Вандерфогель (множественное число: Wandervogel ; английский: « Блуждающая птица ») — это название, принятое популярным движением немецких молодежных групп с 1896 по 1933 год, которые протестовали против индустриализации, отправляясь в поход за город и общаясь с природой в лесу. Опираясь на влияние средневековых странствующих ученых, их идеалом было возрождение старых тевтонских ценностей с сильным акцентом на немецкий национализм . [1] [2] По мнению историков, главным вкладом Вандерфогеля было возрождение народных песен в более широком немецком обществе. [2]
Движение было разделено на три основные национальные группы: Альт-Вандерфогель , Вандерфогель eingetragener Verein (WVEV) и Юнг-Вандерфогель . Если первые двое в целом уважительно относились к традициям (семье, армии, школе), то Юнг-Вандерфогель был более дерзким и ближе к революционным идеям. [3] В отличие от скаутских организаций, Вандерфогель спонтанно вышел из-под контроля властей и набирал своих членов путем отбора и кооптации . [4]
Вандерфогель был доминирующей тенденцией в немецком молодежном движении в период с 1901 по 1913 год. [ 5] Со 100 членов в 1901 году они насчитывали от 25 000 до 40 000 приверженцев в 1914 году . –80 000 членов, из них 45 000 только в WVEV. [5] [2] Название, относящееся к волшебной, свободной и невесомой птице, можно перевести либо как «перелетная птица», [8] либо как «странствующая птица», [2] — несколько разные по смыслу. от Цугвогеля (« перелетная птица »). [9]
Осенью 1895 года студент юридического факультета по имени Герман Хоффманн-Фелькерзамб (1875–1955) добился от директора гимназии Штеглица разрешения на организацию бесплатных классов стенографии . В 1896 году занятия включали прогулки по Штеглицу, а в 1897 году — 15-дневный поход по высокогорью Гарца . Значение небольшой группы начало расти, и в 1898 году был организован поход в Рейнский регион с 11 участниками, за которым в 1899 году последовал длительный 4-недельный поход с участием примерно 20 школьников в Богемии . Отдельные элементы будущего Вандерфогеля уже присутствовали в этих первых экскурсиях: акцент на групповой независимости и бережливом образе жизни, отсутствие традиционной власти, пренебрежение туристическими и обозначенными тропами и презрение к комфорту молодежных общежитий. [10]
Вандерфогель был официально основан 4 ноября 1901 года Карлом Фишером (1881–1941) в Стеглице , пригороде Берлина , под названием «Комитет Вандерфогеля по школьным экскурсиям» ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ) вместе с четырьмя его друзьями. с четырьмя писателями из города и врачом. [6] Эта группа выполняла функцию юридического и финансового покровительства, и они не были вовлечены в деятельность движения, которым руководил Фишер под названием Обербахант . [4] Прусское законодательство не позволяло молодым людям создавать свои собственные клубы или вступать во внеклассные занятия. Таким образом, Фишер представил ассоциацию родителям и гражданам Пруссии как респектабельный туристический клуб. Бывший преподаватель гимназии Штеглица , педагог-реформатор Людвиг Гурлитт (1855–1931) помог движению получить официальное признание со стороны прусского Министерства культуры, оставив положительный отзыв. Фишер был горячим последователем Гофмана-Фёлькерзамб, его правой руки во время различных походов, и в конечном итоге взял на себя руководство, когда Хоффманн-Фёлькерзамб покинул Берлин в конце 1899 года для дипломатической карьеры в Константинополе . [11] Поскольку Фишер дважды провалил экзамен на аттестат зрелости , ему пришлось ждать до 1901 года, чтобы полностью сосредоточиться на движении, в ущерб своим исследованиям в области права и китаеведения . К 1903 году уже существовали группы в Берлине, Позене , Мюнхене , Гамбурге и Люнебурге , организующие регулярные походы. [4]
«Вандерфогель» вскоре стал известным немецким молодежным движением. Это была молодежная организация, вернувшаяся к природе, подчеркивающая свободу, ответственность и дух приключений. Оно быстро приняло националистический подход, подчеркивая тевтонские корни Германии. [1] Вальтер Лакер указывает, что это имя было обнаружено одним из основателей — Вольфом Мейеном — в надписи на надгробии: « Wer Hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt ». [6] [11] Опираясь на влияние средневековых странствующих студентов, [2] новичков называли «Учёными», а проверенных — «Бахант». Фишер представил новые манеры, такие как приветствие «Хайль», вдохновленное австрийскими немецкими студентами; Во время походов выносили музыкальные инструменты, особенно лютню-гитару, вместе с одеждой, едой и «походной палкой». [11]
В июне 1904 года оппозиция во главе с Зигфридом Копалле выросла против Карла Фишера в первоначальной группе Вандерфогеля. Они обсуждали социальные вопросы: воздержание от алкоголя и табака, а также вопрос о том, следует ли разрешить женщинам присоединяться к движению на равных. В результате группа Копалле стала « Вандерфогель-Штеглиц» под председательством Людвига Гурлитта, а последователи Фишера основали « Альт-Вандерфогель» . [6] Вандерфогель -Штеглиц запретил употребление алкоголя на экскурсиях и устранил должность Обербаханта , чтобы создать коллегиальное управление ( Führerkollegium ). Географически она была ограничена окрестностями Берлина, и в 1912 году, в год ее роспуска, она насчитывала всего 200 «членов» и 440 студентов, принимавших участие в деятельности группы. [12]
Альт -Вандерфогель считал себя единственным законным наследником первоначального движения, поскольку за него отвечал Карл Фишер, ныне Гроссбахант . Но после того, как в 1905 году возник новый кризис руководства, Фишер в следующем году покинул и движение, и Германию. В конце концов он вернулся на родину только 15 лет спустя. После его ухода Альт-Вандерфогель быстро отказался от предыдущей авторитарной структуры, сосредоточенной вокруг Фишера, и принял организацию, более близкую к группе Стеглица. С тех пор число членов резко возросло. [12]
В 1907 году в Альт-Вандерфогеле разразился новый кризис , возглавляемый другим противником алкоголя, Фердинандом Феттером из Йены . Группа Феттера в конечном итоге отделилась и основала Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). Будучи в значительной степени децентрализованными, автономные структуры были связаны между собой посредством ежегодных собраний и общего журнала. [12] Wandervogel DB был одобрен такими культурными группами, как Дюрербунд , и немецкими лигами сторонников умеренности . Это крыло особенно активно издавало сборники народных песен. Они также пытались воссоединить различные отделения Вандерфогеля под общей программой запрета на алкоголь, приема девочек и расширения членства за счет учащихся начальных школ и учеников. После нескольких компромиссов — в частности, автономии каждой группы в применении политики, сравнимой с положением немецких государств в Империи — им в конечном итоге удалось создать в конце 1912 года Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV). К WVEV присоединились Вандерфогель-Штеглиц в декабре 1912 года, WVDB в январе 1913 года, а также две трети Альт -Вандерфогель . [12]
Альт -Вандерфогель , решивший остаться, утверждал, что представляет традицию Фишера, отказываясь от любого компромисса со взрослым миром. К 1914 году они насчитывали 4400 приверженцев и 6000 ученых . Напоминая о «немецкой природе Вандерфогеля», они позволяли каждой группе решать вопрос о еврейском членстве; WVEV применил ту же политику. [7] В 1912 году еврейской девушке было отказано в членстве в Циттау, поскольку, как утверждалось, Вандерфогель был «немецким движением», которому не нужны были евреи. [5] Одна газета Wandervogel, Führer Zeitung , утверждала, что «Wandervogel не является ни складом старых ботинок, которые раньше носили плосконогие [евреи] и воняли чесноком, ни объектом спекуляции еврейских предприятий». [13] Чтения Поля де Лагарда , Юлиуса Лангбена и Хьюстона Стюарта Чемберлена также были стандартными среди Вандерфогеля. [13]
К 1910 году некоторые директора Альт-Вандерфогеля осудили гомосексуализм своего коллеги Вильгельма Янсена, который в конечном итоге отделился, чтобы в том же году создать расколовшуюся группу Юнга-Вандерфогеля . Это было самое маленькое из трех основных крыльев Вандерфогеля, насчитывавшее в 1913 году 2300 членов. В своей риторике они нападали на «умственно ограничивающие» институты для взрослых, утверждая, что цель Вандерфогеля заключалась в том, чтобы позволить молодым людям «обсуждать все свои желания и ценности». "без вмешательства взрослых. [3] Под влиянием Ганса Блюхера они отвергли это движение как слишком конформистское и респектабельное, считая, что оно потеряло свою душу. Такая ситуация была вызвана, по их мнению, растущим влиянием взрослых через Совет родителей и друзей ( Ефрат ), вмешательством учителей в их деятельность, а также ростом числа членов, вышедшим из-под контроля. [7] Организация Freideutsche Jugend была основана Хоэром Мейсснером в октябре 1913 года на основе независимости от присмотра взрослых. [14]
Юнг -Вандерфогель также прославился преобладающим в их рядах гомосексуализмом. Однако, по мнению историка Петера Стахуры , если бы мужской эротизм «действительно играл какую-то роль в обычной повседневной жизни Вандерфогелей , [...] было бы ошибочно заключить на этом основании, что Вандерфогели были преимущественно гомосексуалистами. эротическое движение». [6]
С 1933 года нацисты объявили вне закона « Вандерфогель» , «Немецкую разведку» , «Юнгеншафт» и «Бюндише молодёжь», а также большинство молодёжных групп, независимых от « Гитлерюгенда» . Выжили только группы, связанные с Церковью, и просуществовали почти до 1936 года. [15]
Австрийское крыло, Österreichischer Wandervogel (ÖWV), было основано в 1909 году студентом из Праги Гансом Мучкой после первых контактов между австрийской молодежью и немецкими Wandervogel в Богемии в 1906 году. Вербованные среди австрийской буржуазии, его члены были известны своей жестокая риторика и защищал немецкий национализм от предполагаемой угрозы панславизма в Австро-Венгрии . [7]
Еще одно отделение было создано в Швейцарии в 1906–1907 годах после встречи с немецкими студентами, выступающими против алкоголя, — « Швейцеришер Вандерфогель» (SWV). На момент своего создания в апреле 1908 года у них было 50 членов, а в 1913 году — около 1500 членов. Швейцарское движение имело ограниченное влияние и в основном состояло из молодых немецкоязычных протестантов из буржуазии. [7]
Перед Второй мировой войной , в контексте теплых отношений с Германией и в целях пропаганды здорового образа жизни среди молодежи по всей стране, Министерство образования Японии запустило движение среди японских университетов, назвав его Ассоциацией содействия здоровью Вандерфогеля (奨健).会ワンダーフォーゲル部, Сёкэнкай Вандафогеру-бу ) . Первый студенческий клуб WanderVogel был создан в 1935 году в университете Риккё . Затем он распространился на Университеты Кэйо [16] и Университет Мэйдзи [17] , а с 1937 года и на несколько других университетов по всей стране, особенно после Второй мировой войны, в контексте высокого экономического роста и популяризации альпинизма.
Движение в основном базировалось на немецком протестантском среднем классе, привлекая лишь несколько представителей рабочего класса и аристократов. Мальчикам и девочкам было разрешено присоединяться, хотя это вызвало некоторые разногласия среди лидеров, а также введение сегрегации по признаку пола в деятельности движения. [5] Участникам было от 12 до 18 лет. [18]
Регионами с наибольшей концентрацией Вандерфогеля были Силезия , Саксония , Тюрингия , Гессен , Вестфалия , Рейнланд ; и в меньшей степени Баден . Они в основном присутствовали в протестантских регионах; почти 80% городов, принимавших группу Вандерфогеля в 1912 году, имели сильное протестантское большинство. Большинство этих мест не были густонаселенными и промышленно развитыми центрами жизни, а скорее принадлежали сельской и традиционной части Германии с малыми и средними городами, жилыми пригородами, университетскими городами и столицами небольших княжеств. [19]
Вандерфогели, похоже, начали антиавторитарный бунт против немецкого общества в целом, сосредоточив внимание на молодежных ценностях, противопоставленных ценностям взрослых. [2] Движение зародилось в Штеглице , жилом районе Берлина, где проживает средний класс. Вдали от суеты центра города и рабочих кварталов молодые студенты хотели уйти от социальных ограничений своей среды, построенной на традиционных и иерархических социальных рангах, влияющих на отношения с родителями и взрослым обществом, а не на бедных слоях общества. материальные условия. [4] Однако Вандерфогели не были революционным движением в прямом смысле этого слова, поскольку они просто уходили из общества, чтобы осуществлять свою деятельность в изоляции в течение нескольких дней или целого лета, прежде чем вернуться к своей обычной жизни. в течение оставшейся части года. Хотя оно могло продвигать анархистские или нигилистические идеи на полях, особенно в духе Юнга-Вандерфогеля , [3] большая часть Вандерфогеля, по сути, стремилась к тому, чтобы его считали респектабельным движением в более широком обществе. [4]
Движение Вандерфогель было возрождено после Второй мировой войны и существует в Германии по сей день, насчитывая около 5000 членов во многих различных ассоциациях, а также в соседних странах. [ нужна цитата ]
В Японии сейчас это довольно известный студенческий клуб, занимающийся альпинизмом, саванбори и лыжным туризмом . [ нужна цитата ]
Некоторые авторы рассматривают дух и деятельность Вандерфогеля как влияние на более поздние социальные движения, в частности на движение хиппи , которое развилось в Соединенных Штатах в 1960-х годах. [20]
