Джон С. Конвей (историк)

Канадский историк (1929-2017)

Джон Сеймур Конвей (31 декабря 1929 г. – 23 июня 2017 г.) был почетным профессором истории в Университете Британской Колумбии , где он преподавал в течение почти 40 лет. ^[1] Его работа была сосредоточена на роли Ватикана и немецких церквей во время Холокоста ; на христианско - иудейских отношениях в 20 веке ; и на Холокосте в Венгрии и Словакии .

Автор эпохального исследования «Нацистские преследования церквей в 1933–1945 годах» (1968), Конвей был одним из основателей Конференции ученых по борьбе церквей и Холокосту в 1970 году. ^[2] В 1977 году он был награжден Серебряной юбилейной медалью королевы . ^[3]

Ранняя жизнь и образование

Конвей родился одним из трех мальчиков в Лондоне, Англия, в семье Элси Конвей , морского биолога, и Джеффри Сеймура Конвея . Он происходил из семьи, которая ценила образование. Его мать была выпускницей Университета Глазго ; его отец окончил Кембридж . Дедом Конвея по отцовской линии был классицист Роберт Сеймур Конвей . Кэтрин Глейзер , учительница и политик Независимой лейбористской партии , была его двоюродной бабушкой. ^[4]

После окончания школы Седберг , независимой школы в Камбрии, ^[3] Конвей вступил в британскую армию в 1948 году в качестве призывника, работая в разведке в Австрии. ^[1] После того, как ему разрешили покинуть армию на шесть месяцев раньше, чтобы продолжить учебу, ^[1] он начал читать английскую литературу в колледже Святого Иоанна в Кембридже , прежде чем переключиться на историю. Он получил степень бакалавра и доктора философии в колледже Святого Иоанна. ^{[5] [6]}

Карьера

В 1955 году Конвей переехал в Канаду и преподавал международные отношения в Университете Манитобы . Ему пришлось вернуться в Англию, чтобы защитить диссертацию , и он встретил свою жену Энн на корабле по пути обратно в Канаду. ^[7] В 1957 году Конвей присоединился к историческому факультету Университета Британской Колумбии (UBC), преподавая современную европейскую историю и международные отношения. ^[8] Его 474-страничное исследование « Нацистское преследование церквей 1933–1945 » было опубликовано в 1968 году в Лондоне издательством Weidenfeld & Nicolson. В книге рассматривалось положение нескольких христианских церквей во время Третьего рейха, включая католиков, методистов, баптистов и Свидетелей Иеговы. ^[9] Конвей также написал статьи о роли правительства и еврейских организаций во время Холокоста в Венгрии и Словакии, а также о Рудольфе Врбе , бежавшем из Освенцима. ^[4] О роли церквей он писал:

Немецкие церкви оказались в ловушке ситуации, которая обнажила все их слабости и поощряла все искушения. По-человечески говоря, их лидеры, сотрудничая с нацистами, были не более и не менее виновны, чем остальные их соотечественники. Но, как хранители христианского Евангелия, их поведение должно оцениваться по другим стандартам. Их готовность позволить искажать истины христианской веры в целях политической целесообразности и их неспособность осудить преступления, столь открыто совершаемые в их обществе, налагают на них тяжкое бремя вины. ^[10]

Конвей провел почти 40 лет в UBC; он был назначен почетным профессором, когда вышел на пенсию в 1995 году. В 1998 году он стал почетным приглашенным профессором Smallman на кафедре истории в Университете Западного Онтарио . ^[1] Он входил в редколлегии Kirchliche Zeitgeschichte и Journal of Holocaust and Genocide Studies ; с 1995 года он также был директором Ассоциации современных церковных историков и редактором их информационного бюллетеня. Он прочитал лекцию в Яд Вашем в Иерусалиме в 1993 году. ^[6]

Конвей был членом Комитета по связям с беженцами Англиканской епархии Нью-Вестминстера. В кампусе UBC он долгое время был связан с Движением студентов-христиан и Всемирной университетской службой Канады (WUSC), где он много лет был консультантом факультета. Он был членом Англиканского прихода Святого Иакова в Ванкувере.

Избранные произведения

• (1965). Конвей, Джон С. «Молчание папы Пия XII». The Review of Politics . 27(1):105–131. JSTOR  1405429
• (1968). Конвей, Джон С. Нацистское преследование церквей 1933–1945 гг. Лондон: Weidenfeld & Nicolson. ISBN  0-297-76315-6 . Переиздано в 1997 и 2001 гг. издательством Regent College Publishing, Ванкувер.
  • (1969). Конвей, Джон С. Преследование нацистов, 1933–1945 . Париж: Издания France-Empire.
  • (1969). Конвей, Джон С. Национал-социалистическая Кирхенполитик 1933–1945: Ihre Ziele, Widersprüche und Fehlschläge. Мюнхен: Кайзер.
• (1973). Конвей, Джон С. «Ватикан, Великобритания и отношения с Германией, 1938–1940». Исторический журнал . 16(1): 147–167. JSTOR  2637920
• (1973). Конвей, Джон С. «Между опасением и безразличием: союзнические отношения к уничтожению венгерского еврейства». Wiener Library Bulletin . 1973/4: 37–48.
• (1974). Конвей, Джон С. «Церкви, словацкое государство и евреи 1939–1945 гг.» The Slavonic and East European Review . 52(126): 85–112. JSTOR  4206836
• (1977). Конвей, Джон С. Визит в тибетские поселения на севере Индии, 1977. Нью-Вестминстер, Британская Колумбия: Институт исследований окружающей среды, колледж Дугласа.
• (1978). Конвей, Джон С. Буржуазно-германский пацифизм во время Первой мировой войны . Документы Канадской исторической ассоциации.
• (1979). Конвей, Джон С. «Frühe Augenzeugenberichte aus Auschwitz» [Ранние свидетельства очевидцев Освенцима]. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 27 : 260–294.
• (1980). Конвей, Джон С. «Холокост и историки». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 450(1): 153–164. JSTOR  1042565
• (1980). Конвей, Джон С. «Церкви», в Генри Фридлендер и Сибил Милтон (ред.). Холокост: идеология, бюрократия и геноцид . Миллвуд, Нью-Йорк: Kraus International Publications.
• (1984). Конвей, Джон С. (1984). «Холокост в Унгарне. Neue Kontroversen und Überlegungen» [Холокост в Венгрии. Новые споры и размышления. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 32 (2): 179–212. JSTOR  30195267. PMID  11636199.
• (1984). Конвей, Джон С. «Первый отчет об Освенциме». Simon Wiesenthal Center Annual, 1: 133–151.
• (1984). Конвей, Джон С. «Христиане и евреи после Холокоста: новые взгляды в немецкой теологии». Shofar . 2(3): 21–22. JSTOR  42941142
• (1986). Конвей, Джон С. «Холокост в Венгрии: недавние споры и переосмысления», в Рэндольфе Л. Брахаме (ред.). Трагедия венгерского еврейства: эссе, документы, показания . Нью-Йорк: Институт исследований Холокоста, Городской университет Нью-Йорка.
• (1986). Конвей, Джон С. «Протестантские миссии к евреям 1810–1980: церковный империализм или теологическая аберрация?». Исследования Холокоста и геноцида 1(1):127–146. doi :10.1093/hgs/1.1.127
• (1987). Конвей, Джон С. «Католицизм и евреи в период нацизма и после», в Отто Дов Кулка и Пол Р. Мендес-Флор (ред.). Иудаизм и христианство под влиянием национал-социализма . Иерусалим: Историческое общество Израиля, 435–451.
• (1989). Конвей, Джон С. «Канада и Холокост», в Йехуде Бауэре и др. (ред.). Воспоминания ради будущего: рабочие документы и дополнения . Том 1: Евреи и христиане во время и после Холокоста. Оксфорд: Pergamon Press, 296–305.
• (1991). Конвей, Джон С. «Вспоминая Холокост». The Sewanee Review . 99(2): 286–295. JSTOR  27546361
• (1994). Конвей, Джон С. «Ватикан, Германия и Холокост», в Питер Кент, Джон Фрэнсис Поллард (ред.). Папская дипломатия в современную эпоху . Praeger.
• (1994). Конвей, Джон С. «Штази и церкви: между принуждением и компромиссом в восточногерманском протестантизме, 1949–89». Журнал церкви и государства .
• (1995). Конвей, Джон С. «Христианско-еврейские отношения в пятидесятые годы». Kirchliche Zeitgeschichte . 3 (1): 11–27. JSTOR  43750632
• (2002). Конвей, Джон С. «Значение отчета Врбы–Вецлера об Аушвице-Биркенау». В Врбе, Рудольф (ред.). Я сбежал из Аушвица . Форт Ли: Barricade Books. стр. 289–324.
• (2005). Конвей, Джон С. «Flucht aus Auschwitz: Sechzig Jahre danach позже». Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 53 (3): 461–472. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года.

Ссылки

1. «Вспоминая доктора Джона Конвея». Regent College, 26 июня 2017 г.
2. О конференции ученых см. Littell, Franklin H. (июль 1980 г.). «Основы изучения Холокоста». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 450 : (213–217), 214. doi :10.1177/000271628045000118. JSTOR  1042570. S2CID  145568914.
3. "Джон Сеймур Конвей, некролог". Провинция . 26 июня 2017 г.
4. Берген, Дорис Л. (2014). «Джон С. Конвей: заинтересованный скептик и скептический активист». Kirchliche Zeitgeschichte . 27 (1): (137–143), 138, 140. doi :10.13109/kize.2014.27.1.137. JSTOR  43100166.
5. Берген (2014), 138.
6. "John Conway fonds: Biographical sketch" (PDF) . Архивы Университета Британской Колумбии . Получено 3 ноября 2015 г. .
7. Берген (2014), 139.
8. Эриксен, Роберт П. (2017). «Вспоминая Джона С. Конвея (1929–2017)». Kirchliche Zeitgeschichte . 30 :14–15. дои : 10.13109/kize.2017.30.1.14 .
9. Рафф, Марк Эдвард (2014). «Критическая рецепция книги Джона Конвея «Нацистское преследование церквей, 1933–1945 ». Kirchliche Zeitgeschichte . 27 (1): 31–42. doi :10.13109/kize.2014.27.1.31. JSTOR  43100158.
10. Цернер, Рут (2013). «Немецкие протестантские ответы на нацистское преследование евреев». В Braham, Randolph L. (ред.). Взгляды на Холокост . Дордрехт: Springer Science and Business Media. стр. (57–68), 60.

Внешние ссылки

• «Коллекция Джона С. Конвея». Библиотека Джона Ричарда Эллисона, Риджент-колледж .
• «Переписка, статьи и различные записи», созданные Джоном Конвеем, Ванкуверский образовательный центр Холокоста.