Dakelh (произносится [tákʰɛɬ] ) или Carrier являются коренным народом значительной части центральной части Британской Колумбии , Канада. Другое название, которое называют себя Dakelh/Carrier, — Yinka Dene («люди на земле»), группы, говорящие на языке бабине-витсувитʼен, предпочитают эквивалентное название Yinka Whut'en («люди на земле»). [1]
Народ дакельх — коренные народы центральных внутренних районов Британской Колумбии , Канада, для которых слово «карриер» было общепринятым английским названием, произошедшим от французских исследователей, назвавших народ. Народ дакельх говорит на двух родственных языках. Один из них, бабин-витсувит'ен , иногда называют северным карриером . Другой включает в себя то, что иногда называют центральным карриером и южным карриером .
« Dakelh / Dakelh-ne» ( ᑕᗸᒡ , люди, которые «путешествуют по воде», букв. «люди, которые путешествуют на лодке рано утром», синерезис uda ukelh и ne ) . Суффиксы -xwoten , «люди» или -t'en , «люди» к названиям деревень или местностей для обозначения определенных групп (например, Tl'azt'en, Wet'suwet'en). Народы Wetʼsuwetʼen (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ , «Люди реки Wet'sinkwha/Wa Dzun Kwuh, т. е. реки Балкли», буквально: «Люди синей и зеленой реки»; также известные как западные носители ) и Babine (Nadot'en) (Nadot'enne, ᘇᑎᗥᐣ , «Люди озера Бабине»; также известные как северные носители ) являются ветвью народа Dakelh/Carrier и упоминаются как западные носители . [ необходима ссылка ] Они говорят на Witsuwitʼen или Babine/Nedut'en , диалектах языка Babine-Witsuwitʼen , который, как и его родственный язык Dakelh , является членом ветви центрально-британской колумбийской группы северных атабаскских языков . Они принадлежат к северным атабаскским народам или народам дене ( дене — общепринятое атабаскское слово, означающее «люди»).
Территории дакелов, называемые Keyoh , включают область вдоль реки Фрейзер ( Lhtakoh – «реки, протекающие одна внутри другой» [2] ) к северу от Принс-Джорджа ( Lheidli – «слияние») к югу от Квеснела и включая область Баркервилль - Уэллс , страну Нечако , области вокруг озера Стюарт ( Nak'albun – «озеро горы Поуп»), озера Тремблёр ( Dzinghubun – «день после озера»), озера Такла ( Khelhghubun – «груз после озера»), озера Фрейзер ( Nadlehbun – «озеро (рыбы)») и озера Бабин , долину Балкли и область вдоль реки Вест-Роуд , на запад до гор Хазелтон и хребтов Китимат в Прибрежных горах , включая озера Клускус ( Lhoosk'uz – «место сига Скалистых гор»), озеро Утса ( Oosa Bunk'ut – «озеро-ведро»), Хребты Куанчу и Фауни , а также озеро Чеслатта ( Цетл'адак Банк'ут – «Озеро Пик-Скала»).
Территории дакельхов по большей части представляют собой суббореальные леса, усеянные многочисленными озерами. Есть много рек, все в конечном итоге впадающие в Тихий океан , в основном через реку Фрейзер. Климат континентальный, с холодными зимами, во время которых реки и озера замерзают, и коротким вегетационным периодом. Местность холмистая, с горами скромного размера. Скалистые горы образуют восточную границу территорий дакельхов, но дакельхи не очень знакомы с предгорьями, поскольку эта область в недавнее время была занята кри ( душина, ᑐᙘᘇ ). Часть Прибрежных гор и гор Хазелтон попадают на территорию Витсувитен. Дальше на юг народ улькачо делит Береговой хребет с прибрежными салиш -нуксалкмк (Белла-Кула) и северное плато Чилкотин с северным атабаскским племенем воинов (с политическим влиянием региона Симилкамин на юге (Британская Колумбия), Тихоокеанского побережья на западе и Скалистых гор на востоке) Цилкот'ин (Чилкотин, ᗘᙢᗥᐣ ).
Традиционный образ жизни дакельхов основан на сезонном цикле, с наибольшей активностью летом, когда собираются ягоды, ловится и консервируется рыба. Основа экономики сосредоточена на сборе урожая в пределах каждой семьи keyoh ( ᗸᘏᑋ , территория, деревня, линия ловушек) под руководством наследственного вождя, известного как держатель Keyoh или keyoh-whudachun. [3] Рыба, особенно несколько разновидностей лосося , коптится и запасается на зиму в больших количествах. Охота и отлов оленей , карибу , лосей , вапити , черных медведей , бобров и кроликов обеспечивали мясо, мех для одежды и кости для инструментов. Другие пушные животные в некоторой степени отлавливаются, но до появления пушной торговли такой отлов был второстепенным занятием. За исключением ягод, сока и камбия сосны скрученной широкохвойной , растения играют относительно незначительную роль в еде, хотя священность растений ценится народом дакелх. Дакелхе знакомы с различными съедобными растениями и иногда используют их. Растения широко используются в медицине. Зимняя активность более ограничена, с некоторой охотой, ловлей капканов и рыбалкой подо льдом. Хотя многие дакелх теперь имеют работу и иным образом участвуют в нетрадиционной экономике, рыба, дичь и ягоды по-прежнему составляют основную часть рациона.
Дакельх вел обширную торговлю с побережьем по тропам, известным как «жировые тропы». Экспортируемые товары в основном состояли из шкур, сушеного мяса и циновок из сушеных ягод. Импорт состоял из различных морских продуктов, наиболее важным из которых был «жир», масло, извлекаемое из эулахонов (также известных как «рыба-свеча»), которое гнило, добавлялось кипящая вода и снималось масло. Это масло чрезвычайно питательно и, в отличие от многих других жиров, содержит полезные жирные кислоты. Другими важными товарами импорта были копченые эулахоны и сушеные красные водоросли . «Жир» и копченые эулахоны до сих пор считаются многими деликатесами и ценными подарками от посетителей с запада. Путь, по которому сэр Александр Маккензи и его группа достигли Тихого океана в 1793 году во время первого пересечения Северной Америки по суше, был, от реки Фрейзер на запад, жировым следом. Другие примеры включают тропу Чеслатта и Ньян-Вети .
Ягоды Vaccinium vitis-idaea используют для приготовления джема. [4]
Они принимают отвар всего растения Viola adunca при болях в желудке. [5] Южные носители используют крепкий отвар корня Orthilia для промывания глаз. [6]
Полный список их этноботаники можно найти на сайтах http://naeb.brit.org/uses/tribes/27/, http://naeb.brit.org/uses/tribes/28/ и http://naeb.brit.org/uses/tribes/29/.
В конце 1940-х годов профессор Университета Британской Колумбии Чарльз Эдвард Борден переключил свое внимание на срочную спасательную археологию в каньоне Нечако после того, как узнал о планируемом водохранилище Кемано , которое затопит каньон, большую часть охотничьей территории Дакельх в парке Твидсмуир . В 1951 году он получил финансирование от Alcan и Министерства образования Британской Колумбии для проведения спасательной археологии на «месте индейцев Кэрриер». В 1951 году Борден и его протеже, студент-антрополог Уилсон Дафф , обнаружили более 130 мест, имеющих важное значение для истории Чеслатта Т'ен. Они провели более интенсивные исследования до затопления этого района. [7] Строительство плотины вызвало «разрушительные изменения для общин первых наций, чьи традиционные территории лежали на их пути, включая разрушение захоронений аборигенов, территорий, средств к существованию и археологических памятников». [7] В 1957 году Алкан открыл водосбросные ворота в озеро Скинс, осквернив могилы Чеслатта, что привлекло внимание общественности во время заседания Королевской комиссии по делам аборигенов . [8]
В 1951 году Борден начал обследование и раскопки на этом месте и возвращался туда работать каждое лето, пока не вышел на пенсию в 1970 году. Его последняя статья, опубликованная в журнале Science в 1979 году, была основана на раскопках ранних комплексов микропластин в Наму в 1977 году.
Народ карриеров говорит на языке карриеров , который находится под угрозой исчезновения.
Как этнический термин, носители или дакель включают в себя носителей как собственно языка дакель , так и родственного ему языка бабине-витсувит'ен , оба из которых находятся под угрозой исчезновения .
Семь групп образуют Племенной совет племени Карриер-Секани :
Четыре группы входят в состав племенного совета Кэрриер Чилкотин :
Остальные группы независимы.
В некоторой литературе народ дакельх известен под французским термином Porteurs . Другой термин, который иногда встречается, — Taculli вместе с вариантами написания. Это лингвистически наивная адаптация фонетической записи, используемой отцом Адриеном-Габриэлем Морисом . Первое письменное упоминание о народе дакельх в журнале сэра Александра Маккензи использует термин Nagailer .
Общепринятая точка зрения на происхождение названия секани aɣelne для дакельхов, переводом которого является английское название, заключается в том, что оно относится к отличительной погребальной практике дакельхов, в которой вдова носила прах своего мужа на спине во время траура. Одна из проблем этой гипотезы заключается в том, что существует мало доказательств существования этого обычая, сообщение о котором принадлежит отцу Морису. По словам отца Лизетт Холл (1992), Луи-Билли Принса, который был слугой отца Мориса и хорошо его знал, отец Морис так настойчиво донимал дакельхов происхождением названия, что они в конце концов рассказали ему историю о вдовах, несущих прах, чтобы удовлетворить его. Альтернативная гипотеза заключается в том, что это относится к тому факту, что дакельхы, в отличие от секани, участвовали в торговле с побережьем, которая требовала упаковки грузов по Смазочным тропам .
