Сьюдад-Идальго , или просто Идальго, — город и муниципальный центр муниципалитета Идальго на крайнем северо-востоке штата Мичоакан , Мексика. Это город, расположенный в сельской горной местности. Хотя большая часть города состоит из современных зданий, его главным памятником является церковь XVI века и бывший монастырь Сан-Хосе. Раньше он назывался Таксимароа, и это была часть империи Пурепеча, ближайшая к империи ацтеков . Это вызвало два неудачных вторжения ацтеков, а также первое испанское вторжение на земли Пурепеча в 1522 году. Как для города, так и для сельских общин вокруг него лесное хозяйство и производство мебели являются важными частями экономики, но вырубка лесов вынуждает этот район искать альтернативы, такие как туризм, чтобы воспользоваться его природными ресурсами и культурными объектами.
Сегодня город в основном имеет современные здания и улицы, как один из десяти главных муниципалитетов Мичоакана. [1] Тем не менее, он сохраняет часть своего сельского характера, особенно в экономическом плане. Город проводит ежегодную ярмарку, посвященную консервированным фруктам и овощам во время Страстной недели , где представлены домашние консервы из фруктов и овощей. Продукты такого типа производятся в этой области с начала 20-го века. [2] [3] Город также принимает крупнейшую мебельную экспозицию в Мичоакане, Expo Mueble, а Expo Feria de Todos los Santos связана с Днем мертвых и Днем всех святых . [4]
Ее главный памятник — церковь XVI века с бывшим монастырем. Она сохранила свой атриум и оригинальный монолитный крест атриума, вылепленный руками коренных жителей. Этот крест покоится на пирамидальном основании с черепом и костями. Он также содержит герб францисканского ордена . Пирамидальное основание и черепа демонстрируют местное влияние, как и обсидиановое зеркало, расположенное на самом кресте, которое было символом бога Тескатлипоки (бога с принесенной в жертву ногой), которому поклонялись как ацтеки, так и пурепеча. [3] В церкви есть две примечательные купели для крещения . Большая из них, возможно, была чашей доиспанского общественного фонтана XVI века. Она украшена маленькими ангелами и стилизованными львами. На ободе купели также есть буквы, но они не составляют слов. Традиция гласит, что они использовались для обучения грамоте. Меньший шрифт монолитный и содержит изображение маленького обнаженного ангела в стиле Ренессанса, но с некоторыми средневековыми чертами. [2] [3]
Еще одна важная церковь — Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Богоматери Неустанной Помощи). Она расположена недалеко от городского центра. Работа была открыта в 1977 году и приобрела красный цвет из-за кирпича, использованного при ее строительстве. Это современное сооружение с геометрическими линиями. [4]
Casa de la Cultura (Культурный центр) города предлагает занятия танцами, флористикой , живописью, текстилем, компьютерами, музыкой и многим другим для взрослых и детей. [5]
Как муниципальный центр, Сьюдад-Идальго является местным правительством для более чем 500 других общин в этом районе, которые вместе составляют территорию площадью 1063,06 км2. [6] [7] Более половины муниципального населения в 110 311 человек (2005 г.) проживает в самом городе. [6] Главный населенный пункт — Сьюдад-Идальго, который является центром лесного хозяйства и торговли. Агоститлан, Эль-Караколь-Пуэнте-де-Тьерра, Сан-Антонио-Вильялонгин и Уахумбаро — все они занимаются лесным хозяйством. Сан-Матиас занимается сельским хозяйством и ремеслами, а Сан-Бартоло-Куитарео и Хосе-Мария-Морелос — сельским хозяйством и лесным хозяйством. [7] По состоянию на 2005 г. в муниципалитете проживало 155 человек, говорящих на языке коренного населения. Большинство коренных жителей — отоми, которые в основном живут в Сан-Матиасе и Сан-Бартоло-Куитарео. Он расположен на дальнем востоке штата, в 104 км от столицы штата Морелии. Граничит с муниципалитетами Керендаро , Зинапекуаро , Мараватио , Иримбо , Тукспан , Джунгапео , Тузантла , Текичео, Цицио , Индапарапео и Чаро . [7]
Город расположен в относительно плоской долине, окруженной горами. Эти горы заселены соснами, оямелями , каменными дубами и другими видами деревьев. Климат варьируется от полувлажного и умеренного до полувлажного и полухолодного с дождями летом. Средняя температура колеблется от 8 до 20 °C и от 1000 до 1500 мм в год. [8] Муниципалитет является частью Трансмексиканского вулканического пояса с Сьерра-де-Миль-Кумбрес. Основные вершины включают Дель-Фрайле, Азул, Сан-Андрес, Вентеро, Гуангоче и Бланко. Реки включают Агоститлан, Чапарро, Зарко и Гранде с плотинами под названием Сабанета, Пукуато и Мата-де-Пинос. [7] Фауна включает койотов, лис, скунсов, опоссумов , зайцев, кроликов, енотов , броненосцев , уток и других птиц. [7] Серро-Сан-Андрес является домом для одной из колоний бабочек-монархов, хотя он и не является частью биосферного заповедника. [9]
Сразу за городом находятся пещеры, называемые Грутас-де-Циранда ( tziranda означает «бумага» на языке пурепеча ). Эти пещеры тянутся примерно на 300 метров с тысячами образований из кальцита, кораллов, карбоната кальция и растительных окаменелостей. Внутри пещер размножаются около двадцати видов летучих мышей. [3] Пещеры освещены и имеют динамики, играющие музыку для посетителей. [2]
Парк Лос-Асуфрес известен своими термальными водами, нагреваемыми неактивным вулканом. Площадь участка составляет 1319,15 км2, высота над уровнем моря колеблется от 2950 до 3200 м над уровнем моря, недалеко от Сан-Педро-Хакуаро . [8] Источникам приписывали лечебные свойства еще с доиспанского периода. [2] В этом районе основано несколько курортов, таких как Лагуна-Ларга, Сан-Алехо, Донья-Селия, Туристический лагерь Лос-Асуфрес, Техаманилес и Эрендира. [8] Спокойные воды Лагуны-Ларга отражают зелень деревьев вокруг них. Лагуна-Верде окрашена содержащейся в ней серой. В ряде мест есть кратеры, где кипит грязь. В Лагуне-Лос-Асуфрес вода очень горячая и содержит большое количество растворенных минералов, включая серу. Есть также гейзеры и источники пресной воды. Это не национальный парк, но у Семарната есть проект объявить его охраняемой территорией. Проблемы этой территории включают вырубку лесов и мусор. Геотермальная энергия этой территории используется для выработки электроэнергии. Здесь есть различные отели, спа-салоны и другие предприятия, предлагающие такие виды деятельности, как кемпинг, велоспорт, гребля, плавание и пеший туризм. [8]
Лесное хозяйство и лесоматериалы являются важной частью экономики как для города, так и для остальной части муниципалитета. [10] Однако вырубка лесов стала проблемой. По словам муниципального президента Хосе Луиса Авилы Франко, развитие туризма важно для субъекта, чтобы воспользоваться его природными ресурсами, чтобы уйти от чрезмерной зависимости от лесного хозяйства. [1] [2] Однако в настоящее время туризм составляет всего три процента экономики. Промышленность составляет около тридцати процентов экономики и включает производство обработанных пищевых продуктов, металлов, мебели и текстиля. [7] Около двадцати процентов экономики основано на сельском хозяйстве и животноводстве. Культуры включают кукурузу, пшеницу, томаты, конские бобы, чеснок, персики, яблоки, айву, капулин, агаву для пульке, авокадо, абрикосы и сапоты. Домашний скот включает домашнюю птицу, коров, свиней, коз, лошадей, ослов, мулов и пчел. Имеются месторождения неметаллических минералов, таких как известь, глина, каолин, сера и другие. Большая часть остального приходится на торговлю. Девяносто процентов коммерческих предприятий являются небольшими и семейными. [7] Однако в 2009 и 2010 годах плохая экономика вынудила закрыть десятки малых предприятий только в центре города. [11]
Первоначальное название поселения и местности было Таксимароа. Происхождение этого названия неясно. Некоторые источники утверждают, что некоторые вариации этого названия существовали со времен тольтеков, но эта форма взята из языка пурепеча. [3] Значение также неясно. Оно может означать «алтарь бога, поставленный на дороге» в отношении места, где пурепеча победили ацтеков. [3] Другой источник говорит, что это означает «место плотников», но ацтекское название этого места Тлаксималоян означает это и, вероятно, было дано из-за его сходства с названием пурепеча. [2] [7] Другой источник утверждает, что название означает «место предателей». Эта этимология происходит от Завоевания. Кристобаль де Олид направлялся на запад в Цинцунцан, когда армия пурепеча направилась на восток, чтобы перехватить его. Олид вместе с несколькими пурепеча из этой области обманом заманил армию в засаду и захватил их. [2] После завоевания название изменилось на Сан-Хосе-Таксимароа. [3] Ближе к концу XVIII века здесь была приобретена гасиенда Мигелем Идальго-и-Костильей . Это позже побудило название муниципалитета измениться на Вилья-Идальго-Таксимароа в 1908 году, а затем снова на Сьюдад-Идальго в 1922 году. [4] [7]
Первыми людьми, которые сосредоточились в этой области, были Отоми , которые прибыли между 2000 и 1500 годами до н. э. Они назвали область «Уэсеуарапе» или «место, где они рубят лес». В 1401 году Пурепеча завоевали эту область, [7] сделав ее провинцией, ближайшей к Империи ацтеков. [4] В 1479 году Ашаякатль с 24 000 воинов напал на Таксимароа и сжег город. Позже они были изгнаны Пурепеча, и город был заново основан. Ацтеки снова атаковали под руководством Монтесумы II в 1495 году, но были разбиты. [7] Затем Пурепеча возвели церемониальный центр, чтобы отметить поражение ацтеков. [3]
В 1522 году сюда прибыли испанцы под предводительством Кристобаля де Олида, войдя в земли Пурепеча. Олид завладел местным поселением и провел здесь первую мессу на территории Пурепеча. [4] [7] До прибытия Нуньо де Гусмана в 1529 году местные жители решили покинуть поселение Таксимароа. Францисканцы прибыли в этот район в 1531 году, чтобы евангелизировать местных жителей, и восстановили поселение, придав ему испанскую планировку, которую он имеет сегодня. В 1535 году поселение и земли вокруг него были пожалованы Гонсало де Салазару в качестве энкомьенды Таксимароа Эрнаном Кортесом, когда он посетил этот район. Кортес также построил больницу для местных жителей. В 1591 году он стал полуавтономной «Индейской Республикой» и центром региона. Позже в том же десятилетии был основан приход Сан-Хосе и началось строительство церковно-монастырского комплекса. [7]
После обретения независимости в 1831 году этот район стал муниципалитетом Таксимароа. Французы под командованием полковника Клинчанта атаковали город в 1864 году, а позднее в том же году группа консерваторов была расстреляна в церковном атриуме. Во время Мексиканской революции федеральные войска атаковали город, а в 1913 году через него прошел мятежный генерал Альфредо Элизондо. В 1914 году произошло сражение под названием «Действие Сабаэта» (La Acción de Sabaneta), в котором одержали победу войска под командованием Венустиано Каррансы . После революции поселение получило статус города, изменив свое название на Сьюдад-Идальго. В 1928 и 1929 годах произошли столкновения, связанные с войной Кристеро . [7]
Как и во многих других частях штата Мичоакан, проблемы, связанные с незаконным оборотом наркотиков, выделялись в недавней истории города. В 2010 году мэр города Хосе Луис Авила Франко был арестован федеральными властями вместе с рядом других мэров штата по подозрению в связях с наркоторговцами, но позже суд постановил, что доказательств недостаточно. [10] В том же году был убит начальник муниципальной полиции вместе с заместителем, оставив записку, в которой говорилось, что это дело рук наркоторговцев. [12]
По данным XIV переписи населения и жилищного фонда, проведенной Национальным институтом статистики и географии (INEGI), в 2020 году в Сьюдад-Идальго проживало 71 528 человек, что делает его 8-м по численности населения городом в Мичоакане. Это также второй по численности населения город в Восточной зоне Мичоакана, уступающий только городу Героика-Ситакуаро. [13]