда присутствовать в Священном Синоде Вселенского Патриархата и имели прямой доступ к османскому султану , которому они объявляли об избрании нового Вселенского Патриарха. [1]
С середины XIX века местная митрополия процветала благодаря значительному росту населения и экономическому развитию местного православного населения. В 1855 году кафедра митрополита вернулась в Халкидон во время предстоятельства митрополита Герасима. Более того, недавно возведенная церковь Святой Евфимии стала новым собором. В 1902 году рядом с собором был построен митрополичий особняк. [1]
В 1923 году, после Лозаннского договора и последующего обмена населением между Грецией и Турцией , все греческое православное население Анатолии должно было переехать в Грецию , за исключением азиатских окраин Константинополя. Таким образом, митрополия Халкидон стала единственной действующей митрополией Вселенского Патриархата в Анатолии и одной из четырех в Турции . [1] Во время антигреческого погрома в Стамбуле в сентябре 1955 года одиннадцать церквей, находящихся в юрисдикции митрополии Халкидон, были разрушены, в то время как оставшиеся три церковных здания были спасены. Более того, фанатичная толпа напала на особняк митрополита и унизила митрополита епископа Фому, таская его по улицам полуголым в течение нескольких часов. [6]
Последующий упадок греческого элемента Константинополя, особенно с 1964 года, оставил столичную область Халкидона с небольшой общиной сегодня. [1] Фому сменил Мелитон , который служил митрополитом Халкидона с 1966 по 1989 год. Мелитон был правой рукой Афинагора , Вселенского Патриарха Константинопольского , и активно участвовал в православном продвижении Римско -католической церкви . Он был настоятельно ожидаемым преемником Афинагора в 1972 году, но турецкое правительство, пытаясь сохранить контроль над Патриархатом, исключило имя Мелитона из списка приемлемых кандидатов. [7]
В византийскую эпоху митрополия Халкидон всегда упоминалась в списках Notitiae Episcopatuum , где она обычно занимала 9-е место. Точных сведений о масштабах ее церковной юрисдикции нет, но, вероятно, она совпадала с городом Халкидоном в дополнение к ряду поселений на азиатском берегу Босфора . [ 1] [3] В ранний османский период территория митрополии была расширена на восток, включив Понтогераклею (современный Эрегли ) и Амастрис (современный Амасра ), а также включала Принцевы острова . [1] С конца 19-го века она была еще больше расширена и охватывала обширную и узкую полосу на побережье Черного моря , простираясь от Рисиона (современный Дарыджа ) на Пропонтиде до Зонгулдака .
До 1922-1923 годов митрополия состояла из 38 греческих православных общин, большинство из которых находились в регионе Месофиния . С 1923 года греческое православное население стало свидетелями резкого сокращения, как часть обмена населением между Грецией и Турцией , в то время как на протяжении всего 20-го века его численность продолжала сокращаться, особенно после 1964 года. Сегодня в епархии Халкидона осталось лишь несколько христиан. [1] Принцевы острова образуют свою собственную митрополию с 1924 года. [1]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )