Зуль-Нун Абу ль-Файд Таубан б. Ибрагим аль-Мисри ( араб . ذو النون المصري ; ум. в Гизе, в 245/859 или 248/862), часто называемый Зул-Нун аль-Мишри или для краткости Зул-Нун аль-Мисри , был одним из первых египетских мусульман . мистик и аскет . [1] Его фамилия «аль-Мисри» означает «египтянин» . Он родился в Ахмиме , [2] Верхнем Египте, в 796 году и, как говорят, имеет нубийское [3] происхождение. Говорят, что Зул-Нун в молодости изучал схоластические дисциплины алхимии , медицины и греческой философии [1] , прежде чем попасть под наставничество мистика Садуна из Каира, который описан в традиционных рассказах о Зуле . -Жизнь монахини как «своего учителя и духовного наставника». [1] Прославленный своей легендарной мудростью как в своей жизни, так и в более поздних исламских мыслителях, [4] Зуль-Нун почитался в традиционном суннитском исламе как один из величайших святых ранней эпохи суфизма . [1]
Ученые высказывали предположения, было ли «Зул-Нун» почетным обращением ( лакаб ) для мистика, а не его собственным именем, которым иногда считают Таубан. [1] Поскольку «Зуль-Нун», буквально означающее «тот, кто из рыб [или кита]», — это еще одно имя еврейского пророка Ионы в исламской традиции, иногда считается, что этот титул был дан Зул-Нуну в память Ионы. [1]
Зуль-Нун — один из самых выдающихся святых ранней исламской традиции, фигурирующий «в самых ранних описаниях суфизма как ведущая фигура своего поколения». [1] Традиционные жития , часто изображаемые как духовный учитель Сахл ат-Тустари (ок. 818–896), сообщают, что последний отказывался участвовать в мистическом дискурсе до смерти Зул-Нуна из-за того, что он признал Зул-Нуна. Повышенный ранг монахини в мудрости и гнозисе . [1]
Зуль-Нун аль-Мисри считается одним из самых выдающихся святых раннего суфизма и занимает в суфийских хрониках такое же высокое положение, как Джунайд Багдади (ум. 910) и Баязид Бастами (ум. 874). Он учился у разных учителей и много путешествовал по Аравии и Сирии . Мусульманский ученый и суфий Сахл аль-Тустари был одним из учеников Зуль-Нуна аль-Мисри. [5] В 829 году он был арестован по обвинению в ереси и отправлен в тюрьму в Багдаде , но после допроса был освобожден по приказу халифа вернуться в Каир , где и умер в 859 году; его надгробие сохранилось. [6]
Имя Зул-Нуна возникло в связи с инцидентом во время морского путешествия. Его ложно обвинили в краже драгоценности у торговца. Он воскликнул: «О Создатель, Ты знаешь лучше всех», после чего большое количество рыб подняло головы над волнами, каждая из которых несла драгоценный камень во рту. [7]
Легендарный алхимик и чародей, он, как предполагается, знал тайну египетских иероглифов . Его высказывания и стихи, чрезвычайно насыщенные и богатые мистическими образами, подчеркивают знание или гнозис ( марифах ) больше, чем страх ( махафах ) или любовь ( махабба ), два других основных пути духовной реализации в суфизме. Ни одно из его письменных произведений не сохранилось, но приписываемая ему обширная коллекция стихов, высказываний и афоризмов продолжает жить в устной традиции. [8]
Ошо упоминает его как «египетского суфийского мистика, одного из величайших, когда-либо ступавших по земле». [9]
Современный суфий Ллевелин Воган-Ли упоминает случай из жизни Зул-нуна в своей работе «Поймая нить».
Это иллюстрирует история из жизни суфия девятого века Зу-л-Нуна, египтянина:
Я бродил по горам, когда увидел группу страждущих, собравшихся вместе. — Что с тобой случилось? Я спросил. «Здесь в камере живет преданный», — ответили они. «Раз в год он выходит и дышит на этих людей, и все они исцеляются. Затем он возвращается в свою келью и не выходит из нее до следующего года». Я терпеливо ждал, пока он выйдет. Я увидел человека с бледными щеками, истощенного и с запавшими глазами. Трепет перед ним заставил меня дрожать. Он смотрел на толпу с состраданием. Затем он поднял глаза к небу и несколько раз выдохнул над страждущими. Все были исцелены. Когда он собирался удалиться в свою камеру, я схватил его за юбку. «Ради всего святого», — плакала я. «Ты исцелил внешнюю болезнь; молитесь, исцелите внутреннюю болезнь». «Зу-ль-Нун, — сказал он, глядя на меня, — убери от меня руку. Друг наблюдает из зенита могущества и величия. Если Он увидит, что вы цепляетесь за другого, кроме Него, Он оставит вас тому человеку, а того человека вам, и вы погибнете каждый от руки другого».
Сказав это, он удалился в свою камеру.
