День Арафата ( араб . يوم عرفة , латинизировано : Yawm 'Arafah ) — исламский праздник , который приходится на девятый день месяца Зуль-Хиджа по лунному исламскому календарю . [4] Это второй день паломничества Хадж , за которым следует праздник Ид аль-Адха . [5] На рассвете этого дня мусульманские паломники отправятся из Мины на близлежащий склон холма и равнину, называемую горой Арафат и равниной Арафат. Именно с этого места исламский пророк Мухаммед дал одну из своих последних проповедей в последний год своей жизни. Некоторые мусульмане считают, что часть аята Корана, объявляющая о том, что религия Ислама достигла совершенства, была ниспослана в этот день. [6]
Гора Арафат [7] — гранодиоритовый холм [8] примерно в 20 км (12 миль) к юго-востоку от Мекки на равнине Арафат. Гора Арафат достигает около 70 м (230 футов) в высоту и известна как «Гора Милосердия» ( Джебель ар-Рахма ). Согласно исламской традиции, холм — это место, где Мухаммед стоял и произнёс прощальную проповедь мусульманам, которые сопровождали его в хадже в конце его жизни. [9]
9-го числа месяца Зуль-Хиджа до полудня паломники прибывают в Арафат, бесплодную равнину примерно в 20 километрах (12 миль) к востоку от Мекки, [6] где они встают в созерцательном бдении: они возносят мольбы, раскаиваются и искупают свои прошлые грехи, ищут милости у Бога и слушают проповеди исламских ученых недалеко от горы Арафат. [10] Длится с полудня до заката, [6] это известно как «стояние перед Богом» (вукуф), один из самых важных обрядов хаджа. [11] [12] В мечети Масджид ан-Намира паломники совершают молитвы Зухр ( Дхохр ) и Аср вместе в полдень. [10] Хадж паломника считается недействительным, если он не проводит вторую половину дня на Арафате. [6]
Как Хусейн ибн Али читал молитву во время хаджа на горе Арафат 9 Зуль-Хиджа, так и мусульмане-шииты во время хаджа читают молитву Арафат от молитвы Зухр до захода солнца. [13] Этот день называется днем молитвы, особенно для людей, которые стоят на горе Арафат. [14] В День Арафат те, кто не может добраться до Мекки, отправляются в другие святые места, такие как мечети , чтобы прочитать молитву Арафат. [15]
Пост в День Арафа для непаломников является настоятельно рекомендуемой Сунной, которая влечет за собой большую награду; Аллах прощает грехи двух лет. Сообщается от Абу Катады, что Мухаммеда спросили о посте в День Арафа, и он ответил:
Он искупает прошлые и грядущие годы.
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму» упомянул: «Что касается постановления по этому вопросу, то имам аш-Шафии и его сподвижники сказали: «Мустахаб (рекомендуется) поститься в день Арафата [16] для того, кто не находится в Арафате». Что касается паломника, который находится в Арафате, то имам аш-Шафии и его последователи в своей книге «Аль-Мухтасар» заявили: «Мустахаб (рекомендуется) ему не поститься».
Запрет паломникам поститься в эти дни — великая милость для них, поскольку пост создаст чрезмерные трудности для человека, совершающего хадж. Прежде всего, Мухаммед не постился, когда стоял перед Аллахом, вознося мольбы в Арафате. С другой стороны, те, кто не совершают хадж, могут соблюдать пост, чтобы получить заслуги благословенного дня. [17]
Абу Катада аль-Ансари передал, что Мухаммеда спросили о посте в День Арафата, на что он сказал: «Он искупает грехи предыдущего года и следующего года». Также о посте в Ашура (10 Мухаррама) он сказал: «Он искупает грехи предыдущего года». [18]
В «Сахихе» Муслима передается от Аиши , что Мухаммад сказал: [19]
Нет дня, в который Аллах освобождает больше людей от Огня, чем в День Арафа. Он подходит близко и выражает Свое исполнение ангелам, говоря: «Чего хотят эти люди?»
Люди постились в этот день, чтобы искупить свои плохие поступки в наступающем году и в прошлом.