Конфликт Адама и Евы с сатаной

Христианская внеканоническая работа

« Конфликт Адама и Евы с сатаной» ⁽ также известный как « Книга Адама и Евы ») — христианский внеканонический труд VI века, найденный ^в Геэзе и ^{переведенный} с арабского оригинала ^. .

Оно не является частью канона какой-либо церкви.

Редакции и переводы

Впервые он был переведен с эфиопской версии геэз на немецкий язык Августом Диллманном . ^[5] Впервые он был переведен на английский язык С.К. Маланом ^[6] с немецкого Эрнеста Трамппа . Первая половина перевода Малана включена как «Первая книга Адама и Евы» и «Вторая книга Адама и Евы» в « Утерянные книги Библии» и «Забытые книги Эдема» . Книги, упомянутые ниже, были добавлены Маланом к его английскому переводу; Эфиопский язык разделен на разделы разной длины, каждый из которых посвящен отдельной теме.

Содержание

Книги 1 и 2 начинаются сразу после изгнания из Эдемского сада и заканчиваются завещанием и переводом Еноха . В Книге 1 большое внимание уделяется печали и беспомощности Адама в мире за пределами сада .

В Книге 1 наказанный Змей пытается убить Адама и Еву , но ему мешает Бог, который снова наказывает Змея, делая его немым и бросая в Индию . ^[7] Сатана также несколько раз пытается обмануть и убить Адама и Еву. В одном из своих покушений на их жизнь он бросает валун, который в конечном итоге окружает Адама и Еву. Бог в конце концов спасает их и сравнивает это событие с предстоящим Воскресением Христовым . ^[8] Бог также предсказывает несколько других будущих библейских событий, включая Ноя и потоп . ^[9]

Во второй книге «сыны Божьи», которые появляются в Бытие 6:2, идентифицируются как дети Сифа , а «дочери человеческие» — как женщины, произошедшие от Каина , которые успешно искушают большинство Сифитян сойти со своих мест. гору и присоединитесь к каинитам в долине внизу по наущению Генуна, сына Ламеха . Этот Генун изобретает музыкальные инструменты, обычно приписываемые Джубалу ; однако он также изобретает военное оружие, которое обычно приписывают Тубал-Каину . Каиниты, потомки Каина, первого убийцы, описываются как чрезвычайно нечестивые люди, склонные к убийствам и кровосмешению. После соблазнения сифитов их потомки стали Нефилимами , «сильными людьми» из Быт. 6, которые все были уничтожены во время потопа, как это также подробно описано в других произведениях, таких как I Енох и Юбилеи .

В книгах 3 и 4 продолжаются жизни Ноя , Сима , Мелхиседека и т. д. вплоть до разрушения Иерусалима Титом в 70 году нашей эры. Генеалогия от Адама до Иисуса приводится, как и в Евангелиях, но включает также имена жены каждого из предков Иисуса, что встречается крайне редко.

Текстовое происхождение

« Пещера сокровищ» — сирийское произведение, содержащее множество подобных легенд; действительно, как отмечает Малан, целый ряд историй, развивающих Ветхий Завет, можно найти в Талмуде, Коране и других позднеантичных текстах.

Отличия от Бытия

• В 1-м «Адаме и Еве» LXXVIII:16 ^[10] говорится: «Тогда на следующий день Адам сказал Авелю, сыну своему: «Возьми овец твоих, молодых и хороших, и принеси их Богу твоему; и я поговорю с братом твоим, чтобы принесите Богу своему хлебное приношение » . Напротив, в Бытии 4:2–3 говорится: «И с течением времени было так, что Каин принес от плода земли приношение Господу . И Авель, и принес от первородных стада своего и от тука его. И призрел Господь на Авеля и на приношение его».
• Книга 2 имеет несоответствия с жизнью ветхозаветных святых:
  • Енос прожил 985 лет (2-й Адам и Ева XIV:4 ^[11] ), тогда как в Бытии говорится, что он прожил 905 лет (Бытие 5:11).
  • Малелеил прожил 870 лет (2-й Адам и Ева XVI:2 ^[12] ), тогда как в Бытии говорится, что он прожил 895 лет (Бытие 5:17).
  • Иаред прожил 989 лет (2-й Адам и Ева XXI:13 ^[13] ), тогда как в Бытии говорится, что он прожил 962 года (Бытие 5:20).

Смотрите также

• Жизнь Адама и Евы
• Апокалипсис Адама
• Завет Адама
• Книги Адама

Рекомендации

1. Чарльз, Р.Х. (2004). Апокрифы и псевдоэпиграфы Ветхого Завета, Том второй: Псевдоэпиграфы. Апокрифическая пресса. п. 127. ИСБН 978-0-9747623-7-1. Проверено 28 июня 2018 г.
2. Дженкинс, П. (2015). Многоликий Христос: тысячелетняя история выживания и влияния утраченных Евангелий. Основные книги. п. 144. ИСБН 978-0-465-06161-7. Проверено 28 июня 2018 г.
3. Вайнбергер, Э. (2016). Призраки птиц. Новые направления. п. 13. ISBN 978-0-8112-2619-6. Проверено 28 июня 2018 г.
4. Малан, Южная Каролина (1882). Книга Адама и Евы: также называемая «Конфликт Адама и Евы с сатаной», книга ранней восточной церкви, переведенная с эфиопского языка, с примечаниями из Куфале, Талмуда, Мидрашим и других восточных произведений. Уильямс и Норгейт. п. 6 . Проверено 28 июня 2018 г.
5. Диллманн, А. (1853). Das christliche Adambuch des Morgenlandes . Геттинген: Дитрих. ОСЛК  230747084
6. Малан, Южная Каролина (1882). Книга Адама и Евы: также называемая конфликтом Адама и Евы с сатаной, книга ранней Восточной церкви . Лондон, Уильямс и Норгейт; представитель Кизингер 2003, Горгиас Пресс 2010.
7. «Глава XVIII». Первая книга Адама и Евы .
8. «Глава XLIX». Первая книга Адама и Евы .
9. "Глава LIII". Первая книга Адама и Евы .
10. Первая книга Адама и Евы.
11. «Второй Адам и Ева, Глава XIV».
12. «Второй Адам и Ева, Глава XVI».
13. «Второй Адам и Ева, Глава XXI».

Внешние ссылки

• Соломон Малан (1882 г.). Книга Адама и Евы, также называемая «Конфликт Адама и Евы против сатаны» (полный перевод, включая книги 3 и 4)