Школа натуралистов или Школа Инь-Ян ( упрощенный китайский :阴阳家; традиционный китайский :陰陽家; пиньинь : Yīnyángjiā ; Уэйд-Джайлз : Инь-ян-чиа ; букв. «Школа Инь-Ян») была Философия эпохи Воюющих царств , синтезировавшая концепции инь-ян и пяти элементов . Это была одна из Девяти школ мысли .
Школа натуралистов не имела какого-либо единого идеала и происходила из отдельных школ.
Цзоу Янь считается основателем этой школы. [1] Его теория пыталась объяснить вселенную с точки зрения основных сил природы: дополнительных агентов инь (темный, холодный, женский, негативный) и ян (светлый, горячий, мужской, позитивный) и пяти элементов или пяти фаз. (вода, огонь, дерево, металл и земля).
На заре своего существования эта теория наиболее сильно ассоциировалась с состояниями Янь и Ци . В более поздние периоды эти эпистемологические теории приобрели значение как в философии, так и в народных верованиях. Эта школа была поглощена алхимическими и магическими аспектами даосизма , а также китайской медицинской системой . Самые ранние сохранившиеся записи об этом находятся в текстах Ма Ван Дуя и Хуан Ди Нэй Цзин .
Цзоу Янь (鄒衍; 305–240 до н. э.) был китайским философом, наиболее известным как представитель мыслителя школы Инь и Ян (или школы натуралистов) в эпоху Сотни школ мысли в китайской философии . Цзоу Янь был известным ученым Академии Цзися в штате Ци . Джозеф Нидэм , британский биохимик и китаевед , описывает Цзоу как «настоящего основателя всей китайской научной мысли». [2] Его учение объединило и систематизировало две текущие теории в период Воюющих царств : Инь-Ян и Пять Элементов/Фаз ( дерево , огонь , земля , металл и вода ).
Во времена династии Хань концепции школы были интегрированы в конфуцианскую идеологию, причем Чжан Цан (253–152 гг. До н.э.) и Дун Чжуншу (179–104 гг. До н.э.) были главными движущими силами этого процесса.