Национальная лига защиты религиозной свободы ( исп . Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa – LNDLR) была мексиканской католической религиозной организацией по защите гражданских прав, образованной в марте 1925 года, которая сыграла решающую роль в войне Кристеро 1926–1929 годов. [1]
Базирующаяся в Мехико организация [2] была создана бывшими членами недолго просуществовавшей Национальной католической партии (Partido Católico Nacional), [3] Союзом мексиканских католических женщин ( Union de Damas Católicas Mexicanas ); студенческой организацией, Католической ассоциацией мексиканской молодежи под руководством иезуитов ( Asociación Católica de la Juventud Mexicana , ACJM); Рыцарями Колумба ; Национальной родительской ассоциацией; и Национальной католической конфедерацией труда. [4] К июню года своего основания Лига насчитывала около 36 000 членов и имела отделения почти в каждом штате страны. [1] Организация возникла после того, как антиклерикальные положения мексиканской конституции 1917 года были введены в действие президентом Плутарко Кальесом и после того, как он принял дополнительные положения в Законе Кальеса . [1]
LNDLR вместе с католической иерархией изначально выступали за мирное сопротивление законам Кальеса, включая бойкот налоговых платежей и товаров не первой необходимости, а также кампанию по сбору подписей за отмену оскорбительных конституционных положений. Когда Церкви не удалось добиться компромисса от Кальеса, мексиканская иерархия приказала священникам объявить забастовку, начавшуюся 31 июля 1926 года, в день, когда закон Кальеса должен был вступить в силу. [1]
Вскоре после начала забастовки священников 31 июля 1926 года начались спорадические народные восстания, и начиная с сентября 1926 года LNDLR начала обсуждать восстание, но они продолжали политику бойкота. [5] Поскольку народные восстания продолжались, особенно в Халиско и Колиме , несмотря на отсутствие формальной поддержки со стороны епископов, LNDLR 1 января 1927 года выступила за открытое восстание с целью свержения режима и принятия новой конституции с гарантиями религиозной свободы. [5]
В то время как LNDLR служила цели предоставления восставшим крестьянам организационной структуры и военного руководства, начало, развитие и характер войны были больше обусловлены низовыми обстоятельствами и группами. [6] Сначала восстание удалось подавить только в полудюжине западных штатов, где была интенсивная народная поддержка и организационная помощь местных групп, Народного союза (UP), первоначально возглавляемого Анаклето Гонсалесом Флоресом , и тайного U, с ячейками, разбросанными по всему Халиско и Мичоакану . [6]
В 1927 году LNDLR реорганизовала восстание на западе и в августе 1928 года дала восстанию своего первого военного лидера: генерала Энрике Горостиету — опытного солдата, который сражался в Федеральной армии под руководством бывшего президента Викториано Уэрты . [6] Горостиету называли масоном [7] и пожизненным антиклерикалом , но недавние его письма заставили историков поверить, что он не был ни тем, ни другим. [8] [9] Мотивацией Горостиеты взять на себя командование повстанцами была не только высокая зарплата, которую ему предлагали (около 3000 песо в месяц, или вдвое больше зарплаты обычного армейского генерала), или даже его политические амбиции, но и его страстная вера в защиту религиозной свободы . Он был также мотивирован своими политическими амбициями (рассматривая свое успешное руководство военными действиями как трамплин для победы на президентских выборах) и полисом страхования жизни на 20 000 долларов, который поддержал бы его жену в случае его гибели в бою. [2] Кристерос начали участвовать в крупномасштабных военных нападениях. [6]
LNDLR были исключены из любого участия в мирных переговорах между мексиканским государством и церковью. Они отвергли аргумент архиепископа Мексики Паскуаля Диаса, «что Кристерос были обречены на провал, потому что у них не было двух важнейших элементов: адекватных военных ресурсов и дипломатической поддержки правительства Соединенных Штатов». [10] Альберто Мария Карреньо, который был близок к архиепископу Мексики, «поставил под сомнение моральность продолжения войны, в которой невозможно победить». [11]
После интенсивных и длительных переговоров посла США Дуайта У. Морроу было достигнуто соглашение ( Arreglos ), приемлемое как для Кальеса, так и для католической иерархии, и епископы приказали LNDLR прекратить военную и политическую деятельность, а Cristeros сложить оружие. [12] Некоторые Cristeros продолжили сражаться, в том, что некоторые называют «La Segunda», то есть второй Cristiada, но они сделали это без поддержки Церкви. [12] Критика LNDLR подписания епископальной иерархией Arreglos была смягчена, учитывая поддержку Ватиканом дипломатического соглашения, а также потому, что Catholic Action , новая мирская группа, находящаяся под строгим контролем иерархии, использовалась для обуздания радикальных католических организаций после Arreglos. [13]