Гавриил ( Гаврила ) Романович Державин ; 14 июля 1743 – 20 июля 1816) был одним из самых почитаемых русских поэтов доАлександра Пушкина, а также государственным деятелем. Хотя его произведения традиционно считаются литературнымклассицизмом, его лучшие стихи богаты антитезами и противоречивыми звуками, что напоминает творчествоДжона Доннаи другихпоэтов-метафизиков.
Державин родился в Казанской губернии в семье обедневших русских дворян, имевших малые земские владения. Его род вёлся от татарского дворянина XV века Морзы Багрима, принявшего христианство и ставшего вассалом великого князя Василия II . [1] [2] За службу князю Багрим был пожалован землями, от него произошли дворянские роды Нарбековых, Акинфовых и Кеглевых (или Теглевых ). [3]
Член семьи Нарбековых, получивший прозвище Держава (русское « шар » или «сила»), был патриархом рода Державиных. Державины когда-то владели доходными поместьями вдоль реки Мёша , примерно в 25 милях (40 км) от столицы Казани , но со временем они были разделены, проданы или заложены. К тому времени, когда отец Гаврилы Державина, Роман Николаевич Державин, родился в 1706 году, он унаследовал лишь несколько участков земли, занятых немногими крестьянами. Роман поступил на военную службу и в 1742 году, в возрасте 36 лет, женился на овдовевшей дальней родственнице Фёкле Андреевне Гориной ( урожденной Козловой). Она была из похожей среды и также владела несколькими разбросанными поместьями. Поместья были источником постоянных судебных тяжб, драк и распрей с соседями, иногда приводивших к насилию. [3]
Державин родился почти через девять месяцев после свадьбы родителей, но место его рождения остаётся предметом спора. [3] Державин считал себя уроженцем Казани, которая с гордостью называет себя городом его рождения, но, возможно, он родился в одном из поместий своей семьи в Сокурах или Кармачах в Лаишевском уезде . [4] [5] Лаишевский уезд неофициально известен как Державинский из-за его связи с Державиным. [6] Его назвали Гавриилом (русское имя Гавриил), так как он родился за 10 дней до Собора Архангела Гавриила , который в славянском православии отмечается 13 июля. [3] Он был болезненным ребёнком, и его родители следовали традиционной практике той эпохи и «испекли ребёнка» ( перепекание ребёнка ) — древний обряд, при котором больных или недоношенных детей кладут на хлебную корку и трижды кладут в печь и вынимают из неё. [7]
Отец Державина был переведен в Яранск , а затем в Ставрополь . Родилось еще двое детей, мальчик и девочка, хотя последняя умерла в молодом возрасте. [3]
Как представители дворянства, пусть и несовершеннолетнего, Державины были обязаны давать образование своим детям, но возможности были ограничены из-за их бедности и немногочисленности учебных заведений в России того времени. Ожидалось, что мужчины из дворянства поступят на государственную службу в качестве гражданских служащих или военных офицеров в возрасте 20 лет. Дворяне, не имевшие возможности отправить своих детей в одно из трех учебных заведений, получили освобождение от обязанности обучать своих детей дома, но дети сдавали экзамены в 7, 12 и 16 лет, чтобы проверить их успехи. Известный как Ганюшка, Гаврила начал получать образование в возрасте 3 лет, когда его научили читать и писать местные церковники (так как его мать была по сути неграмотной). Когда ему было 8 лет, семью отправили в Оренбург, недалеко от современного Казахстана. Российская империя, стремясь расширить свое влияние, отправила в Оренбург каторжников для строительства города. Немец по имени Иосиф Розе открыл школу совместного обучения для обучения детей дворян. Роза, помимо того, что была преступницей, не имела формального образования и могла обучать детей только на немецком языке, который тогда был самым желанным языком среди просвещенного класса в России. [3]
Когда Гавриле было 10 лет, Державины вернулись в свои поместья в Казани после двух лет в Оренбурге. Осенью 1753 года он совершил свою первую поездку в Москву . Роману Державину, страдавшему чахоткой , нужно было официально подать заявление на пенсию в Москве, а затем он планировал продолжить путь в Санкт-Петербург , чтобы зарегистрировать сына для будущей службы по мере необходимости. Однако он задержался в Москве до начала января; к тому времени, как он получил увольнение, у него не было денег на продолжение путешествия в Санкт-Петербург. Они были вынуждены вернуться в Казань, где его отец умер в том же году. [3] Его отец владел половиной земли в Сокурах, которую Гаврила унаследовал вместе с другими поместьями в Лаишевском. [4] Однако они приносили очень небольшой доход, и соседи продолжали посягать на их земли, затапливая их поместья или просто захватывая землю для себя. Его мать, нищая вдова без влиятельных родственников, не могла добиться никакой компенсации в судах и была пренебрежительно встречена судьями. Позже Державин писал, что «страдания матери от несправедливости навсегда остались в его сердце». Тем не менее, его мать смогла нанять двух учителей, чтобы обучать своих сыновей геометрии и арифметике. [3]
В 1758 году в Казани открылась новая школа, избавившая его мать от необходимости отправлять его в Санкт-Петербург. В гимназии преподавали латынь, французский, немецкий языки и арифметику, а также танцы, фехтование и музыку. Качество обучения в целом было по-прежнему низким, учебников не было. Школа также предоставляла ученикам возможность играть трагедии Мольера и Александра Сумарокова . Державин в конечном итоге преуспел в геометрии и был проинформирован о том, что он поступит в инженерный корпус в Санкт-Петербурге. Однако бюрократическая ошибка привела к тому, что его сделали рядовым в Преображенском полку , телохранителях царской семьи. [3]
В Санкт-Петербурге Державин поднялся от рядового солдата до высших государственных должностей при Екатерине Великой . Впервые он произвел впечатление на своих командиров во время восстания Пугачева . Политически проницательный, он пошел в гору, оставив военную службу ради гражданской. Он дослужился до должности губернатора Олонецкого ( 1784) и Тамбовского (1785), личного секретаря императрицы (1791), президента Коммерц-коллегии (1794) и, наконец, министра юстиции (1802).
Он был уволен со своего поста в 1803 году и провел большую часть оставшейся жизни в загородном имении Званка близ Новгорода , сочиняя идиллии и анакреонтические стихи . В своем доме в Санкт-Петербурге он проводил ежемесячные собрания консервативного общества «Любители русского слова» . Он умер в 1816 году и был похоронен в Хутынском монастыре близ Званки, перезахоронен советскими властями в Новгородском кремле , а затем перезахоронен в Хутыни.
Державин больше всего запомнился своими одами , посвященными императрице и другим придворным. Он мало обращал внимания на господствующую систему жанров и часто наполнял оду элегическим, юмористическим или сатирическим содержанием. Например, в своей большой оде императрице он упоминает поиски блох в волосах своей жены и сравнивает свою собственную поэзию с лимонадом.
В отличие от других поэтов-классицистов, Державин находил удовольствие в тщательно подобранных деталях, таких как цвет обоев в его спальне или поэтический перечень его ежедневной еды. Он считал, что французский язык был языком гармонии, а русский — языком конфликта. Хотя он наслаждался гармоничными аллитерациями , иногда он намеренно инструментовал свои стихи с какофоническим эффектом.
Главными одами Державина были безупречная «На смерть князя Мещерского» (1779); игривая «Ода Фелике» (1782); возвышенная « Бог » (1785), переведенная на многие европейские языки; «Водопад» (1794), посвященная смерти князя Потемкина ; и «Снегирь» (1800), пронзительная элегия на смерть его друга Суворова . Он также написал текст для первого русского национального гимна « Гром победы да раздастся!»
В 1800 году Державин написал политический труд «Мнение» в ответ на просьбу императора Павла I расследовать недавние голодовки в Могилевской губернии . В « Мнении» Державин возложил вину за белорусские голодовки на «корыстные промыслы» евреев, которые эксплуатировали крестьян посредством аренды имений и винокурения, а также на безразличие местных магнатов , которые допускали эту эксплуатацию. В ответ на эти проблемы Державин предложил ряд реформ, чтобы существенно ограничить свободы магнатов, упразднить еврейский кагал , положить конец автономии русской еврейской общины и переселить русских евреев в колонии вдоль Черного моря . « Мнение» стало влиятельным источником информации в ранний период правления Александра I , который в конечном итоге реализовал несколько реформ, предложенных Державиным в « Положении об устройстве евреев» 1804 года . [8]
Александр Соженицын в своей книге « Двести лет вместе: история евреев в России» оспорил обвинение в антисемитизме, взятое из Еврейской энциклопедии, ответив:
Из-за всех его наблюдений в Белоруссии, из-за его выводов, из-за всего, что он написал в «Записке», и особенно из-за всех этих строк, и, вероятно, также из-за того, что он «восхвалял проницательность великих российских монархов… которые запретили иммиграцию и путешествие этих ловких грабителей в их владения», о Державине говорят как о «фанатичном враге евреев», большом антисемите. Его обвиняют — хотя и несправедливо, как мы видели, — в том, что он «приписывает пьянство и нищету белорусского крестьянина исключительно евреям», а его «позитивные меры» характеризуются как данные без доказательств, служащие его личным амбициям. Но то, что он никоим образом не был предвзятым по отношению к евреям, подтверждается тем, что (1) весь его Меморандум появился в 1800 году в ответ на фактическую нищету и голод крестьян, (2) целью было обеспечить благополучие как белорусских крестьян, так и евреев, (3) он различал их экономически и (4) его желанием было ориентировать евреев на реальную производительную деятельность, часть которой, как планировала Екатерина, в первую очередь должна была быть переселена на территории, которые не были закрыты. [9]
По словам Д.С. Мирского , «поэзия Державина — это вселенная удивительного богатства; единственным ее недостатком было то, что великий поэт не был полезен ни как мастер, ни как пример. Он ничего не сделал для повышения уровня литературного вкуса или улучшения литературного языка, а что касается его поэтических полетов, то, очевидно, невозможно было следовать за ним в эти головокружительные сферы». [10] Тем не менее, Николай Некрасов утверждал, что он следует Державину, а не Пушкину, и линия ломаных ритмов Державина была продолжена Мариной Цветаевой в XX веке. В 1995 году Тамбовскому государственному университету было присвоено имя Гавриила Державина. [11]
Его мемуары «Записки» были переизданы издательством Oriental Research Partners (Ньютонвилл, Массачусетс) в 1973 году с новым предисловием профессора Ричарда Вортмана из Чикагского университета.
