Дзикай Дайнин Катагири (片桐 大忍, Катагири Дайнин , 19 января 1928 — 1 марта 1990) — дзэн- священник и учитель Сото , а также настоятель-основатель Миннесотского центра дзэн-медитации в Миннеаполисе, штат Миннесота , где он служил с 1972 по его смерть от рака в 1990 году. Он также является основателем сообщества практиков дзэн Хокёдзи в Эйтцене, штат Миннесота. Прежде чем стать первым настоятелем Миннесотского центра дзэн-медитации, Катагири работал в дзэн- миссии Дзэнсюдзи Сото в Лос-Анджелесе , а также оказал большую услугу Сюнрю Судзуки в дзэн-центре Сан-Франциско , особенно с 1969 года до смерти Судзуки в 1971 году. сыграл важную роль в распространении дзэн-буддизма из Японии в Соединенные Штаты в годы его становления. Он также является признанным автором нескольких книг, составленных на основе его выступлений.
Дайнин Катагири родился в Осаке, Япония , 19 января 1928 года. Он был рукоположен в монахи и назван наследником Дхармы Дайчо Хаяси в Тайдзо-ин в Фукуи, а затем в течение трех лет учился у Эко Хашимото в Эйхэйдзи . После этого Эйхейдзи Катагири поступил в Университет Комадзава — известный институт Сото в Токио, Япония — по специальности буддийские исследования. В 1963 году штаб-квартира Сото в Японии отправила Катагири в Лос-Анджелес, Калифорния, чтобы служить священником в Дзен-миссии Дзэнсюдзи Сото . В 1965 году его отправили в Дзен-миссию Сокодзи Сото в Сан-Франциско, Калифорния, чтобы помогать Сюнрю Судзуки , а позже он помогал Дзен-центру Сан-Франциско (SFZC), [1] который до 1969 года находился в том же здании, что и Сокодзи; Катагири оказал большую помощь Сюнрю Судзуки , особенно начиная с 1969 года. [2] Во время своего пребывания в Сан-Франциско Катагири иногда подумывал об открытии поблизости своей собственной дзэн-сообщества. Итак, незадолго до смерти Сузуки он все же открыл дзэндо в своем доме в Монтерее, штат Калифорния . [2]
В 1972 году Катагири переехал в Миннеаполис , штат Миннесота. Там он стал настоятелем небольшой группы без лидера, которая стала известна как Миннесотский центр дзэн-медитации ( Гансёдзи ). [3] Там он также основал Сообщество практики дзэн Хокёдзи (Горный центр «Поймать луну»), загородный ретритный храм на юго-востоке Миннесоты. [4] Фактором, повлиявшим на решение поехать в Миннесоту, был тот факт, что там проживало мало буддийских учителей, если таковые вообще были. Катагири понимал, что большинство учителей в то время находились либо в Нью-Йорке , либо в Калифорнии , а большая часть страны между ними нуждалась в учителях. [5] В 1970-х и 1980-х годах Катагири отправил многих своих западных учеников на обучение в Дзуйо-дзи в Японии, где настоятелем был Нарасаки Икко роси. [6] В 1984 году, после разногласий вокруг Зентацу Ричарда Бейкера , приведших к отставке Бейкера с поста настоятеля Дзен-центра Сан-Франциско, Катагири приехал по просьбе SFZC и временно занимал должность настоятеля там до 1985 года (после этого вернувшись в Миннесоту). ). Он оставался там до конца своей жизни и наконец скончался от рака 1 марта 1990 года; [7] он оставил после себя двенадцать наследников Дхармы . [8]
Катагири был женат на Томоэ Катагири в 1960 году, и у них было двое сыновей (Ясухико и Эдзё). Во время брака «он вступал в сексуальные отношения как минимум с двумя женщинами, которые были его ученицами, и делал нежелательные заигрывания с некоторыми другими». [9]
Священник Сото и бывший ученик Катагири-Роси Зуйко Реддинг заявил: «Мои основные воспоминания о Катагири связаны с тем, как он уделял полное внимание тому, что было перед ним. Он заботился о каждой вещи, как если бы это было самое важное. вещь в мире, будь то выбрасывание мусора или разговор с другим человеком. Он действительно слушал и старался дать лучший ответ, который только мог дать. Он также побуждал каждого из нас встать в своем собственном пространстве, следуя за своим. вместо того, чтобы зависеть от его ответов или утверждений, я иногда говорил ему, что именно думаю о какой-то его идее, только чтобы повернуться и увидеть, как он широко улыбается мне, радуясь, что я не разделяю его планы». [10]