«Танцевальный зал мертвых» — криминальный роман американского писателя Тони Хиллермана , второй в серии «Полиция племени навахо Джо Липхорна и Джима Чи» , впервые опубликованный в 1973 году. В нем рассказывается о лейтенанте полиции Джо Липхорне . Он расположен в основном в резервации Рама (часть резервации навахо ) и деревне Зуни в Нью-Мексико, оба на юго-западе Америки .
Из школы Зуни пропали два мальчика. Один мальчик - навахо, поэтому вызывают лейтенанта Джо Липхорна, чтобы найти его, пока полиция Зуни ищет другого мальчика. Найдено тело мальчика Зуни, жестоко убитого. На месте происшествия обнаружены следы другого мальчика. Этот мальчик из племени навахо — хорошо обученный охотник, которому приходится несколько дней пропускать школу, чтобы охотиться, чтобы прокормить себя, своего отца и брата. Он также ищет духовного руководства, будучи единственным мальчиком навахо в своем классе в школе. Его поиск является непростой задачей для Липхорна, самого опытного следопыта, особенно когда он понимает, кто убийца, и поиски переходят к крупной церемонии Зуни.
История противопоставляет верования зуни и навахо через двух мальчиков и двух полицейских. Зуни верят в нечто вроде рая после смерти, где навахо побуждают людей делать все возможное на земле, поскольку их чинди, худшее из людей, станет призраком, оставшимся после смерти. Два племени проживают на одной и той же территории в течение сотен лет, но используют землю по-разному: зунисы предпочитают город, в то время как навахо расселились по земле, и у них резко противоположные представления о загробной жизни. Это разыгрывается в культуре беллаганы с амбициозными антропологами, торговцами наркотиками, ФБР и офицерами по борьбе с наркотиками.
Эрнесто Ката готовится сыграть роль Шулавитси, Бога Огня, на предстоящей религиозной церемонии Зуни. Он видит качину, которую могут увидеть посвященные, которыми он не является, или те, кто собирается умереть. На следующий день его друг Джордж Криволегс рано уходит из школы, узнав, что Эрнесто нет. Лейтенант Джо Липхорн работает с начальником полиции Зуни Паскуанти, который ищет Эрнесто, а Липхорн будет искать Джорджа, мальчика навахо. На месте встречи, где Джордж возвращал велосипед Эрнесто, обнаружен участок пропитанной кровью почвы. Это отправная точка в поисках двух мальчиков.
Рядом с домом Кривоногих к Липхорну подходит младший брат Джорджа Сесил и говорит ему, что Джордж убегает от качина, того самого, который схватил Эрнесто. Сесил говорит, что Эрнесто украл несколько кремней с места раскопок. Затем Лиафорн разговаривает с Тедом Айзексом, который находится примерно в миле от места, где была найдена кровь, на антропологическом месте раскопок под эгидой профессора Рейнольдса. Рейнольдс стремится доказать, что культура Фолсома просуществовала дольше, чем общепринятые представления о ее продолжительности. Айзекс рассказывает Лиафорну об успехах в полевых работах. Рейнольдс запрещает Айзексу иметь с собой свою девушку Сюзанну, а несколькими днями ранее запретил Эрнесто и Джорджу посещать это место. На допросе Рейнольдс отрицает какие-либо кражи с сайта. Проверяя руно Джейсона, Лиафорн видит качину зуни, что довольно неожиданно рядом с заброшенным хоганом смерти навахо, в котором сейчас находится коммуна. Он встречает Сюзанну, которая подтверждает, что Джордж чего-то боялся и задает вопросы об отпущении грехов в религии зуни. Лиафорн узнает, что тело Эрнесто было найдено.
Семья Паскуанти и Эрнесто выкапывают тело мальчика, а Лиафорн осматривает местность, чтобы узнать, как сюда доставили велосипед и мальчика. После похорон Лиафорн посещает хогана Кривоногих, где видит, как кто-то ускользает, а затем обнаруживает тело Джорджа и отца Сесила, Шорти. Сесил возвращается на лошади после того, как загнал овец. Лиафорн собирает то, что нужно Сесилу, поскольку их семейный дом теперь должен быть заброшен как хоган смерти. Невозможно найти один предмет — записку Джорджа Сесилу. Лиафорн оставляет Сесила во францисканской миссии. Снова разговаривая с Сюзанной, Лиафорн подхватывает фразу «танцевальный зал» как место, куда Джордж хочет пойти, что отец Инглес объясняет с точки зрения практик зуни. Отец Инглес рассказывает Лиафорну, как Джордж искал религию, место, которому можно было бы принадлежать. Лиафорн рассказывает священнику, как умер Эрнесто, обезглавив его.
Лиафорн находит Сюзанну путешествующей автостопом. Она присоединяется к нему в поисках Джорджа на озере в Аризоне. Они находят следы его лошади, а затем убитого ради еды оленя, но не Джорджа. На каждом сайте есть отпечатки мокасин, но Лиафорн не нашел человека, который носит мокасины. Тогда он вспоминает украденную записку и точно знает, что убийца Эрнесто находится в этом самом месте. Лиафорн попадает в ловушку, предназначенную для усыпления оленя, но предназначенную для Джорджа. Прежде чем он попадает под действие наркотиков, он рассказывает Сюзанне, как пользоваться его пистолетом, и, пока наркотики его выводят из строя, она использует его. Наступает рассвет, прежде чем лекарства покинули организм Липхорна, и он может ходить. Они покидают место, не найдя Джорджа. Лиафорн встречается с двумя из шести правоохранительных органов, участвующих в этом деле: тремя местными и тремя федеральными; ФБР лидирует и уверено, что убийства связаны с незаконным перемещением наркотиков.
Лиафорн знает, кто сейчас убийца, и делится своей информацией с Паскуанти. Он ищет Георгия на церемонии Шалако в деревне Зуни под падающим снегом. Лиафорн видит Джорджа в толпе, но отстает на шаг от человека, который убивает Джорджа. Убийцу затаскивают в дверной проем, поскольку он вмешался в священные церемонии зуни, и больше его никогда не видели. На следующий день Лиафорн объясняет Теду Айзексу, что Рейнольдс «солил» места раскопок, поэтому полевые результаты подтверждают его теорию, а Рейнольдс мертв. Эрнесто взял несколько вещей из коробки Рейнольдса и поделился ими с Джорджем; это означало, что секрет выйдет наружу. Выбор Рейнольдса состоял в том, чтобы убить всех на своем пути, мальчиков и Коротышку Кривоногого. ФБР ищет продавцов нелегальных наркотиков и не заботится ни о мертвых мальчиках, ни о старых кремнях; Профессор скоро станет делом о пропавшем без вести человеке, поскольку он был наказан по закону Зуни. Айзексу остается решить, насколько важна для него сейчас его карьера по сравнению с его девушкой, которую в последний раз видели в полицейском участке Зуни, когда ее допрашивало ФБР. Лиафорн нашел Джорджа, но не успел спасти ему жизнь. Юный Сесил поселится у родственников отца.
Темы книги включают религию зуни , долгую историю между навахо и зуни , контрасты между культурой зуни и навахо и историями происхождения, а также контраст между образом жизни белого человека и образом жизни навахо.
Название представляет собой вольный перевод концепции зуни, Котлувалава. Танец — это то, чем человек занимается, когда нет работы или представления о рае, небесном пространстве или жизни после смерти. [1] [2] Молодой Джордж искал это как место, а не концепцию, где он мог бы узнать больше. В его воспитании навахо не было понятия о рае, поэтому в его языке не было слова для этой концепции зуни.
Kirkus Reviews считает, что Хиллерман изображает индейцев с любовью и достоинством:
Лейтенант навахо Джо Лиафорн из «Пути благословения» , который ходит и тихо разговаривает, снова вернулся, пытаясь выяснить, почему юноша Джордж Криволегс, тоже навахо, пропал, а его друг из соседней резервации зуни был убит. Джордж, нервный, одинокий ребенок с мистическими наклонностями, совсем недавно увлекся качинами Зуни, и есть более земные вещи, о которых стоит подумать - археологические раскопки и коммуна с наркотиками. Не слишком серьезно - история не в этом - это что угодно, только не деревянные индейцы Хиллермана и то, как он с любовью и достоинством передает их образ жизни. [3]
Роман является предметом статьи Брюстера Фитца, где он отмечает, что «полицейские навахо Хиллермана, Джим Чи и Джо Липхорн, являются, однако, вероятно, единственными на сегодняшний день неанглоязычными или неевропейскими детективами, чье образование включает ученые степени в области гуманитарных наук». антропологии. (2) Хиллерман объяснил, что это формальное изучение антропологии, которым занимались его детективы до прихода в полицию племени навахо, дает им достоверные знания о технических особенностях индейской культуры и религии, о которых средний навахо не будет знать. Способность говорить. Одна из целей Хиллермана, включившего эту подробную информацию о культуре в популярную литературную форму, состоит в том, чтобы наставлять своих читателей, развлекать их и одновременно помогать им понять, что индейские народы Юго-Запада не являются «примитивными дикарями». сложное и замечательное культурное наследие. (3) Другими словами, в своих романах Хиллерман стремится бороться с этноцентризмом и невежеством, которые доминировали в взглядах большинства на индейские культуры». [4]
«Танцевальный зал мертвых» получил премию Эдгара 1973 года за лучший роман. [5]
Автор включает примечание о том, как рассматривать то, что Джо Липхорн узнает о религии зуни и церемониях Шалако, в ходе романа.
В этой книге обстановка подлинная. Деревня Зуни, ландшафт резервации Зуни и прилегающей к ней резервации Рамах Навахо точно изображены, насколько я могу. Персонажи чисто вымышленные. Взгляд, который читатель получит на религию Шалако, такой же, каким его мог бы увидеть навахо, интересующийся этнологией. Оно не претендует на нечто большее. [6]
По ходу истории описывается большая часть мифов о происхождении навахо и конкретных культурных практик (например, оставление хоганов смерти, если мертвый человек пролежал там некоторое время перед тем, как его похоронили), и часто аспекты противопоставляются тому, что понимает Лиафорн или отец Инглес. практик зуни (например, роль качин ( имеются в виду танцоры качина, а не куклы) и масок качина в культуре зуни, наличие или отсутствие представления о жизни после смерти).
История отражает недавно возникшую наркокультуру в США и феномен коммун хиппи для молодых людей, желающих попробовать новый образ жизни. [7] [8] [9] Он противопоставляет Сюзанну, молодую белую женщину, которую отец выгнал из дома, Джорджу и Сесилу, мальчикам навахо, чья мать не присутствовала, а отец был алкоголиком, оставив Джорджа поддерживать семью, пока они уходили. в школу.
В своей книге 2011 года « Навахоленд Тони Хиллермана: убежища, прибежища и убежища в тайнах Джо Липхорна и Джима Чи» автор Лоуренс Д. Линфорд перечислил следующие 11 географических мест, реальных и вымышленных, упомянутых в «Танцевальном зале мертвых» . [10]
Кукурузная гора, Нью-Мексико Каньон Койот Койот-Уош, Нью-Мексико Гэллап, Нью-Мексико Озеро Нутрия, Нью-Мексико Охо Кальенте, Нью-Мексико Рама, Нью-Мексико Шипрок (сообщество), Нью-Мексико Суни-Пуэбло, Нью-Мексико Зуни-Меса (вымышленное место) Зуни-Уош или река Зуни, Нью-Мексико и Аризона