Старая штаб-квартира в Гуаянасе , Сан-Паулу, 1950 год.
Луи Франческон впервые приехал в Бразилию из Чикаго, штат Иллинойс, в 1910 году. После прибытия в Сан-Паулу Франческон отправился в Санто-Антонио-да-Плантина , штат Парана . [4] Его одиннадцать миссионерских поездок были весьма успешными среди итальянских иммигрантов и граждан Бразилии.
Христианская конгрегация Бразилии является одной из самых динамичных и быстрорастущих. [5] В 2016 году христианская конгрегация в Бразилии насчитывала около 2,8 миллиона членов [6] [7] в 2020 году, 24 272 храма (2021 год) в этой стране и более 50 000 храмов по всему миру, а также интенсивную миссионерскую работу за рубежом. В районе метро Сан-Паулу церковь демонстрирует свою силу: насчитывается 500 000 последователей, распределенных по 2 000 церквям и материнской церкви в районе Брас, в которой находится община из 9 800 членов в районе Брас.
Обложка Гимнала 3, действовавшая с 1951 по 1965 год.
Убеждения христианской конгрегации обобщены в Символах веры. Церковь верит в Святую Троицу , Библию , в божественное вмешательство и чудеса. Спасением считается вера в Иисуса Христа. [8]
В 12 Символах веры, также называемых «Пунктами учения и веры, которые когда-то были даны Святым», говорится: [9]
Мы верим, что есть только один живой и истинный Бог, вечный, обладающий бесконечной силой, Творец всего сущего; и в единстве Его есть три отдельные Личности : Отец, Сын и Святой Дух (Еф 4:6; Матф 28:19; 1 Иоанна 5:7).
Мы верим, что Иисус Христос, Сын Божий, есть Слово, ставшее плотью, принявшее человеческую природу через Деву Марию и, таким образом, есть истинный Бог и истинный человек, имеющий в одном Лице две природы, божественную и человеческую ; и потому является единственным Спасителем, претерпевшим смерть за вину всех людей. (Иоанна 1:14; Луки 1:27-35; 1 Петра 3:18).
Мы верим в личное существование дьявола и его ангелов, злых духов, которые вместе с ним будут наказаны в вечном огне. (Матф. 25:41).
Мы верим, что возрождение, или новое рождение, можно получить только через веру во Христа Иисуса , который был предан за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Те, кто во Христе Иисусе (очищенные Его кровью), являются новыми творениями и имеют в Нем мудрость, праведность, освящение и искупление (Рим. 3:24-25; 2 Кор. 5:17; 1 Кор. 1:30).
Мы верим в водное крещение, совершаемое во Имя Иисуса Христа (Деяния 2:37), с однократным погружением, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, по поручению Христа. (Мф 28:18-19).
Мы верим в крещение Святым Духом со знаком говорения на языках, когда Дух дает провещевать. (Деяния 2:4; 10:45-47; 19:6).
Мы верим в празднование Вечери Господней . Господь Иисус в ту ночь, в которую был предан, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: примите, ешьте: сие есть тело Мое, за вас ломимое: это сотворите в воспоминание обо Мне. Так же и чашу, когда он вечерил, говоря: сия чаша есть новый завет в крови Моей; сие делайте всякий раз, когда пьете ее, в воспоминание обо Мне. (Луки 22:19-20; 1 Кор 11:24)
Мы считаем необходимым воздерживаться от идоложертвенного, и от крови, и от удавленины, и от блуда, как повелено Святым Духом на общем собрании , состоявшемся в Иерусалиме (Деяния 15:28-29; 16: 4; 21:25).
Мы верим, что Иисус Христос Сам понес все наши болезни, и поэтому соблюдаем следующую заповедь: «Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть они помолятся над ним, помазав его елея во имя Господне; и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Матфея 8:17; Иакова 5:14). -15).
Мы верим, что Сам Господь ( перед тысячелетием ) «Сойдет с неба при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией; и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, живые» а остальные вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом». (1 Фес 4:16-17; Откр. 20:6).
Мы верим, что произойдет телесное воскресение всех мертвых, праведных и неправедных: «И они уйдут в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Деяния 24:15; Матфея 25:46),
Церковь и службы
Совместное богослужение проводится в церквях, и помимо обычных служб в будние дни они проводят две важные службы - Крещение , которое совершается один раз в жизни человека, и Святую Вечерю , которая проводится в церкви один раз в год (или чаще, для тех, кто кто пропустил официальный день). Пение гимнов [10] сопровождается оркестром. Во время богослужения мужчины и женщины сидят в церкви по разные стороны. Мужчины и женщины часто одеваются в скромные наряды: женщины носят вуали, платья или юбки, а мужчины часто одеваются в костюмы. Над кафедрой написана надпись «Во Имя Господа Иисуса». Службы обычно проводит сотрудник, дьякон или старейшина служения. Обычно в более крупных церквях за кафедрой также может быть источник для крещения для периодических служб крещения. Мужчинам рекомендуется не носить шорты или футболки и не носить бороду, однако это не является обязательным. Христианское учение полностью основано на Библии. Учение Христианской Конгрегации призвано помочь ее членам достичь конечной цели. Вечная жизнь на небесах.
Рекомендации
^ Релаторио
^ «Пятидесятничество в Бразилии». Экономист . 12 декабря 2021 г. Проверено 24 января 2016 г.
^ Алвес, Леонардо. «Христианская конгрегация в Бразилии», в: Интернет-энциклопедия глобального пятидесятничества Брилла, под редакцией: Майкла Уилкинсона, Конни Ау, Йорга Хаустейна, Тодда М. Джонсона. Консультация онлайн 10 июля 2022 г. <http://dx.doi.org/10.1163/2589-3807_EGPO_COM_047967>
^ Дж. Гордон Мелтон и Мартин Бауманн, Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик , ABC-CLIO, США, 2010, стр. 621
^ Прочтите, Уильям Р. Новые модели роста церкви в Бразилии, Гранд-Рапидс: Издательство William B. Eerdmans, 1965.
^ Джефф Оливер, Пятидесятница до настоящей книги третьей: Всемирные возрождения и обновление , Bridge Logos Inc, США, 2016, стр. 77
^ Бразильская перепись 2000 года IBGE
^ "Estatuto - Congregação Cristã no Brasil" .
^ "Понтос де Дутрина - Конгрегасан Кристан" .
^ Гимны хвалы и мольбы Богу . США: ХРИСТИАНСКАЯ КОНГРЕГАЦИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ. 1998.
АЛВЕС, Леонардо М. «Христианская конгрегация в Северной Америке: ее возникновение, доктрина и поклонение». Даллас, 2006.
ФРАНСЕСКОН, Луи. «Верное свидетельство». Чикаго, 1952 год.
ХОЛЛЕНВЕГГЕР, Вальтер. «Пятидесятники». Миннеаполис, 1972 год.