Клод Бернар ( французский: [bɛʁnaʁ] ; 12 июля 1813 — 10 февраля 1878) — французский физиолог. Историк И. Бернард Коэн из Гарвардского университета назвал Бернарда «одним из величайших людей науки». [1] Он создал термин « среда внутри » и связанную с ним концепцию гомеостаза (последний термин был придуман Уолтером Кэнноном ).
Бернар родился в 1813 году в деревне Сен-Жюльен [2] недалеко от Вильфранш-сюр-Сона . Он получил начальное образование в иезуитской школе этого города, а затем поступил в колледж в Лионе , который, однако, вскоре оставил, чтобы стать помощником в аптеке. [2] Его иногда называют агностиком [3] , а его коллеги даже с юмором называют его «великим священником атеизма». Несмотря на это, после его смерти кардинал Фердинанд Доннет заявил, что Бернар был ревностным католиком, [4] с биографической записью в Католической энциклопедии . [5] Его свободное время было посвящено сочинению водевильной комедии , и достигнутый ею успех побудил его попытаться написать прозаическую драму в пяти действиях « Артюр де Бретань ». [6]
В 1834 году, в возрасте двадцати одного года, он отправился в Париж, вооружившись этой пьесой и знакомством с Сен-Марком Жирарденом , но критик отговорил его от принятия литературы как профессии и посоветовал ему скорее заняться изучением литературы. медицины. [2] Бернар последовал этому совету и со временем стал интерном в отеле-Дье де Пари . Таким образом он познакомился с великим физиологом Франсуа Мажанди , который работал врачом в больнице. Бернар стал «препаратором» (лаборантом) в Коллеж де Франс в 1841 году .
В 1845 году Бернар женился на Мари Франсуазе «Фанни» Мартен по расчету; брак устроил коллега, и ее приданое помогло финансировать его эксперименты. В 1847 году он был назначен заместителем профессора Мажанди в колледже, а в 1855 году сменил его на посту профессора. В 1860 году Бернар был избран международным членом Американского философского общества . [7] Область его исследований в то время считалась неполноценной, назначенная ему лаборатория представляла собой просто «обычный подвал». [8] Некоторое время назад Бернар был выбран первым сотрудником недавно созданной кафедры физиологии в Сорбонне , но для его использования не было предоставлено никакой лаборатории. Именно Луи Наполеон после беседы с ним в 1864 году устранил недостаток, построив лабораторию в Национальном музее естественной истории в Саду растений . В то же время Наполеон III учредил должность профессора, которую Бернар принял, оставив Сорбонну. [6] В том же 1868 году он также был принят в члены Французской академии и избран иностранным членом Шведской королевской академии наук .
Когда он умер 10 февраля 1878 года, его устроили публичные похороны – честь, которой Франция никогда прежде не удостаивала человека науки. [6] [2] Он был похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже.
В 19 лет Клод Бернар написал автобиографическую прозаическую пьесу в пяти действиях под названием «Артур де Бретань» , [9] которая была опубликована только после его смерти. [10] Второе издание вышло в 1943 году. [9] [11]
Целью покровителя Клода Бернара, как он сам заявил, было распространение научного метода в медицине. Он отверг несколько предыдущих заблуждений, поставил под сомнение общепринятые предположения и положился на эксперименты. В отличие от большинства своих современников, он настаивал на том, что все живые существа подчиняются тем же законам, что и неживая материя. [ нужна цитата ]
Первая важная работа Клода Бернара была посвящена функциям поджелудочной железы , сок которой, как он доказал, имеет большое значение в процессе пищеварения; это достижение принесло ему премию по экспериментальной физиологии Французской академии наук . [12]
Второе исследование – пожалуй , самое известное – касалось гликогенной функции печени ; [13] в ходе своих исследований он пришел к выводу, проливающему свет на причины развития сахарного диабета , что печень, помимо выделения желчи, является местом внутренней секреции, посредством которой она вырабатывает сахар при за счет проходящих через него элементов крови.
Третье исследование привело к открытию вазомоторной системы . В 1851 году, исследуя влияние температуры различных частей тела при перерезке нерва или принадлежащих им нервов, он заметил, что разделение шейного симпатического нерва вызывает более активное кровообращение и более сильную пульсацию артерий. в определенных частях головы, а через несколько месяцев он заметил, что электрическое возбуждение верхней части разделенного нерва имело противоположный эффект. Таким способом он установил существование как сосудорасширяющих , так и сосудосуживающих нервов. [2]
Большой интерес для него представляло также изучение физиологического действия ядов, в частности его внимание было уделено кураре и угарному газу . Бернарду широко приписывают первое описание сродства окиси углерода к гемоглобину в 1857 году [14], хотя Джеймс Уатт сделал аналогичные выводы о сродстве гидрокарбоната к крови, действующей как «противоядие к кислороду», в 1794 году, до открытия окиси углерода. и гемоглобин. [15]
Внутренняя среда — ключевое понятие, с которым ассоциируется Бернар. Он писал: «Стабильность внутренней среды [среды intérieur ] является условием свободной и независимой жизни». [16] Это основополагающий принцип того, что позже будет названо гомеостазом — термин, придуманный Уолтером Кэнноном . Он также пояснил, что:
Живой организм, хотя и нуждается в окружающей среде, тем не менее относительно независим от нее. Эта независимость организма от внешней среды происходит от того, что у живого существа ткани фактически отстранены от прямых внешних воздействий и защищены подлинной внутренней средой, состоящей, в частности, из циркулирующих жидкостей. в организме.
Постоянство внутренней среды является условием свободной и независимой жизни: механизм, делающий ее возможной, — это тот, который обеспечивает поддержание во внутренней среде всех условий, необходимых для жизни элементов.
Постоянство среды предполагает такое совершенство организма, что внешние изменения ежеминутно компенсируются и приводятся в равновесие. Следовательно, высшее животное вовсе не безразлично к внешнему миру, а, напротив, находится в тесной и мудрой связи с ним, так что его равновесие является результатом непрерывной и тонкой компенсации, установленной как бы наиболее чувствительным из балансов. [17]
Научные открытия Бернара были сделаны посредством вивисекции , главным сторонником которой в то время он был в Европе. Он написал:
Бернар практиковал вивисекцию, к неудовольствию своей жены и дочерей, которые, вернувшись домой, обнаружили, что он вивисектировал их собаку. [19] Пара официально рассталась в 1869 году, и его жена продолжила активную кампанию против практики вивисекции.
Его жена и дочери были не единственными, кого возмущали эксперименты Бернарда на животных. Ученый-врач Джордж Хогган провел четыре месяца, наблюдая и работая в лаборатории Бернарда, и был одним из немногих современных авторов, ведших хронику того, что там происходило. Позже он был побужден написать, что его опыт в лаборатории Бернарда сделал его «готовым увидеть гибель не только науки, но даже человечества, вместо того, чтобы прибегнуть к таким средствам его спасения». [20]
В своем главном рассуждении о научном методе « Введение в изучение экспериментальной медицины» (1865 г. [21] ) Бернар описал, что делает научную теорию хорошей и что делает ученого важным, истинным первооткрывателем. В отличие от многих писателей-ученых своего времени, Бернар писал о своих экспериментах и мыслях от первого лица. [22]
Известный и Неизвестный . По его словам, важным для ученого является то, насколько хорошо он или она проникли в неизведанное. В областях науки, где факты известны всем, все ученые более или менее равны — мы не можем знать, кто велик. Но в области науки, еще неясной и неизвестной, признаются великие: «Они отмечены идеями, которые освещают явления, до сих пор неясные, и продвигают науку вперед». [23]
Авторитет против наблюдения . Наука продвигается вперед именно посредством экспериментального метода, а не через некритическое признание авторитета академических или схоластических источников. В экспериментальном методе единственным авторитетом является наблюдаемая реальность. Бернард пишет с научным рвением:
Индукция и дедукция . Экспериментальная наука — это постоянный обмен теорией и фактом, индукцией и дедукциями. Индукция, рассуждение от частного к общему и дедукция, или рассуждение от общего к частному, никогда по-настоящему не разделены. Общая теория и наши теоретические выводы из нее должны быть проверены конкретными экспериментами, призванными подтвердить или опровергнуть их истинность; хотя эти конкретные эксперименты могут привести нас к формулированию новых теорий. [ нужна цитата ]
Причина и следствие . Ученый пытается определить связь причины и следствия. Это верно для всех наук: цель состоит в том, чтобы связать «природное явление» с его «непосредственной причиной». Мы формулируем гипотезы, разъясняющие, на наш взгляд, причинно-следственную связь для отдельных явлений. Мы проверяем гипотезы. А когда гипотеза доказана, это научная теория. «До этого у нас есть только ощупью и эмпиризмом». [25]
Проверка и опровержение . Бернар объясняет, что делает теорию хорошей или плохой с научной точки зрения:
Когда мы убедились, что нашли причину? Бернард утверждает:
Мы всегда должны пытаться опровергнуть наши собственные теории. «Мы можем прочно утвердить наши идеи, только пытаясь разрушить наши собственные выводы контрэкспериментами». [28] То, что очевидно верно, является единственным авторитетом. Если посредством эксперимента вы противоречите своим собственным выводам — вы должны принять это противоречие — но только при одном условии: противоречие ДОКАЗАТЕЛЬНО.
Детерминизм и средние значения . При изучении болезней «реальная и эффективная причина болезни должна быть постоянной и определенной, то есть уникальной; все остальное было бы отрицанием науки в медицине». Фактически, «очень частое применение математики в биологии [является] использованием средних значений», то есть статистики, которая может дать только «кажущуюся точность». Иногда средние значения не дают той информации, которая необходима для спасения жизней. Например:
Хотя ее конечной целью является применение математики ко всем аспектам науки, биология все еще слишком сложна и плохо изучена. Поэтому на данный момент целью медицинской науки должно быть открытие всех возможных новых фактов. Качественный анализ всегда должен предшествовать количественному анализу.
Правда против фальсификации . «Философский дух», пишет Бернар, всегда активен в своем стремлении к истине. Оно стимулирует «своего рода жажду неизведанного», что облагораживает и оживляет науку, где нам, как экспериментаторам, нужно «всего лишь стоять лицом к лицу с природой». [30] Великие умы «никогда не бывают самодовольны, но продолжают стремиться». [31] Среди великих умов он называет Джозефа Пристли и Блеза Паскаля .
Между тем, есть те, у кого «умы скованы и стеснены». [32] Они выступают против открытия неизвестного (которое «обычно представляет собой непредвиденную связь, не включенную в теорию»), потому что они не хотят открывать ничего, что могло бы опровергнуть их собственные теории. Бернард называет их «презирающими своих собратьев» и говорит, что «доминирующая идея этих презирающих своих собратьев состоит в том, чтобы находить теории других ошибочными и пытаться им противоречить». [33] Они обманчивы, поскольку в своих экспериментах они сообщают только о результатах, которые делают их теории правильными, и подавляют результаты, которые поддерживают их конкурентов. Таким образом они «фальсифицируют науку и факты»:
Открытие против презрения . «Ненавидящим своих собратьев» не хватает «пылкой жажды знаний», которая всегда будет присуща истинному научному духу, и поэтому они никогда не остановят прогресс науки. Бернард пишет:
После его смерти 10 февраля 1878 года Бернара устроили государственные похороны – он стал первым французским ученым, удостоенным такой чести. Процессия завершилась на кладбище Пер-Лашез, и Гюстав Флобер позже с оттенком иронии описал ее как «религиозную и очень красивую». Бернар был агностиком.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Атрибуция:
