Little Chute — деревня в округе Аутагеми , штат Висконсин , США. Население по переписи 2010 года составляло 10 449 человек . Расположена непосредственно к востоку от города Эпплтон, штат Висконсин , вдоль реки Фокс .
Первоначально город был основан как торговый пост французскими исследователями, которые называли его «Le Petite Chute» (Маленький желоб). В конце 19 века его заселили голландские католические иммигранты из Северного Брабанта , первоначально возглавляемые доминиканским миссионером Теодором Дж. ван ден Бруком из Удена . Город стал форпостом голландских католических иммигрантов на Среднем Западе. В Литл-Шуте находится полномасштабная действующая ветряная мельница в голландском стиле, которая стала туристической достопримечательностью.
До европейского освоения, вероятно, в этом районе проживало племя культуры Миссисипи , Онеота . Считается, что Онеота являются предками племени Виннебаго или Хо-Чанк . Исторический маркер около Литл-Шута увековечивает Договор о Кедрах , договор, по которому 4 миллиона акров индейских земель были переданы правительству США.
Хотя Литл-Шут и является частью истории северо-восточного Висконсина , на него оказали влияние два уникальных фактора: пороги и волоки вдоль реки Фокс и прибытие голландско -католических поселенцев в 1848 году. До и во время раннего европейского заселения водный путь Фокс-Висконсин к системе реки Миссисипи был одним из самых загруженных маршрутов между Великими озерами и рекой Миссисипи. [7] Впоследствии были построены каналы и шлюзы, чтобы обойти эти пороги. Фактическое строительство этих объектов обеспечивало занятость поселенцев, в том числе голландцев, хотя система каналов так и не оказалась большой успешной. [8] В 1836 году недалеко от Литл-Шута индейцами меномини был подписан Договор о кедрах, который уступил Соединенным Штатам «четыре миллиона акров между реками Фокс, Вулф и Меномини». [9]
На сегодняшний день существует мало свидетельств о самых ранних общинах коренных американцев в этом районе. До европейского исследования, вероятно, в этом районе жило племя культуры Миссисипи , онеота . Онеота, как полагают, являются предками людей виннебаго или хо-чанк ; это еще не было окончательно доказано. Независимо от этого, хо-чанк доминировали в этом районе как раз тогда, когда французы впервые появились в районе Святого Лаврентия далеко на востоке. Племя иллинойс в целом находилось далеко на юге; племя меномини было чуть севернее. Хо-чанк поддерживали достаточно хорошие отношения с обоими племенами, хотя было несколько сражений с иллинойсами. Хотя французы еще не обосновались в этом районе, их присутствие на востоке вызвало цепную реакцию миграции племен. Гуроны, оттава, потаватоми и другие восточные племена сталкивались с хо-чанк. Народы саук и мескваки , изначально проживавшие в долине реки Св. Лаврентия, сначала мигрировали на юго-восток Мичигана. Мескваки (по-французски Ренар) называли себя мешквакихаки и были также известны французам как аутагами. Саки и мескваки были снова выселены восточными племенами и начали прибывать в долину реки Фокс в конце 17 века. Саки и фокс в конечном итоге вытеснили большую часть хо-чанков из этого района. Когда появились первые французские поселенцы, они назвали реку в честь фоксов. Округ, который сегодня включает Литл-Шут, должен был называться аутагами.
Серия порогов вдоль реки Фокс около Литл-Шут требовала волоков на каноэ. К тому времени, когда французское поселение началось в начале 18 века, Сак по сути установили пункты взимания платы вдоль водного пути Фокс-Висконсин, включая пороги в Литл-Шут. Французы, возмущенные влиянием на торговлю, начали серию атак на Сак, кульминацией которых стали Фоксские войны , изгнавшие их из этого района к 1742 году. [10] [11] [12] Вакуум власти, созданный уходом большинства Хо-Чанк, Сак и Фокс, позволил Меномини на короткое время доминировать в этом районе. Меномини основали деревню, Оокитимитинг («дамба» на языке Меномини ) [13] недалеко от современного Литл-Шут.
Первыми европейцами в этом районе были французы. Жан Николе достиг реки Фокс в Грин-Бей в 1634 году и основал торговый пост. Исследователи отец Жак Маркетт и Луи Жолье прошли через этот район в 1673 году, следуя по каноэ-маршруту к Миссисипи. Еще в 1760 году семьи Огюстена и Шарля Гриньона, франкоканадские метисы , основали пушной торговый пост вдоль порогов. Хотя французское влияние ослабло, его все еще можно увидеть в местных топонимах, особенно водных путей. На местном уровне три главных порога на Фоксе назывались «La Grand Kauklin» (возле торгового поста Гриньона в настоящее время Каукауна ), «La Petite Chute» (в настоящее время Little Chute) и «La Grand Chute» (до сих пор название соседнего городка ).
Французы сохраняли присутствие в этом районе до конца Франко-индейской войны в 1763 году. Район перешёл под контроль британцев до конца Войны за независимость в 1781 году. Американцы номинально контролировали этот район, хотя британцы продолжали сохранять своё присутствие до конца Войны 1812 года в 1814 году. В 1787 году этот район стал частью Американской Северо-Западной территории . Последовательно этот район стал частью Территории Индианы , Иллинойса , Мичигана и, наконец, в 1836 году, Территории Висконсина . Статус штата был получен в 1848 году.
Единственной личностью в становлении Литл-Шута как католической голландско-американской общины был доминиканский миссионер: отец Теодор Дж. ван ден Брук . Родившись в Амстердаме, Нидерланды, в июне 1784 года у богатых родителей, он имел родственников в Удене , Северный Брабант , Нидерланды, и, по-видимому, провел там некоторое время в юности. Он был высокообразован и свободно говорил на шести языках. Он был рукоположен в священники в 1808 году и присоединился к Доминиканскому ордену в 1817 году. После периода пасторства в Нидерландах он уехал в 1832 году в возрасте 49 лет, чтобы присоединиться к другим священникам-миссионерам в Цинциннати , штат Огайо . В 1834 году он был направлен в Грин-Бей в уже существующую Доминиканскую миссию. В Грин-Бей он встретил семью Гриньон, и, вероятно, благодаря этому контакту он отправился в Ла-Петит-Шут в 1836 году. Там он построил первую церковь для индейцев меномини, Св. Иоанна Непомуцена, одну из нескольких, которые он основал в этом районе. Отец Ван ден Брук также встретил Моргана Льюиса Мартина , который отвечал за местный проект канала. Отец Ван ден Брук купил землю в этом районе, которую он позже надеялся продать. [14] В том же 1836 году меномини подписали « Договор о кедрах », который требовал от них отказаться от права собственности на местные земли и переехать за реку Вулф на запад. [15]
Отец Ван ден Брук начал писать письма об этом районе группам в Нидерландах. Письма появлялись в римско-католической газете De Tijd (The Times) начиная с 1843 года. [13] Летом 1847 года отец Ван ден Брук вернулся в Нидерланды, чтобы обосноваться в поместье своих родителей. Поселение не было очень выгодным, и он оказался почти нищим. Поскольку прихожане церкви Святого Иоанна Непомуцена значительно сократились после Кедрового договора, он использовал поездку как возможность снова написать в De Tijd , рекламируя миссию, землю в Ла-Петит-Шут и возможности трудоустройства, связанные с каналом Фокс-Ривер, который включал бесплатный проход в Америку для рабочих. Результаты не заставили себя ждать, и к 1848 году три деревянных парусных судна, называемых «барками» или «барками» (небольшие трехмачтовые парусные суда), Libra , Maria Magdalena и America , [16] были забронированы для прохода к восточному побережью Соединенных Штатов. На трех лодках находилось около 918 голландских католических иммигрантов. Большинство первых эмигрантов были из деревень около Удена , включая Зеланд, Боекель , Милл, Оплоо и Гемерт . Голландская экономика той эпохи находилась в застое, и большая часть мотивации к эмиграции была экономической. Эмигранты не были бедными, так как стоимость проезда, расходы и покупка земли в Висконсине были бы существенными. Однако они не были богатыми, и многие рисковали большей частью своего богатства в надежде на экономическое улучшение. В то время также существовало политическое давление, которое благоприятствовало массовой эмиграции католиков. [14] [17] [18] [19]
Типичный переход к La Petite Chute включал пересечение Атлантики из Роттердама в Нью-Йорк , поездку на поезде оттуда в Олбани , поездку на поезде или барже по каналу Эри через штат Нью-Йорк в Буффало , путешествие на пароходе через Великие озера и Грин-Бей к истоку реки Фокс в Грин-Бей и, наконец, 30-мильную поездку на повозке с волами до миссии в La Petite Chute. Первая группа из Роттердама прибыла 22 мая 1848 года во главе с францисканским миссионером отцом Адрианусом Д. Годтардом. [20] Группа отца Ван ден Брука, задержанная ледяным затором на озере Мичиган , прибыла 10 июня 1848 года. [13] Эмигранты обнаружили не вспаханное поле и деревню, а лесную землю, будучи несколько введенными в заблуждение формулировкой рекламы De Tijd : слово «acres» было переведено как akkers , что означает возделываемая земля. Также в владениях отца Ван ден Брука не было достаточно хорошей земли для всех эмигрантов. Приходилось прибегать к жеребьевке, и победители, естественно, выбирали лучшие участки. [13] Многие из остальных — во главе с Корнелисом ван де Хейджем, фермером из Зеландии, и отцом Годтардом — уехали, чтобы основать деревню Холланд (обычно называемую местными жителями «Холландтаун») [21], вместо того чтобы покупать оставшуюся часть земли отца Ван ден Брука. Были и другие европейцы, в основном французские и ирландские эмигранты, уже обосновавшиеся в Ла-Петит-Шут, теперь также известном под его полуанглизированным названием «Маленький Шут». Несколько коренных американцев все еще жили в этом районе.
Несмотря на трудности, включая смерть отца Ван ден Брука в 1851 году, деревня процветала. Волны католических эмигрантов из Голландии хлынули со всех концов Нидерландов, целые семьи и кварталы переезжали, чтобы присоединиться к семьям и друзьям, уже обосновавшимся в Литл-Шуте, Холландтауне и отдаленных фермерских общинах. По оценкам, к 1927 году около 40 000 голландских католиков иммигрировали в Соединенные Штаты — в среднем 10 человек в неделю в течение 80 лет. В то время как многие направлялись в города или на отдельные фермы по всей стране, Литл-Шут и его окрестности представляли собой самую большую концентрацию католических иммигрантов. [22]
С самого начала церковь Св. Иоанна Непомуцена служила центром, хотя вскоре в других общинах появились и другие церкви. Первые поселенцы направили все силы на расчистку земли, посадку растений, строительство небольших домов и амбаров, ограждение и разведение скота. Частный канал Фокс-Ривер потерпел неудачу. Государственная «Компания по улучшению Фокса и Висконсина» взяла на себя управление в 1850 году и закончила канал и прилегающую плотину к 1856 году. [13] Железные дороги подходили с юга, а пароходные линии были установлены на озерах Мичиган и Виннебаго . [23] 16 футов напора воды в Ла-Петит-Шут и других водопадах использовались для мельниц, и эта практика продолжается. Почтовое отделение Литл-Шут было открыто в 1849 году. [24] В 1898 году отмечалась пятидесятая годовщина основания и чествовались выжившие «48-е». [25] В 1898 году жители Ла-Петит-Шут подали прошение в штат Висконсин о регистрации в качестве деревни Литл-Шут, что было официально одобрено 8 марта 1899 года.
Хотя есть несколько других голландских американских городов — Остбург, Висконсин ; Пелла, Айова ; Орандж-Сити, Айова ; и Холланд, Мичиган — они были в основном заселены протестантами . Литл-Шут и некоторые прилегающие районы были в основном заселены католиками. К началу двадцатого века это была самая большая католическая голландская община в Соединенных Штатах. [26] Литл-Шут оставался голландскоязычной общиной — известной среди местных как «говорящий голландец» — в двадцатом веке. Еще в 1898 году церковные проповеди и объявления о мероприятиях были на голландском языке. [25] Голландские газеты продолжали в этом районе — в основном в De Pere католическими священнослужителями — издавались вплоть до Первой мировой войны . [20] Говорить на голландском как на родном языке было распространено в этом районе среди второго и третьего поколения даже во время Второй мировой войны. [27] Голландский праздник Синтерклаас отмечался как «День Святого Ника» (6 декабря). Эта практика продолжается во многих семьях и сегодня. Школа Св. Иоанна Непомуцена была основным образовательным учреждением, а местная государственная средняя школа открылась только в 1966 году. [13]
В Литл-Шуте ежегодно с 1981 по 2015 год отмечался голландский фестиваль Кермис . Фестиваль был возобновлен в 1981 году после длительного перерыва, начавшегося в начале двадцатого века, и, возможно, является единственным подобным мероприятием в Соединенных Штатах. [28] Приход Святого Иоанна Непомуцена — процветающий, в нем недавно появились церковь и начальная школа.
В Little Chute есть полномасштабная аутентичная голландская ветряная мельница, которой управляет некоммерческая организация Little Chute Windmill. Little Chute Windmill и центр для посетителей Van Asten, построенные в 2013 году, служат музеем и туристической достопримечательностью, которая пропагандирует историю и голландское наследие общины.
Управление навигационной системы реки Фокс восстанавливает и эксплуатирует систему шлюзов Нижней реки Фокс между озером Виннебаго и Грин-Бей, включая шлюзы в Литл-Шут в парке Дойл. Ремонт шлюза-охранника Литл-Шут, шлюза и комбинированных шлюзов планируется завершить к 2009 году. Финансирование моста у шлюза Литл-Шут и дополнительных ремонтов шлюзов реки Фокс, по-видимому, находится под вопросом. [29] [30]
В то время как некоторые дома украшены ветряными мельницами и другими символами голландской культуры , использование голландского языка и повседневной культуры практически прекратилось. Традиция из Северного Брабанта, которая происходит каждый год в Литтл-Шуте, называется "De Schut" и является копией "Koningsschieten" в провинции Северный Брабант в Нидерландах.
Некоммерческая организация Fox-Wisconsin Heritage Parkway восстанавливает Little Chute Lock Tender's House с помощью волонтерского труда и частных пожертвований. Он будет восстановлен до своего облика 1930-х годов и станет домом для сдачи в аренду. Дом внесен в Национальный реестр исторических мест.
Маленький Шут расположен на 44°17′03″ с.ш. 88°18′49″ з.д. / 44,284087° с.ш. 88,313629° з.д. / 44,284087; -88,313629 (44,284087, −88,313629). [31]
По данным Бюро переписи населения США , общая площадь деревни составляет 5,52 квадратных миль (14,30 км 2 ), из которых 5,16 квадратных миль (13,36 км 2 ) — это суша и 0,36 квадратных миль (0,93 км 2 ) — вода. [32]
Литл-Шут — крупнейшая деревня в округе Аутагейми.
По данным переписи [3] 2010 года в деревне проживало 10 449 человек, 4 207 домохозяйств и 2 848 семей. Плотность населения составляла 2 025,0 жителей на квадратную милю (781,9/км 2 ). Было 4 376 единиц жилья при средней плотности 848,1 на квадратную милю (327,5/км 2 ). Расовый состав деревни был следующим: 94,8% белых , 0,7% афроамериканцев , 0,7% коренных американцев , 0,9% азиатов , 1,5% представителей других рас и 1,3% представителей двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 3,1% населения.
Было 4207 домохозяйств, из которых 32,5% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 53,1% были супружескими парами, живущими вместе, 10,5% имели женщину-домохозяйку без мужа, 4,1% имели мужчину-домохозяйку без жены, и 32,3% не имели семьи. 25,5% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, и 8,4% имели кого-то, живущего в одиночестве в возрасте 65 лет или старше. Средний размер домохозяйства составил 2,46, а средний размер семьи — 2,97.
Средний возраст жителей деревни составил 37 лет. 24,5% жителей были моложе 18 лет; 8,7% были в возрасте от 18 до 24 лет; 27,5% были в возрасте от 25 до 44 лет; 27% были в возрасте от 45 до 64 лет; и 12,3% были в возрасте 65 лет и старше. Гендерный состав деревни был следующим: 49,6% мужчин и 50,4% женщин.
По данным переписи [6] 2000 года в деревне проживало 10 476 человек, 3 878 домохозяйств и 2 803 семьи. Плотность населения составляла 2 538,0 на квадратную милю (979,9/км 2 ). Было 3 956 единиц жилья при средней плотности 958,4 на квадратную милю (370,0/км 2 ). Расовый состав деревни был следующим: 96,96% белых , 0,10% афроамериканцев , 0,54% коренных американцев , 0,77% азиатов , 0,03% жителей островов Тихого океана , 0,85% представителей других рас и 0,74% представителей двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 1,67% населения.
Было 3878 домохозяйств, из которых 38,3% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 59,7% были супружескими парами, живущими вместе, 9,2% имели женщину-домохозяйку без мужей, и 27,7% не имели семьи. 22,1% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, и 7,7% имели кого-то, живущего в одиночестве, в возрасте 65 лет или старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,68, а средний размер семьи — 3,17.
В деревне население было распределено равномерно: 29,1% моложе 18 лет, 8,6% от 18 до 24 лет, 32,1% от 25 до 44 лет, 19,8% от 45 до 64 лет и 10,4% были в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составил 33 года. На каждые 100 женщин приходилось 95,9 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 93,2 мужчин.
Средний доход домохозяйства в деревне составил $49 500, а средний доход семьи — $57 090. Средний доход мужчин составил $39 019, а женщин — $24 579. Доход на душу населения в деревне составил $21 181. Около 5,0% семей и 6,0% населения находились за чертой бедности , в том числе 11,3% из них моложе 18 лет и 3,6% из них старше 65 лет.
Автомагистраль Tri-County Expressway ( Wisconsin Highway 441 ) проходит по западной стороне деревни. Межштатная автомагистраль 41 проходит по северной стороне и связывает деревню с Грин-Бей на севере и Эпплтоном , Ошкошем и Милуоки на юге. Автобусное сообщение осуществляется компанией Valley Transit . Международный аэропорт Эпплтона обеспечивает воздушное сообщение с Литл-Шут.
Деревня Литл-Шут отвечает за содержание чуть более 53 миль дорог. [34]
В Little Chute есть как государственная, так и частная школьная система: St. John's обслуживает классы K–8, а государственные школы обслуживают классы K–12. Суперинтендантом школьного округа Little Chute является Хайди Шмидт. Классы 5–12 государственной школы находятся в отдельных помещениях одного здания. [35]
Лютеранская церковь Св. Луки, связанная с Евангелическо-лютеранским синодом Висконсина (WELS), находится в Литл-Шуте. [36]