Греческий географ II в. н.э.
Павсаний ( paw- SAY -nee-əs ; греч . : Παυσανίας ; ок. 110 – ок. 180 ) [1] был греческим путешественником и географом второго века нашей эры. Он известен своим «Описанием Греции» ( Ἑλλάδος Περιήγησις , Hēlládos Periḗgēsis ), [2] длинным трудом, описывающим Древнюю Грецию на основе его собственных наблюдений. «Описание Греции» предоставляет важную информацию для установления связей между классической литературой и современной археологией , которая предоставляет доказательства упоминаемых им мест и культурных деталей, хотя знание об их существовании могло быть утеряно или отнесено к мифам или легендам.
Биография
Ничего не известно о Павсании, кроме того, что историки могут собрать из его собственных сочинений. Однако, вероятно, что он родился около 110 г. н. э. в греческой семье и, вероятно, был уроженцем Лидии в Малой Азии. [3] С 150 г. до своей смерти около 180 г. Павсаний путешествовал по материковой части Греции, описывая различные памятники, священные места и значимые географические объекты по пути. Сочиняя свое «Описание Греции» , Павсаний стремился составить прочное письменное описание «всего греческого», или panta ta hellenika . [4]
Жизнь в Римской империи
Родившись в Малой Азии , Павсаний имел греческое происхождение. Он вырос и жил под властью Римской империи , но ценил свою греческую идентичность, историю и культуру. Он стремился описать славу греческого прошлого, которая все еще была актуальна при его жизни, даже если страна была обязана Риму как доминирующей имперской силе. Паломничество Павсания по земле его предков было его собственной попыткой установить место в мире для этой новой Римской Греции, соединяя мифы и истории древней культуры с теми, что были в его собственном времени. [6]
Стиль письма
У Павсания прямой и простой стиль письма. Он, в целом, прямолинеен в своем языке, пишет свои истории и описания без лишних деталей. Однако некоторые переводчики отметили, что использование Павсанием различных предлогов и времен может сбивать с толку и затруднять перевод на английский язык. Например, Павсаний может использовать глагол в прошедшем времени вместо настоящего в некоторых случаях. Они интерпретируют это так, что он делал это для того, чтобы создать впечатление, будто он находится в той же временной обстановке, что и его аудитория.
В отличие от современных путеводителей, в «Описании Греции» Павсаний склонен подробно останавливаться на обсуждении древнего ритуала или рассказывать миф, связанный с местом, которое он посещает. Его стиль письма не станет снова популярным до начала девятнадцатого века, когда современные путеводители станут напоминать его. [6] В топографическом аспекте своей работы Павсаний делает много естественноисторических отступлений о чудесах природы, задокументированных в то время, знаках, которые возвещают о приближении землетрясения , явлениях приливов , ледяных морях севера и о том, что в летнее солнцестояние полуденное солнце не отбрасывает тени в Сиене ( Асуане ).
Хотя он никогда не сомневается в существовании божеств и героев, он критикует некоторые мифы и легенды, с которыми он столкнулся во время своих путешествий, как отличающиеся от более ранних культурных традиций, которые он пересказывает или отмечает. Его описания памятников искусства просты и не приукрашены, неся прочное впечатление реальности.
Павсаний откровенен в признании личных ограничений. Когда он цитирует информацию из вторых рук, а не излагает собственный опыт, он честен в отношении своих источников, иногда подтверждая современные ему знания, которые могут быть утеряны современными исследователями.
Современные взгляды на Павсания
До тех пор, пока археологи двадцатого века не пришли к выводу, что Павсаний был надежным путеводителем по местам раскопок, классицисты в основном отвергали труды Павсания как чисто литературные. Следуя за своим предполагаемым авторитетным современником Ульрихом фон Виламовицем-Мёллендорфом , классицисты были склонны считать его не более чем поставщиком вторых рук и считали, что Павсаний не посещал большинство мест, которые он описывал. Однако современные археологические исследования выявили точность информации, переданной Павсанием, [10] и даже ее потенциал в качестве руководства для дальнейших исследований. Исследования Тартесса служат примером того, как его труды о нем помогают современным археологическим исследованиям его существования, местоположения и культуры. [11] [12] [13]
Ссылки
- ↑ Историческое и этнологическое общество Греции, Аристеа Папаниколау Кристенсен, Панафинейский стадион – его история на протяжении веков (2003), стр. 162
- ^ Также известен на латыни как Graecae descriptio ; см. Перейра, Мария Хелена Роча (ред.), Graecae descriptio , BG Teubner, 1829.
- ^ Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . Макфарланд. стр. 178. ISBN 978-0-7864-9033-2OCLC 779849477. Павсаний
был этническим греческим географом II века, который написал описание Греции, которое часто называют первым в мире путеводителем.
- ^ Sidebottom, H. (декабрь 2002 г.). «Павсаний: прошлое, настоящее и завершение». The Classical Quarterly . 52 (2): 494–499. doi :10.1093/cq/52.2.494.
- ^ ab Elsner, John (1992). «Павсаний: греческий паломник в римском мире». Прошлое и настоящее (135): 3–29. doi :10.1093/past/135.1.3. JSTOR 650969.
- ^ Хабихт, Кристиан (1985). «Древний Бедекер и его критики: «Путеводитель по Греции» Павсания". Труды Американского философского общества . 129 (2): 220–224. JSTOR 986990.
- ^ Павсаний Описание Греции 6.XIX.3.
- ↑ Павсаний, Описание Греции, 6.19.1
- ↑ Павсаний, Описание Греции, 6.19.2
Библиография
- Диллер, Обри (1957). «Рукописи Павсания». Труды и протоколы Американской филологической ассоциации . 88 : 169–188. doi :10.2307/283902. JSTOR 283902.
- Элснер, Джон (1992). «Павсаний: греческий паломник в римском мире». Прошлое и настоящее (135): 3–29. doi :10.1093/past/135.1.3. JSTOR 650969.
- Фаулер, Гарольд Н. (сентябрь 1898 г.). «Описание Греции Павсанием». Американский журнал археологии . 2 (5): 357–366. doi :10.2307/496590. JSTOR 496590. S2CID 192974043.
- Хабихт, Кристиан (1985). «Древний Бедекер и его критики: «Путеводитель по Греции» Павсания". Труды Американского философского общества . 129 (2): 220–224. JSTOR 986990.
- Хабихт, Кристиан (апрель 1984 г.). «Павсаний и свидетельства надписей». Классическая античность . 3 (1): 40–56. doi :10.2307/25010806. JSTOR 25010806.
- Хабихт, Кристиан (1985). Путеводитель Павсания по Древней Греции . Издательство Калифорнийского университета. doi :10.1525/9780520342200. ISBN 978-0-520-34220-0.
- Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . Макфарланд. стр. 178.
- Хаттон, Уильям. Описание Греции: ландшафт и литература в перигезисе Павсания. Кембридж, Массачусетс: Cambridge University Press, 2008.
- Якоб, Кристиан; Маллен-Холь, Энн (1980). «Области знания греческого путешественника: мифы и другие рассуждения в описании Греции Павсанием». Йельские французские исследования (59): 65–85. doi :10.2307/2929815. JSTOR 2929815.
- MacCormack, S. (ноябрь 2010 г.). «Павсаний и его комментатор сэр Джеймс Джордж Фрейзер». Classical Receptions Journal . 2 (2): 287–313. doi :10.1093/crj/clq010.
- Павсаний (1918). Описание Греции. Том 1. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-434-99093-1.
- Sidebottom, H. (декабрь 2002 г.). «Павсаний: прошлое, настоящее и завершение». The Classical Quarterly . 52 (2): 494–499. doi :10.1093/cq/52.2.494.
Дальнейшее чтение
- Акуярви, Дж. (2005). Исследователь, путешественник, рассказчик: исследования перигезиса Павсания. Studia graeca et Latina lundensia 12. Стокгольм: Almqvist & Wiksell.
- Alcock, Susan E.; Cherry, John F.; Elsner, Jas, ред. (9 октября 2003 г.). Pausanias: Travel and Memory in Roman Greece . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534683-1.
- Арафат, К. В. (1992). «Отношение Павсания к древностям». Ежегодник Британской школы в Афинах . 87 : 387–409. doi :10.1017/S0068245400015227. JSTOR 30103516. S2CID 176428187.
- Арафат, К. (1996). Греция Павсания: древние художники и римские правители. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press.
- Диллер, Обри (1956). «Павсаний в средние века». Труды и протоколы Американской филологической ассоциации . 87 : 84–97. doi :10.2307/283874. JSTOR 283874.
- Данн, Фрэнсис М. (1995). «Павсаний на могиле детей Медеи». Мнемозина . 48 (3): 348–351. JSTOR 4432507.
- Эрнандес, Хуан Пабло Санчес (2016). «Павсаний и восточная торговля Рима». Мнемозина . 69 (6): 955–977. дои : 10.1163/1568525X-12341878. JSTOR 44505014.
- Хаттон, У. Э. (2005). Описание Греции: ландшафт и литература в перигезисе Павсания. Греческая культура в римском мире. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Press.
- Пиренн-Дельфорж, В. (2008). Возврат по-ля Источник: Павсаний и греческая религия. Приложение Kernos 20. Льеж, Бельгия: Международный центр изучения религии Грека.
- Pretzler, Maria (2004). «Превращение путешествия в текст: Павсаний за работой». Греция и Рим . 51 (2): 199–216. doi :10.1093/gr/51.2.199. JSTOR 3567811. ProQuest 200048503.
- Pretzler, Maria (2005). «Павсаний и устная традиция». The Classical Quarterly . 55 (1): 235–249. doi :10.1093/cq/bmi017. JSTOR 3556252. ProQuest 201669878.
- Pretzler, Maria (2007). Pausanias: Travel Writings in Ancient Greece. Классическая литература и общество. Лондон: Duckworth.
Внешние ссылки
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 14 мая 2009 года и не отражает последующие правки.
( 2009-05-14 ) - Павсаний Описание Греции, пер. с комментариями Дж. Г. Фрезера , 6 томов (1898) (также в Архиве Интернета)
- Павсаний в проекте «Персей»: греческий; английский (перевод Джонса, 1918 г.)
- Описание перевода Греции, Джонса в Theoi Project
- Новый перевод Грегори Наги из Центра эллинских исследований Гарвардского университета (неполный). (архив, 2020)
- Библиография (на французском)
- «Самый старый путеводитель в мире», Чарльз Уибли в журнале Macmillan's Magazine , т. LXXVII, ноябрь 1897 г. — апрель 1898 г., стр. 415–421.
- Эндрю Стюарт, Сто греческих скульпторов, их творчество и сохранившиеся работы
- Г. Хоуз, Рационализация мифа в античности . Оксфорд: OUP, 2013 ISBN 9780199672776 содержит много обсуждений скептических подходов Павсания к мифу.