Гипотеза кооперативного глаза — это предлагаемое объяснение внешнего вида человеческого глаза . Она предполагает, что отличительные видимые характеристики глаза развились , чтобы людям было легче следить за взглядом другого человека во время общения или совместной работы над задачами. [1] [2] [3]
В отличие от других приматов , у всех людей глаза с отчетливым цветовым контрастом между белой склерой , цветной радужкой и черным зрачком . Это связано с отсутствием пигмента в склере. У других приматов в основном пигментированные склеры коричневого или темного цвета. Также наблюдается более высокий контраст между кожей человека , склерой и радужкой. Человеческие глаза также больше по размеру относительно размера тела и длиннее по горизонтали. Среди приматов люди являются единственным видом, у которого контур глаза и положение радужки можно четко увидеть у каждой особи. [2] [4]
Гипотеза кооперативного глаза была впервые предложена Майклом Томаселло и коллегами в 2007 году [1] на основе исследования Х. Кобаяши и С. Кохшимы в 2001 году. [5] Основные положения гипотезы изложены в более ранней статье [6] , но она не цитируется в исследовании Томаселло и коллег 2007 года. Поэтому неясно, основывается ли гипотеза кооперативного глаза непосредственно на данных Кобаяши и Кохшимы или же она основана на статье Эмери 2000 года.
Гипотеза кооперативного глаза была проверена Майклом Томаселло и другими в Институте эволюционной антропологии Макса Планка в Германии . Исследователи изучали влияние движения головы и глаз на изменение направления взгляда у людей и других человекообразных обезьян . Человек-экспериментатор, за которым наблюдал либо человеческий младенец , либо горилла , либо бонобо , либо шимпанзе , выполнял одно из четырех действий:
Обезьяны чаще всего следовали за взглядом экспериментатора, когда двигалась только его голова. Младенцы следовали за взглядом чаще, когда двигались только глаза. [7] [2]
Результаты показывают, что люди больше полагаются на движения глаз, чем на движения головы, пытаясь следить за взглядом другого человека. Антропологи, не участвовавшие в исследовании, назвали эту гипотезу правдоподобной, отметив, что «человеческие младенцы и дети как предполагают наличие у других намерений к сотрудничеству, так и сами проявляют намерения к сотрудничеству». [2]
Исследования поведения человекообразных обезьян показывают, что они хорошо сотрудничают в ситуациях, где нет возможности обмана, но ведут себя эгоистично в ситуациях, где есть мотивы для обмана, что говорит о том, что их «отсутствие кооперативности» является вовсе не отсутствием когнитивных способностей, а скорее необходимой адаптацией к обществу, полному обмана. [ необходима цитата ] Это говорит о том, что человеческая кооперативность началась, когда протолюди начали успешно избегать конкуренции, что также подтверждается тем фактом, что самые древние свидетельства ухода за хронически больными и инвалидами относятся к периоду вскоре после первой эмиграции гомининов из Африки около 1,8 миллиона лет назад. [ необходима цитата ]
Гипотеза кооперативного глаза — не единственная, предложенная для объяснения внешнего вида человеческого глаза. Другие гипотезы включают предположение о том, что белые склеры являются признаком хорошего здоровья, полезным при выборе партнера , или что видимость глаз способствует альтруистическому поведению, давая людям знать, что за ними наблюдают. Исследование Института эволюционной антропологии Макса Планка отметило, что «эти гипотезы не являются взаимоисключающими, и хорошо видимые глаза могут выполнять все эти функции». [2]
Гипотеза кооперативного глаза была подвергнута сомнению на основе исследований соответствия между известным поведением, связанным со взглядом, и моделями (де)пигментации, приводящими к заметному внешнему виду глаз у гоминоидов. [8]