stringtranslate.com

Арне Сёби Кристенсен

Арне Сёби Кристенсен (родился в 1945 году) — датский историк . Он является доцентом кафедры истории в Копенгагенском университете . [1]

Биография

Арне Сёби Кристенсен родился в Копенгагене в 1945 году. Он получил степень кандидата исторических наук в Копенгагенском университете в 1975 году. [2] Его книга «Лактантий-историк» была опубликована в 1980 году. [3] С 1989 по 1998 год Кристенсен был членом Датского исторического общества. [4]

Основная идея этой книги заключается в том, что в первой трети «Гетики » Иордана нет ничего , что имело бы хоть какое-то отношение к истории готов .

- Арне Сёби Кристенсен [5]

Кристенсен получил докторскую степень по истории в Копенгагенском университете в июне 2002 года. Его диспут курировали Ян Н. Вуд и Нильс Лунд. [2] Его диссертация «Кассиодор, Иордан и история готов» касалась надежности Getica Иордана и предполагаемого главного источника последнего, ныне утерянного Origo Gothica Кассиодора . [2] В своей диссертации Кристенсен утверждает, что Origo Gothica и Getica являются полностью сфабрикованными рассказами без какой-либо основы в устной готской традиции, вместо этого основанными на сомнительном синтезе греко-римских источников. Кристенсен утверждает, что греко-римляне ничего не знали о готах до 3-го века н. э., [2] и что археологические свидетельства о происхождении готов бесполезны. [6] В связи с этим Кристенсен рекомендовал переписать историю периода миграции . [2]

Английский перевод диссертации Кристенсена был опубликован в 2002 году издательством Museum Tusculanum Press . [7] Диссертация Кристенсена вызвала большой интерес среди ученых. [ 8] Уолтер Гоффарт похвалил ее как полезную работу. [9] Антрополог Питер С. Уэллс считал ее значительным вкладом в изучение древних народов Северной Европы. [10] Ян Н. Вуд считал ее интересной работой, хотя он считал, что Кристенсен зашел слишком далеко в отрицании готических элементов в текстах. [11] Сигбьорн Сённесин считал теории Кристенсена подозрительно похожими на круговые рассуждения . [12] Майкл Уитби отверг работу Кристенсена как крайнюю и просто сноску к тому, что уже было написано по этой теме. [13] Дик Харрисон считал книгу Кристенсена интересной, хотя он критиковал ее за игнорирование археологических свидетельств и отказ отвечать на взгляды несогласных ученых. [14]

Избранные произведения

Ссылки

  1. ^ Forening, Den Danske Historiske (2005). «Medvirkende ved dette hæfte». Historisk Tidsskrift (на датском языке). 105 (1). Датское историческое общество: 319.
  2. ^ abcde Финк-Йенсен, Йенс , изд. (2002). Копенгагенский университет Орбог, 2002 г. (на датском языке). Копенгагенский университет . стр. 43–44. ISBN 87-90655-18-4.
  3. ^ Николсон, Оливье (октябрь 1984 г.). «Арне Сёби Кристенсен: Лактанций-историк. Анализ De Mortibus Persecutorum». The Classical Review . 34 (2). Classical Association : 322–323. doi : 10.1017/S0009840X00104160. S2CID  197837021. Получено 27 апреля 2020 г.
  4. ^ "Den danske historiske Forenings bestyrelse" (на датском языке). Датское историческое общество.
  5. ^ Кристенсен 2002, стр. 318.
  6. ^ Кристенсен 2002, стр. 40.
  7. ^ Кристенсен 2002.
  8. ↑ Бьёрн, Клаус (6 июня 2002 г.). «Myten om goterne» [Миф о готах] (на датском языке). Кристелигт Дагблад .
  9. ^ Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские волны: эпоха миграции и поздняя Римская империя. Издательство Пенсильванского университета . стр. 285. ISBN 0812200284. Я очень признателен профессору Нильсу Лунду (Копенгаген) за то, что он прислал мне работу Кристенсена.
  10. ^ Уэллс, Питер С. (2004). «Кассиодор, Иордан и история готов». The Historian . 66 (2). Wiley-Blackwell : 389–390. JSTOR  24452833. Кристенсен приходит к выводу, что Getica Иордана — сфабрикованный рассказ... Четкое и систематическое изложение Кристенсена делает эту книгу значительным вкладом в литературу о формировании ранних исторических народов Европы.
  11. ^ Вуд, Ян Н. (2003). «Кассиодор, Иордан и история готов» (PDF) . Historisk Tidsskrift . 103 (2). Датская историческая ассоциация: 465–484 . Получено 27 февраля 2020 г. Я думаю, что Кристенсен был слишком строг в отрицании существования готических элементов в тексте...
  12. ^ Sønnesyn, Sigbjørn (2004). "Arne Søby Christensen, Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths". Scandinavian Journal of History . 29 (3–4). Taylor & Francis : 306–308. doi :10.1080/03468750410005719. S2CID  162534744. Питер Хизер утверждал, что рассказ Иордана о генеалогии семьи Амаль может быть частично основан на готской традиции. Это утверждение опровергается Кристенсеном с чем-то подозрительно похожим на круговую аргументацию.
  13. ^ Уитби, Майкл (октябрь 2003 г.). «AS Christensen: Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths». The Classical Review . 53 (2). Classical Association : 498. doi :10.1093/cr/53.2.498 . Получено 27 февраля 2020 г. Это , безусловно, слишком экстремально... [Ф]актом остается то, что это, даже если очень четко представлено и аргументировано, является не более чем длинной сноской к работе Хизер; только настоящие энтузиасты почувствуют необходимость обратиться к ней.
  14. ^ Харрисон, Дик (2004). "Arne Søby Christensen, Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths" (PDF) . Historisk tidskrift (на шведском языке). 124 (1). Svenska historiska föreningen: 139–140. Мое главное возражение — чрезмерно снисходительное отношение Кристенсена к области археологии. Целая область отвергается в одной сноске... Игнорировать научных оппонентов никогда не является здоровой стратегией, и это, к сожалению, бросает темную тень на то, что, тем не менее, является очень интересной книгой.

Библиография

Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования мифа о переселении. Перевод Флегала, Хайди. Издательство Museum Tusculanum Press . ISBN 87-7289-7104.

Внешние ссылки


  • в
  • т
  • е