Karlu Karlu / Devils Marbles Conservation Reserve — охраняемая территория в Северной территории Австралии , расположенная в местности Warumungu [1] примерно в 105 км (65 миль) к югу от Теннант-Крик и в 393 км (244 мили) к северу от Алис-Спрингс . Ближайший населённый пункт — небольшой городок Wauchope, расположенный в 9 км (5,6 мили) к югу. [7] Деревня Wycliffe Well расположена в 25 км (16 миль) к югу.
Мраморы Дьявола имеют большое культурное и духовное значение для аборигенов, традиционных владельцев земли, и заповедник защищает одно из старейших религиозных мест в мире, а также естественные скальные образования, обнаруженные там. Карлу Карлу — это местный аборигенский термин для обозначения как скальных образований, так и окружающей местности. Аборигенский термин переводится как «круглые валуны» и относится к большим валунам, найденным в основном в западной части заповедника. [3] Английское название валунов происходит от цитаты Джона Росса во время экспедиции Australian Overland Telegraph Line 1870 года , где он сказал: «Это страна Дьявола; он даже опорожнил свой мешок шариков вокруг этого места!» [3]
Первоначально территория была названа заповедником Devils Marbles Reserve в октябре 1961 года. Название было изменено на заповедник Devil's Marbles Conservation Reserve 21 сентября 1979 года в соответствии с Законом о парках и охране дикой природы на территории . [4] В 1980 году заповедник был включен в ныне несуществующий Реестр национального имущества . [8] В 1982 году почти весь заповедник был зарегистрирован как священное место Управлением по защите аборигенских территорий . [3]
Право собственности на Karlu Karlu/Devils Marbles было официально передано от Parks and Wildlife Service of the Northern Territory обратно традиционным владельцам на церемонии, состоявшейся в заповеднике в октябре 2008 года. В настоящее время заповедник снова сдан в аренду Parks Service на 99 лет, и участок совместно управляется рейнджерами и традиционными владельцами. Доступ посетителей не был затронут, [7] что делает его охраняемой территорией коренных народов . 6 июля 2011 года было присвоено название Karlu Karlu/Devils Marbles Conservation Reserve , соответствующее совместной структуре управления. [4]
Devils Marbles — это большие гранитные валуны, которые образуют открытый верхний слой обширной и в основном подземной гранитной формации. Естественные процессы выветривания и эрозии создали различные формы валунов. Некоторые из валунов естественным образом, но ненадежно сбалансированы друг на друге или на более крупных скальных образованиях, в то время как другие были четко разделены посередине естественными силами. Валуны расположены в широкой и неглубокой пустынной долине и встречаются разбросанными группами, в основном в западной части заповедника. Короткая подъездная дорога ведет прямо к полям валунов от шоссе Стюарта . [3]
Будучи одним из самых узнаваемых символов австралийской глубинки, Devils Marbles также являются одним из самых посещаемых заповедников/мест в Северной Территории. [6] Служба парков и дикой природы зарегистрировала 96 172 посетителей в 2007 году. [9] Количество посещений увеличилось до 137 500 к 2012 году. [5] Пик сезона приходится на прохладные месяцы с мая по август. [9] Заповедник является одной из главных туристических достопримечательностей в регионе Баркли, поскольку его легко увидеть и добраться до него можно прямо с шоссе Стюарт, главной дороги с севера на юг, соединяющей Дарвин и Алис-Спрингс, и далее на юг. [9]
Devils Marbles доступны круглый год с сетью троп, информационных стендов и базовой площадкой для кемпинга. Рейнджеры предлагают программу живых мероприятий на месте в рамках своей программы Territory Parks Alive с мая по сентябрь каждого года. [7]
Karlu Karlu являются культурно и духовно значимыми объектами местных аборигенов. Большая часть заповедника является зарегистрированным священным местом, защищенным в соответствии с Законом о священных местах аборигенов Северной территории 1989 года . Хотя Karlu Karlu находится в пределах страны, изначально принадлежащей народу Alyawarre , все другие местные группы аборигенов, в том числе народы Kaytetye , Warumungu и Warlpiri , также имеют духовные связи и обязанности по отношению к этой территории. [3]
Рассказы местных аборигенов, считающих, что валуны — это яйца мифического Радужного Змея, неверны. [9] В действительности, ряд традиционных историй о сновидениях (ни одна из которых не о змеях) ссылаются на Карлу-Карлу как на место действия, отсюда его огромное значение как священного места. Эти истории живы и здоровы и передаются из поколения в поколение традиционными владельцами . Только несколько историй считаются подходящими для рассказа непосвященным посетителям.
Одна из главных историй сновидений в этой области, которую можно рассказать публике, касается того, как был создан Карлу Карлу. Эта традиция повествует об Арранже , Дьявольском человеке, который пришел с холма неподалеку и путешествовал по этой местности. Прогуливаясь, Арранж сделал пояс из волосяных нитей, который является своего рода традиционным украшением, которое носят только посвященные мужчины. Когда он скручивал волосы, чтобы сделать нити, он ронял пучки волос на землю.
Гроздья превратились в большие красные валуны в Карлу-Карлу, которые стали такими знаменитыми сегодня. По пути обратно на свой холм Арранж плюнул на землю. Его плевок превратился в гранитные валуны в центральной части заповедника. Арранж наконец вернулся на свое место происхождения, на холм под названием Айлепаррарнтенхе , где он и остается по сей день. [3]
The Devils Marbles представляют собой деградировавший комок . [10] Формирование состоит из гранита и является частью верхнего слоя формации, которая проникает в землю снизу, как маленькие геологические острова в пустыне , окруженные большим количеством песчаника . Гранит образовался миллионы лет назад в результате затвердевания магмы в земной коре. Толстые слои песчаника поверх гранита оказывали огромное давление вниз на гранит. Через некоторое время тектонические силы вызвали складчатость земной коры в этом районе, что подняло гранит и раскололо песчаник, позволив граниту приблизиться к поверхности. По мере того, как давление уменьшалось, гранит расширялся, вызывая образование трещин, а затем более крупные формации начали разделяться на большие квадратные блоки. [11]
Следующая фаза формирования мрамора началась, когда блоки подверглись воздействию воды . [11] Поверхность блоков начала разрушаться под воздействием воды, и слой рыхлого материала окружал отдельные блоки. Когда блоки полностью вышли на поверхность, рыхлый материал был размыт водой и ветром.
Округление гранитных блоков является результатом химического и физического (также называемого механическим) выветривания . [11] Химические процессы заставляют поверхность блоков расширяться и сжиматься, в результате чего тонкие слои породы отрываются от валуна в процессе, называемом отслаиванием . Этот процесс округляет гранитный блок, потому что химические процессы оказывают большее влияние на области с краями. Скала начинает выглядеть так, как будто она состоит из слоев, как луковица . Только внешние несколько сантиметров подвергаются химическому выветриванию в процессе, называемом сфероидальным выветриванием .
Валуны более подвержены влиянию экстремальных перепадов температур между днем и ночью в засушливом пустынном регионе, где расположен заповедник. В дневные часы камни немного расширяются, а после наступления темноты они немного сжимаются, повторяя процесс каждые 24 часа. Эти повторяющиеся циклы расширения и сжатия, называемые выветриванием под действием термического напряжения , создают трещины, которые иногда настолько глубоки, что валун полностью раскалывается пополам. [12]
Один из валунов был вывезен из заповедника в 1952 году и доставлен в Алис-Спрингс, чтобы сформировать мемориал Джону Флинну , основателю Королевской службы летающих врачей . Валун был выбран в качестве символа его связи с глубинкой , но стал источником длительных споров. Валун был непреднамеренно вывезен из священного места женщин-аборигенов этого района. В конце концов, после более чем 45 лет переговоров, был организован обмен валунами, и священный валун был вывезен из могилы и возвращен на свое первоначальное место 4 сентября 1999 года. Могила теперь отмечена похожим, но не священным валуном, подаренным народом Аррернте . [ 13]
