Кристаллизация — это концепция, разработанная в 1822 году французским писателем Стендалем и описывающая процесс, или мысленную метаморфозу, при которой характеристики новой любви преобразуются в перцептивные бриллианты мерцающей красоты. Согласно цитате Стендаля: « То, что я называю «кристаллизацией», — это операция разума, который извлекает из всего происходящего открытие, что любимый объект обладает некоторыми новыми совершенствами. [1]
Летом 1818 года Стендаль вместе со своей подругой и соратницей мадам Герарди отправился в путешествие на соляные копи Халляйна недалеко от Зальцбурга . Здесь они открыли явление « кристаллизации » соли и использовали его как метафору человеческих отношений.
«В соляных шахтах, ближе к концу зимнего сезона, шахтеры бросают безлистную зимнюю ветку в одну из заброшенных выработок. Два или три месяца спустя, под воздействием воды, насыщенной солью, которая пропитывает ветку, а затем дайте ему высохнуть, и шахтеры обнаруживают, что он покрыт блестящим слоем кристаллов. Мельчайшие веточки размером не больше коготка синицы инкрустированы бесконечным количеством маленьких кристаллов, сверкающих и ослепляющих. Первоначальную маленькую веточку уже невозможно узнать. Это стало очень красивой детской игрушкой. Когда светит солнце и воздух совершенно сухой, шахтеры Халляйна пользуются возможностью предложить эти усыпанные бриллиантами ветви путешественникам, готовящимся спуститься в шахту». [2]
Во время одной поездки в зальцбургские шахты глубиной 500 футов Стендаль и мадам Герарди познакомились с умным баварским офицером, который впоследствии присоединился к их роте. Вскоре офицер начал сильно увлекаться мадам Герарди. Офицер, по мнению Стендаля, можно было увидеть визуально «влюбившимся» в нее. Больше всего Стендаля поразило то, как в разговорах офицера с каждой минутой нарастал оттенок безумия, — это то, как офицер видел в этой женщине совершенства, более или менее невидимые для глаз Стендаля. Например, он стал расхваливать руку госпожи Герарди, которая в детстве была странно испещрена оспой и оставалась очень рябой и довольно загорелой. [2]
Стендаль рассуждал: «Как мне объяснить то, что я вижу?» Он задавался вопросом: «Где мне найти сравнение, чтобы проиллюстрировать мою мысль?» Как раз в этот момент мадам Герарди играла с красивой веткой, покрытой кристаллами соли, которую ей подарили шахтеры. Светило солнце, и соляные призмы сверкали, как лучшие бриллианты в ярко освещенном бальном зале. На основе этого наблюдения Стендаль сформулировал свою концепцию психической «кристаллизации» и, таким образом, решил объяснить ее мадам Герарди, которая, как ни странно, не подозревала о возросшем увлечении ею офицера.
Он сказал ей: «Воздействие, произведенное на этого молодого человека благородством вашего итальянского лица и этими глазами, подобных которым он никогда не видел, в точности похоже на эффект кристаллизации на той маленькой ветке граба, которую вы держите в руке и который вы считаете таким красивым, лишенный к зиме листьев, он, конечно, не был ослепительным, пока кристаллизация соли не покрыла его черные ветки таким множеством блестящих бриллиантов, что только кое-где еще можно увидеть ветки такими, какие они есть на самом деле. являются." То есть «Эта ветвь является точным изображением ла Гиты (мадам Герарди), как она видится воображению этого молодого офицера».
Таким образом, по Стендалю, в тот момент, когда человек начинает интересоваться человеком, он видит его уже не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким ему удобно его видеть. Согласно этой метафоре, человек видит льстивые иллюзии, созданные зарождающимся интересом; иллюзии, подобные красивым бриллиантам, скрывающим безлистную ветку граба, воспринимаемые лишь глазами влюбленного.
Стендаль описывает или сравнивает «рождение любви» в новых отношениях как процесс, подобный или аналогичный поездке в Рим. По аналогии город Болонья олицетворяет безразличие , а Рим – совершенную любовь :
«Когда мы находимся в Болонье, мы совершенно безразличны; нас не заботит каким-либо особым образом восхищаться человеком, в которого мы, возможно, когда-нибудь будем безумно влюблены; еще меньше наше воображение склонно переоценивать его ценность». Словом, в Болонье «кристаллизация» еще не началась. Когда путешествие начинается, любовь уходит. Один покидает Болонью, поднимается на Апеннины и направляется в Рим. Уход, по Стендалю, не имеет ничего общего с волей; это инстинктивный момент. Этот преобразующий процесс осуществляется в четыре этапа:
Это путешествие или процесс кристаллизации, показанный выше, был подробно описан Стендалем на обратной стороне игральной карты во время разговора с мадам Герарди во время его поездки на соляную шахту Зальцбурга.
Психолог Дороти Теннов описывает этот процесс как трансформацию, при которой характеристики любимого человека кристаллизуются посредством психических событий и неврологических реконфигураций, так что привлекательные характеристики преувеличиваются, а непривлекательным характеристикам уделяется мало или вообще не уделяется внимания. [3] Она использует эту основу для описания «известного объекта», связанного с концепцией известности .
