Королевство Дамот ( амхарский : ዳሞት) было средневековым королевством на территории современной западной Эфиопии . [1] Территория располагалась ниже Голубого Нила . [2] Это было могущественное государство, которое заставило султанат Шова (также называемый Шева) платить дань. Оно также уничтожило армии династии Загве , которые были отправлены для покорения его территории. Дамот завоевал несколько мусульманских и христианских территорий. [3] Мусульманское государство Шова и новое христианское государство под руководством Йекуно Амлака образовали союз, чтобы противостоять влиянию Дамота в регионе. [4]
Некоторые ученые утверждают, что Дамот был эквивалентом королевства Волайта , а самый известный правитель Дамота, Мотоломи Сато , происходил из династии Волайта Малла, которая правила с 13 по 16 век, прежде чем ее сменила династия Тигре Малла в ходе экспансии Оромо . [5] : 59
Короли Дамота, носившие титул моталами , проживали в городе, который, согласно агиографии Текле Хайманота , назывался Малдареде. [6] Дамот был завоеван императором Амдой Сейоном в 1316/7 году. Его королевская хроника повествует, что «весь народ Дамота [пришел] в мои руки; его царь, его принцы, его правители и его люди, мужчины и женщины без числа, которых я сослал в другую область». [7] Амда Сейон, по-видимому, оставил королевскую семью Дамота у власти, поскольку титул моталами продолжал использоваться до 15-го века. [8] аль-Муфаддаль ибн Аби аль-Фадаиль в четырнадцатом веке пишет, что Дамот вместе с королевством Харла были вынуждены платить дань Абиссинии. [9]
Первоначально располагавшиеся к югу от Абая и к западу от реки Мугер [10], под давлением нападений оромо правители были вынуждены переселиться к северу от Абая в южный Годжам между 1574 и 1606 годами [11].
Их территория простиралась на восток за пределы Мугера вплоть до Джаммы . [10] Провинция Дамот оставалась частью Эфиопской империи еще долго после начала Земене Месафинта , в отличие от других южных регионов. Правитель Дамота обычно был из Годжама и носил титул Рас .
Население Дамота придерживалось своей собственной религии, в которой доминировало божество по имени Дэск. Это продолжалось даже после завоевания Христианской империей, что неоднократно приводило к конфликтам между местными жителями и христианскими гарнизонными войсками. [12] Часть населения, по-видимому, оставалась языческой до конца 16-го века. [13]
В «Житии Текле Хайманота» утверждается , что последнему удалось обратить правителя Дамота в христианство. [14]