stringtranslate.com

Экспедиция Чамускадо и Родригеса

Экспедиция Чамускадо и Родригеса посетила земли, которые стали сегодняшним Нью-Мексико в 1581–1582 годах. Экспедицию возглавляли Франсиско Санчес, прозванный «Эль Чамускадо», и Фрай Агустин Родригес, первые испанцы, посетившие индейцев пуэбло после Франсиско Васкеса де Коронадо 40 лет назад.

Фон

Фрай Агустин Родригес, находившийся недалеко от шахтерского города Санта-Барбара, Чиуауа , самого северного форпоста Новой Испании , организовал экспедицию. В 1579 году Родригес заинтересовался, когда один индеец рассказал ему о поселениях на севере, в которых индейцы выращивали хлопок и ткали ткань. Для испанцев это означало, что индейцы были цивилизованными существами, которых можно было сделать христианами. Родригес получил разрешение от испанских властей «с целью проповедования Святого Евангелия». Родригес, по-видимому, был мало знаком с экспедицией Коронадо, но читал отчет Кабеса де Вака . [1]

Экспедиция покинула Санта-Барбару 5 июня 1581 года. Назначенным лидером был капитан Франсиско «Эль Чамускадо» Санчес. Чамускадо по-испански означало «обожженный», так его называли из-за пылающей рыжей бороды Санчеса. В состав экспедиции входили девять испанских солдат, три католических священнослужителя, включая Родригеса, и 19 индейских слуг, среди которых были две женщины. Солдаты были хорошо вооружены и на лошадях; экспедиция взяла с собой девяносто лошадей и 600 овец, коз, крупного рогатого скота и свиней. [2] Экспедиции также было разрешено исследовать страну на предмет ценных минералов. [3]

Маршрут и индейцы

Экспедиция продолжила путь вниз по реке Кончос до ее слияния с Рио-Гранде . На протяжении более ста миль реки Кончос жили индейцы кончо и рая, которые говорили на одном языке и были «голыми и питались корнями и другими вещами». [4] Ниже по течению, занимая 40 миль берегов реки, жили кабри или пасагуанте, также «голые», но говорившие на другом языке и выращивавшие тыкву и бобы в дополнение к сбору дикорастущих растений. Их описывали как «очень красивых».

Возле Ла-Хунты, места слияния реки Кончос и Рио-Гранде, Чамускадо и Родригес обнаружили несколько групп индейцев. На слиянии и на юге жили абраидрес; на севере — патарабуэйес и отомоакос или амотоманкос. Они были дружелюбны, мужчин описывали как «красивых», а женщин — как «красивых». Они жили в плетеных домах и выращивали тыкву и бобы, но испанцы считали их «голыми и варварскими людьми». (См. Индейцы Ла-Хунты ) [5] На севере, около современного Эль-Пасо, жили кагуатес. Они жили в глинобитных домах и, выращивая кукурузу и бобы, также отправлялись на Великие равнины, чтобы охотиться на буйволов и есть рыбу, пойманную в реке. Исследователи подсчитали, что индейцев между Ла-Хунтой и Эль-Пасо насчитывалось около 10 000. [6] Индейцы приказали испанцам следовать вверх по течению Рио-Гранде, где они найдут «дома высотой в два этажа и хорошего вида, построенные из глины и белые внутри, люди одеты в хлопок ». [7] Ученые спорят о том, какие из этих различных племен, если таковые вообще имелись, были народом, позже известным как Хуманос .

Индейцы Пуэбло

Сегодняшний Таос-Пуэбло, вероятно, похож на многочисленные города пуэбло, которые экспедиция встретила вблизи Рио-Гранде.

После многих дней следования по Рио-Гранде через незанятую территорию экспедиция достигла первой деревни индейцев пуэбло к югу от Сокорро, Нью-Мексико , недалеко от будущего места расположения Форта Крейг , и продолжила путь вверх по Рио-Гранде, проходя через множество крупных и процветающих деревень пуэбло. К северу от Альбукерке они покинули Рио-Гранде и отправились на восток к самому большому из пуэбло в Пекосе . Там было от 400 до 500 домов и четыре или пять этажей, что указывает на население, возможно, в 3000 человек. Испанцы описывали индейцев пуэбло как «красивых и светлокожих», а у некоторых женщин были «светлые волосы». Армия Коронадо, возможно, оставила после себя их семена. Они выращивали кукурузу, бобы и тыкву, держали индеек, и, в целом, испанцы были впечатлены ими и их образом жизни. [8]

10 сентября 1581 года один из трех католических монахов , Хуан де Санта Мария, решил вернуться в Мексику. Неохотно Чамускадо уступил его желанию, и он уехал.

Солдаты отправились на восток, на Великие равнины, в поисках буйволов. На реке Пекос около Санта-Розы они столкнулись с ранчерией индейцев Керечо . Четыреста человек, вооруженных луками и стрелами, вышли им навстречу, но Родригес успокоил их. Испанцы описали их как «голых» — нецивилизованных — людей, которые охотились на буйволов. Немного дальше на восток они обнаружили буйволов во многих стадах по 200–300 особей и убили около 40 из них и сделали из них вяленое мясо . [9] Керечо были людьми, которых позже назовут апачами .

Вернувшись в долину Рио-Гранде, они отправились на запад в Акома-Пуэбло и Зуни , но были остановлены зимними снегами и не смогли продолжить путь к хопи -пуэбло. Затем они снова отправились на восток, чтобы посетить несколько пуэбло в салинасах к востоку от гор Мансано .

Летописцы экспедиции не отметили никакого влияния экспедиции Коронадо на пуэбло, которые, по-видимому, не переняли никаких испанских обычаев и не сохранили ни лошадей, ни другого скота, оставленного Коронадо. Более того, они, по-видимому, оправились в численности после катастрофических поборов с их ресурсов, которые наложил Коронадо. [10] Чамускадо и Родригес с их небольшой численностью предъявляли меньше требований к пуэбло, хотя у них была одна стычка после того, как индейцы убили трех испанских лошадей. [11]

Чамускадо и Родригес посетили 61 город пуэбло вдоль Рио-Гранде и ее притоков и насчитали в общей сложности 7003 домов с одним или несколькими этажами в пуэбло. Если все дома были заселены и если более поздняя оценка восьми человек на дом точна, население посещенных городов могло составлять 56 000 человек. Кроме того, они слышали о других пуэбло, включая хопи, которые они не смогли посетить. [12]

Возвращение

Испанцы узнали, что Фрай Хуан был убит индейцами всего через два или три дня после выхода из экспедиции. [13] Несмотря на убийство Хуана, двое оставшихся монахов были полны решимости остаться в Нью-Мексико. Солдаты оставили их, большую часть их припасов и нескольких индейских слуг в городе Тива Пуарай и отправились обратно в Санта-Барбару 31 января 1582 года. [14] Во время обратного путешествия Чамускадо, почти 70-летний, умер в Эль-Шакале, недалеко от Хулимеса , Чиуауа. [15] Восемь оставшихся солдат прибыли в Санта-Барбару 15 апреля 1582 года. [16]

Двое монахов и их слуги-индейцы, оставшиеся позади, вскоре были зарезаны индейцами, хотя двое индейцев сбежали и вернулись в Мексику, чтобы рассказать эту историю. [17] Экспедиция Чамускадо и Родригеса была скромным мероприятием, но возродила интерес испанцев к Нью-Мексико, что привело к основанию испанской Новой Мексики несколько лет спустя Хуаном де Оньяте .

Ссылки

  1. ^ Mecham, J. Lloyd, «Вторая испанская экспедиция в Нью-Мексико», New Mexico Historical Review , том 1, № 3, июль 1926 г., 265–267; Bolton, Herbert Eugene, Испанские исследования на юго-западе , 1542–1706. Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 1916
  2. ^ Мехам, 267–268
  3. ^ Райли, Кэрролл Л., Рио-дель-Норте , Солт-Лейк-Сити: U of Utah Press, 1995, 227
  4. ^ Хаммонд, Джордж П. и Рей, Агапито, Повторное открытие Нью-Мексико, 1580–1594. Альбукерке: U of NM Press, 1966, 70; Болтон, 145
  5. ^ Хаммонд и Рей, 73–75
  6. ^ Мехам, 270–271
  7. ^ Болтон, 146, Мечам, 271
  8. ^ Хаммонд и Рей, 84–85; Райли, 231; Болтон, 146
  9. ^ Болтон, 148
  10. ^ Райли, 209
  11. ^ Флинт
  12. Хаммонд и Рей, 115–120, 172–173
  13. ^ Флинт, Ричард и Флинт, Ширли Кушинг, «Франсиско Санчес Чамускадо и Агустин Родригес», http://www.newmexicohistory.org/filedetails.php?fileID=468 Архивировано 18 июля 2011 г. на Wayback Machine , доступ получен 1 апреля 2010 г.
  14. ^ Мехам, 239
  15. ^ Los Julimes, su time en la conquista del Conchos (2014) Эдуардо Мунетон Сото, PACMyc, Чиуауа
  16. ^ Мехам, 290
  17. ^ Болтон, 152