Convent of Jesus and Mary, Chelsea, Shimla — частная английская средняя школа , основанная французской монахиней Мари Клодин Тевене из религиозного ордена Иисуса и Марии и управляемая монахинями, расположенная в горах Гималаев . [ 1] [2] Она начиналась как приют для детей британских солдат и превратилась в одно из элитных учебных заведений в постколониальной Индии. [3] [4] Это начальная и средняя школа для девочек, в настоящее время связанная с советом CBSE, [5] [6] [7] [8] основанная в Шимле [9] в 1864 году. Ее школа-интернат проработала более ста тридцати пяти лет, пока в 2000 году не было принято решение о закрытии интерната и переходе в дневную школу. [10] [11] Как дневная школа, она расширилась за счет новых зданий для обучения детей от яслей, детского сада до старших классов XI и XII. [12] [13] Школа-монастырь Иисуса и Марии в Шимле [14] благосклонно именуется «Челси». Ее ученики носят красную форму и называются «челсийцами». [15] [16] Как элитное учебное заведение, [17] [18] оно продолжает обеспечивать не только академические достижения, но и отношение, проникнутое социальными, моральными и духовными ценностями у своих учеников. [19] [20]
Мать Мари Клодин Тевене была основательницей Конгрегации Иисуса и Марии. [21] [22] [23] [24] Она родилась в Лионе , Франция , 30 марта 1774 года, второй из семи детей. Она основала религиозный орден в 1818 году и стала известна как Мария Святого Игнатия, для бедных и тех, кто нуждался в уходе, пока она не тяжело заболела, и ее последними словами перед смертью были: « Как хорош Бог », [25] 3 февраля 1837 года, в возрасте 63 лет. [21] После ее смерти шесть ирландских монахинь ордена отправились в колониальную Индию в 1842 году, и было основано множество монастырей, одним из которых был Челси в 1864 году. На пяти континентах насчитывается более 1800 монахинь Иисуса и Марии в 180 общинах. [26] [21] [27] Папа Иоанн Павел II канонизировал ее как святую 21 марта 1993 года. [28] [29]
Путешествие от жарких равнин Индии до курорта Шимла в Химачал-Прадеше было извилистой дорогой через живописный горный ландшафт, возвышающийся на 2206 метров над уровнем моря. Уединенный на вершине горы и окруженный природой, Челси был расположен во внутреннем комплексе колледжа Святого Беды [30] через общий вход. Монахини CJM прибыли из Ирландии в Британскую Индию в 1842 году с миссией служить нуждающимся. По рекомендации генерал-губернатора Индии того времени лорда Каннинга монахини переехали со своей работы из Агры в горы Шимлы в 1864 году. [31] [32] [33] Мать Сент-Льюис Гонзага была первым руководителем, сироты британских солдат находились под опекой и получали образование от монахинь до 1940 года, когда он уже не был приютом. В 1873 году к школе была построена часовня, которая является одной из знаковых достопримечательностей. В 1946 году случился пожар, в результате которого сгорело две трети здания школы; церковь, дом священника и главное здание в викторианском стиле были спасены от огня. В главном здании находится главный офис, административный офис и библиотека. Его верхний этаж использовался как общежития для учеников начальной школы и лазарет, другое здание на южной стороне было общежитием для старшеклассников. В 1947 году британское владычество закончилось, Индия получила независимость, и школа начала принимать учеников из обеспеченных семей, в основном из северной части Индии и некоторых из-за рубежа индийских экспатриантов. [34] [35]
Британцы построили культовую часовню Челси. Статуя святого сердца Иисуса стоит снаружи переднего комплекса, а грот Марии позади церкви, совместно используемый церковью Святого Беды. Монахини проводили долгие часы в молитвах, начиная с 5:30 утра. Епископ епархии Шимлы и Чандигарха, покойный преподобный Гилберт Блейз Рего , почтил мессу несколько раз в году. Воскресные мессы продолжают проводиться в церковном святилище. [36] Священники епархии молятся и посещают школьные церемонии. [37]
В школе-интернате в Челси было не более 300 учеников, но как дневная школа, в 2016 году их число выросло до 1900 учеников. [38] Ученики-интернаты в основном приехали из северных штатов Индии и прекрасно говорили по-английски. Несколько человек приехали из Великобритании, Северной Америки, Африки и Таиланда, но с индийскими корнями. Некоторые из этих учеников были из семей элиты индийского общества. [35] [39] Учебный год начинался девять месяцев подряд, с марта по декабрь, [40] ученики-интернаты оставались и учились в Челси, практически не общаясь со своими родителями, по выходным их родители могли позвонить, чтобы поговорить со своим ребенком по школьному телефону. Ученики были друг с другом, монахинями и учителями, чтобы создать свои самые заветные воспоминания о девичестве. Много времени единения, связи и дружбы было между жителями Челси, поскольку тогда не было мобильных телефонов, телевизора, Интернета или компьютеров. [41]
В течение пяти школьных дней необходимо было носить строгую форму, состоящую из белой рубашки, серой юбки, малиново-красного свитера, галстука, носков и блейзера. Внешкольные часы также требовали от пансионеров надевать другой комплект формы, их длинные волосы были аккуратно заплетены и заколоты, их обувь была чистой, а внешний вид всегда был чопорным и приличным. Свободный дресс-код на выходных был событием, которого пансионеры ждали с нетерпением. [42]
Начиная с пятого класса, ученики были распределены и разделены на четыре дома, где они оставались лояльными и конкурентоспособными до окончания школы. Единственный раз, когда студенты-пансионеры забывали о своей конкурентоспособности друг с другом, был, когда Челси соревновалась в межшкольных соревнованиях, тогда коллективной целью Челси было затмить конкурирующие школы для девочек из Окленд Хаус , Тара Холл или мальчиков из школы Бишоп Коттон или Св. Эдвардса . [ необходима цитата ]
Большую часть своего взросления воспитанники проводили под опекой, присмотром и дисциплиной монахинь и учителей, на попечении которых они находились, и школьный кодекс поведения, демонстрирующий уважение, манеры и поведение, сохраняется и по сей день. [43] [41] [44] [45] [46] [47]
Четыре факультета: Красный (Честность), Синий (Упорство), Зеленый (Щедрость) и Желтый (Ответственность) были символическими и отражали некоторые из добродетелей, которые школа надеется привить ученикам с пятого класса и старше. Староста, спортивный капитан, капитаны факультетов и вице-капитаны были избраны и сформировали школьный совет после сложной церемонии принятия присяги. На школьных мероприятиях студенческий совет со своими факультетами формировал формацию для строевых упражнений и синхронных маршей в знак приветствия почетных гостей, обычно правительственных сановников.3 Факультеты соревновались в межфакультетских и межшкольных дебатах, драмах, ораторском искусстве, спортивных состязаниях и играх. Школьный фотограф, г-н Джоши, посещал все мероприятия Челси в течение десятилетий, делая моментальные снимки строевых упражнений, марша, танцев, гимнастических выступлений, школьного праздника, школьного выпуска и торжественных мероприятий. Текущий школьный совет теперь расширен за счет капитанов и вице-капитанов по социальным и культурным вопросам. [48]
Ученики младших классов, от детского сада до четвертого класса, жили в общежитиях наверху в старом викторианском главном здании, а старшеклассники — в новом здании с южной стороны. В каждом общежитии была однообразная обстановка: односпальная кровать, накрытая покрывалом того же цвета, прикроватный столик, стул для каждого пансионера, а общежития были сгруппированы по классам. За чистоту и ее поддержанием следили воспитательницы младших пансионеров, даже заплетая им волосы и застилая их кровати. Старшеклассники должны были убирать свое пространство, порядок и размещение их вещей должны были быть точными на своих местах, их кровати должны были проветриваться и застилаться только после чистки зубов. У каждого был шкафчик для обуви, подвесная корзина и полка для их формы и одежды.
Старшие пансионеры просыпались от звонка в общежитие в 6 утра или от хлопков сестры Цельс, когда она подходила к каждому общежитию. Ученики надевали форму, причесывались, застилали кровати, учились в течение часа перед завтраком, после чего звонил школьный звонок на сбор, чтобы начать учебу ровно в 8:25 утра. Они возвращались в общежитие после школы, чтобы переодеться в другую форму для дополнительных занятий, спорта, строевых занятий или для репетиций марша со своими домами, которые были бы отточены ко времени школьной презентации в День родителей или торжественного почетного караула для гостей школьного директора. После вечерних занятий, ужина, затем свободного времени, день следовал за еще одним временем для учебы, прежде чем вернуться на ночь. Каждому классу был назначен день купания, и им всегда напоминали не тратить воду зря или оставлять достаточно горячей воды для следующего. Несколько оставшихся на дому матрон помогали делать работу по дому, но они уходили рано, оставляя только сестру Цельс, чтобы заниматься пансионерами вечером, и чья обязанность никогда не заканчивается. Руководительница Сэр Цельс, в середине 1980-х была довольно старой, она работала не покладая рук до поздней ночи, заботясь о гигиене, здоровье и безопасности девочек, зная, что все в безопасности в постели, прежде чем она заснет. Ее мягкость, любовь, забота и смирение проявлялись в ее работе год за годом. [35]
В новом тысячелетии здание, в котором размещались общежития для пожилых людей, было заменено новым многоцелевым зданием под названием Claudine Thevenet Hall, которое считается крупнейшим в своем роде в Северной Индии. [49] [50] [51]
Все блюда подавались на столах, заранее установленных персоналом столовой. За каждым столом сидел ученик из каждого класса, и все ели с соблюдением правил поведения за столом, после произнесения молитвы. [35]
В библиотеке студентам были доступны энциклопедические коллекции книг для исследований, науки, литературы, журналов и газет, где они могли спокойно сидеть и читать, просматривать коллекции по темам, представляющим интерес, и брать их на определенное время. [52]
Как и в других школах-интернатах CJM, в Челси также был лазарет. [53] Те, кто заболевал или слег с ветряной оспой или корью, находились в отдельном здании под наблюдением медсестры Элизабет, которая работала там десятилетиями и выдавала лекарства в 1970-х, 1980-х и 1990-х годах.
В здании общежития для старшеклассников сеньор Цельс держал под замком шкаф, в котором хранились шоколадки, чипсы, газированные напитки, печенье и конфеты. После школы, когда пансионеры возвращались переодеваться, можно было открыть буфет. Классы выстраивались в очередь, чтобы получить дополнительные закуски и расписаться в оплате со счета карманных денег, который вела сестра Цельс, которая учила хорошему управлению, ограничивая расходы пансионера. Буфет был одним из любимых удовольствий челсианцев, когда все закуски, принесенные из дома в начале года, уже давно были съедены. [35]
Классы со своими учителями собрались, чтобы организовать, установить и распределить обязанности для своих игровых киосков и собрать средства для конкретных проектов учеников. Это мероприятие было веселым и соревновательным, и школа пригласила другие школы принять участие. Пансионеры могли носить свою дизайнерскую одежду и танцевать под музыку дня в зале. Челсианцы надеялись, что мальчики из Bishop Cotton появятся, но проявили безразличие в присутствии монахинь, когда мальчики все-таки пришли. Мать Конрад, четырехфутовая монахиня ростом с чайник, которая обучала учеников ораторскому искусству, на протяжении многих десятилетий была единственным человеком, отвечающим за киоск с вращающимся колесом, и она была близка к тому, чтобы выиграть тройку лучших наград за самый собранный фонд, просто вращая колесо, когда она предлагала зрителям прийти и попробовать, и гарантированно выиграть шоколад. Персонал кухни тоже участвовал, продавая бутылки с острыми маринованными перцами чили.
Школа принадлежала совету ICSE, но в новом тысячелетии присоединилась к совету CBSE. Учителя были хорошо квалифицированы и опытны или прошли обучение в области педагогического обучения. Сегодня упор делается на развитие ребенка, чтобы он научился не только достигать своего полного академического потенциала, но и преобразовывать свое поведение и добродетели как праведный человек перед Богом, как личность и перед своей страной. [54] [55]
Преподавались английский, хинди, математика, биология, физика, химия, география, история, граждановедение, домоводство, искусство, музыка, физкультура. В эпоху школ-интернатов в рамках домоводства преподавались уроки кулинарии, вязания спицами и крючком. Информатика была добавлена в дневную школу с дополнительными классами XI и XII. [56]
Жители Челси любили вылазки пешком, на автобусе или игрушечном поезде по железной дороге Калка-Шимла. [57] [58] Эти вылазки случались несколько раз, на выходных или во время запланированных школьных поездок или экскурсий. Некоторые из вылазок были на Mall Road, Shimla , Eagle Mount, Sanjauli, Rashtrapati Niwas , Naldehra Golf Course и окружающие природные тропы.
Традиционно выпускной класс провожается прощальным вечеринкой следующего класса (дни пансиона: X, организованные IX, дневная школа: XII, организованная XI). Это событие, отмечающее успехи выпускного класса, когда они заканчивают учебу, чтобы продолжить с благословением на следующий этап жизни. Празднование заканчивается коронацией одной из них, титулом Мисс Челси. [59]
Несколько учителей были штатными сотрудниками в Челси и размещались в учительском квартале как отдельные лица. После школы они также выполняли обязанности по присмотру за пансионерами во время вечерних занятий и ходили с ними на экскурсии или прогулки. У остальных дневных сотрудников их обязанности заканчивались в конце учебного дня.
В другом здании размещались сотрудники школьной кухни и рабочие по техническому обслуживанию, где вместе с ними жили их семьи. [60]
Новая эра дневной школы перешла в 2001 году нового тысячелетия. Из нескольких сотен учеников-пансионеров число учеников-дневников выросло до 1719 в 2023-2024 учебном году. [61] Новое здание зала Клодин Тевенет, расширение классов, мастерских, лабораторий, новая баскетбольная площадка и сооружения для удовлетворения роста и спроса на Челси как дневной образовательный центр только выросли в Химачал-Прадеше. Она продолжает оставаться одной из лучших школ для девочек сегодня, от детского сада, KG, до классов I-XII, под руководством совета CBSE. [62] [61] [63]
Учащиеся CJM продолжают проявлять конкурентоспособность и завоевывать награды в академических, спортивных и художественных конкурсах, таких как:
Сестры CJM, Шимла, как и все ордена по всему миру, посвятили свою жизнь служению Богу, самоотдаче, самопожертвованию, послушанию, целомудрию, долгу, чести и смирению. До самой смерти их долг перед Богом и служение детям и обществу подражали образу их основательницы. [68] Их внешняя работа и любовь к другим были широко распространены, но никогда не привлекали к себе внимания как к «неизвестным и не считающимся ничем ». [69] Работа монахини была пожизненным служением, чтобы обогатить жизнь молодых умов, которых они учили и о которых заботились. Они надеялись, что в своих учениках они проникнутся добродетелями и благодатью, образцом которых они сами были. Монахини Челси служили до последнего вздоха и были похоронены на частном кладбище Челси [70] в Шимле или в городе последнего года их призвания, где они умерли.
Сестра Магдалина Хики умерла 27 июля 1897 года, а преподобная мать Энни Мэри Сент-Питер умерла 1 июня 1908 года.
Сестра Цельс Ферпейра прослужила более пятидесяти лет в Челси в качестве сестры, отвечающей за общежития для пожилых людей. Она была идиллическим столпом силы и любящей монахиней, которая отдала все силы заботе и воспитанию пансионеров. Она сплоченно держала пансионеров вместе, чтобы все жительницы Челси на протяжении многих лет вспоминали с гордостью и благодарностью лучший период своего девичества в качестве пансионера в Челси. Можно сказать, что присутствие сестры Цельс и ее преданность как надзирателя с постколониальной Индии до момента ее смерти олицетворяли Челси. После ее смерти никто не мог заменить ее. Она умерла и была похоронена в Шимле в возрасте 79 лет 23 сентября 1995 года. Через несколько лет после этого эра школы-интерната Челси подошла к концу. Секция интерната закрылась в 2000 году. [35] Воспоминания об одном таком человеке, который оказал огромное влияние на жизни тысяч жителей Чеса по всему миру, запечатлелись в умах и сердцах интернатов. [35]
Преподобная сестра Кристофер, ирландская настоятельница ростом шесть футов, была воплощением грации и мудрости. Она ходила прямо и высоко и мягко поправляла учеников, которые сутулились или ходили не прямо и не прямо, как «метла». Прибыв в Индию в качестве монахини в ранние годы становления CJM, она неустанно провела всю свою жизнь в администрации школ CJM, когда стала одной из провинциальных матерей. Ее последняя должность была в CJM в Вадодаре . В свои 90 с небольшим она все еще была сообразительной и настаивала на выполнении какой-то работы, даже такой, как складывание одежды. Когда она сломала бедро, она была прикована к постели и не считала, что замена тазобедренного сустава необходима или что на нее в этом возрасте нужно тратить деньги. Она все еще могла писать письма, пока не стала слишком слабой для этого. Она умерла в начале 2000-х.
Мать Конрад Коутс, монахиня ростом четыре фута, с идеальным овальным телосложением, в течение нескольких десятилетий была неотъемлемой частью Челси и преподавала ораторское искусство в начальной школе. Она выглядела потрясенной, как будто небеса рухнули, если английское слово произносилось неправильно, и следила за фонетикой "W" и "V". Сестра Конрад была похоронена на кладбище Челси в возрасте восьмидесяти трех лет 22 октября 1989 года.
Мать Консилио (урожденная Нэнси Браун), ирландская монахиня, посвятила свою жизнь служению с момента прибытия в колониальную Индию. У нее был очень чопорный и правильный этикет, и ее присутствие вызывало уважение и внимание. Она была настоятельницей Челси, прежде чем перейти на службу в St. Bede's. Она умерла в возрасте восьмидесяти лет 13 октября 1999 года.
Сестра Леа Д'Соуза и сестра Фатима дольше всех заведовали общежитиями младших классов и были строгими сторонниками дисциплины. Сестра Леа умерла 12 апреля 1997 года.
Сестра Люси Д'Суза, преподавала химию в ранние годы, а затем работала в администрации и была директором других школ CJM. [71]
Сеньора Горетти была директором Челси, обладала сильными административными навыками и всю свою жизнь проработала в CJM Order.
Сестра Антониетта была главным ответственным лицом на момент закрытия интерната в Челси. [72]
{{cite book}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite news}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite news}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)