Зульфикар

Стандартное изображение меча Али *Дульфикара* в шиизме .

Зульфакар ( арабский : ذُو ٱلْفَقَار , латинизированный : Ḏū-l-Faqār , IPA : [ðuː‿l.faqaːr] ), также пишется Зу аль-Факар , Зульфакар , Зу аль-Факар или Зульфакар , — меч Али ибн Аби Талиб (Имам Али).

На ближневосточном оружии обычно имеется цитата с упоминанием Зульфикара, ^[1] а ближневосточные мечи иногда изготавливаются с разделенным кончиком по отношению к оружию. ^[2]

Имя

Значение имени неопределенно. Слово ḏhu ( ذُو ) означает «обладатель, господин», а конструкция идафа «обладатель...» распространена в арабской фразеологии, например, в Зу аль-Карнайне , Зу аль-Кифле , Зу аль-Каде и Зу аль-Кифле. -Хиджа .

Значение слова факар ( فَقَار ) означает «разделитель, дифференциация». Его часто произносят как фикар вместо факар ; Лейн ссылается на то, что власти предпочитают факар , однако вокализация фикар по-прежнему находит более широкое распространение. Слово факар имеет значение «позвонки спины, кости позвоночника, расположенные в правильном порядке друг на друге», но может также относиться и к другим примерам регулярно расположенных рядов, в частности, это название звезды пояса Ориона .

Интерпретации названия меча, встречающиеся в исламских богословских трудах или народном благочестии, делятся на четыре категории: ^[3]

ссылка на звезды пояса Ориона, подчеркивающая небесное происхождение меча.
интерпретация слова факар как незнакомого множественного числа слова фукра «выемка, канавка, углубление», интерпретируемого как ссылка на своего рода украшение из равномерно расположенных насечек или вмятин на мече.
ссылка на «выемку», образованную предполагаемым окончанием меча в двух точках
ссылка на буквальные позвонки позвоночника, что дает интерпретацию в смысле «более тяжелый из позвонков; расщепитель позвоночника».

Последняя интерпретация порождает популярное изображение меча в виде двуконечного ятагана в современной шиитской иконографии. Хегер (2008) рассматривает две дополнительные возможности:

Первоначально это название относилось просто к обоюдоострому мечу, μάχαιρα δίστομη Нового Завета. ^{[ нужна цитата ]}
фикар - это искаженное слово фирак , «различие, разделение», и это название первоначально относилось к метафорическому мечу, позволяющему различать добро и зло. ^{[ нужна цитата ]}

Призыв и изображение

Зульфикар часто изображался на османских флагах , особенно используемых кавалерией янычар , в 16 и 17 веках.

Зульфикар также часто используется в талисманах . Обычная талисманная надпись или заклинание представляет собой двойное утверждение:

لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو ٱلْفَقَارِ وَلَا فَتَىٰ إِلَّا عَلِيٌّ
lāsayfa ʾilla ḏū l-faqāri ва-ла фата илла алий ^ун
«Нет меча, кроме Зульфикара, и нет героя, кроме Али »

Порядок фразы, состоящей из двух частей, иногда меняется на обратный: вместо этого говорится: «Нет героя, кроме Али , и нет меча, кроме Зульфикара». Запись этого заявления как часть более длинной талисманной надписи была опубликована Тевфиком Ханааном в книге «Расшифровка арабских талисманов» (1938). Хегер (2008) предполагает, что формула талисмана может быть старой и возникла как христианское заклинание. ^[4]

Легендарный фон

По легенде, восклицание ла сайфа илла ху ль-Факари ва-ла фата илла Алий ^ун было произнесено после того, как Мухаммед попросил Бога дать ему меч. Меч появился в руках Мухаммеда, а затем Мухаммед бросил меч Али, чтобы заменить его старый сломанный меч. ^[5]

Ат-Тирмизи приписывает Ибн Аббасу традицию о том, что Мухаммад приобрел меч в день Бадра , после того как он увидел его во сне, относящемся к дню Ухуда . ^[6]

Современные ссылки

В Каджарском Иране производились настоящие мечи на основе легендарного двуконечного дизайна. Так, в коллекции Хиггинса хранится церемониальная сабля с лезвием из шершавой стали , датированная концом XIX века, с расщелиной кончиком. Куратор отмечает, что «переломы кончика не были редкостью для ранних клинков из Аравии», предполагая, что легендарная конструкция с двойным острием основана на распространенном типе повреждений, получаемых клинками в бою. Наконечник этого образца расколот в плоскости лезвия, то есть «примерно на 8 дюймов своей длины от острия лезвие вертикально разделено вдоль своей оси, образуя расположенные рядом лезвия, каждое из которых закончено само по себе». по мнению куратора, «виртуозное достижение мастера». ^[7] Еще один клинок XIX века из той же коллекции имеет расщепленное лезвие, а также пилообразные зубья по краю, сочетающие в себе две возможные интерпретации названия Зу-л. -Факар.Этот клинок, вероятно, индийской работы, и он был совмещен с более старой ( эпохи Великих Моголов ) индийской рукоятью. ^[8]

«Зульфикар» и его фонетические вариации стали использоваться в качестве имени, как и в случае с бывшим премьер-министром Пакистана Зульфикаром Али Бхутто . ^{[ нужна цитата ]}

В Иране название меча использовалось как эпоним в военном контексте; таким образом, Реза Шах Пехлеви в 1925 году переименовал военный орден «Портрет командующего правоверных» в орден Зольфагара. ^[9] 58 -я такаварская дивизия Шахруда также названа в честь меча. ^{[ нужна цитата ]}

Иранский основной боевой танк также назван в честь меча Зульфикар . ^[10]

Галерея

Рисунок фатимидской версии Зульфикара X века; самое раннее визуальное изображение в истории, вырезанное на Баб ан-Насре , одних из ворот Каира .
Флаг Хайреддина Барбароссы
Османский флаг Зульфикара, захваченный во время битвы при Гуруслау (1601 г.), нарисованный по образцу Кароя Черны, трансильванских и турецких флагов (1898 г.)
Император Великих Моголов Шах Джахан возглавляет армию Великих Моголов . В левом верхнем углу боевые слоны несут эмблемы легендарного Зульфикара (17 век).
Флаг Кара Махмуд-паши ( Османская Албания , 1796 г.).
Крупный план пилообразного и зазубренного конца меча «Зульфикар» индийского производства XIX века, хранящегося в коллекции Хиггинса (инвентарный номер 2240); около 1800.
Герб Пехлеви Ирана с мечом Зульфикар в нижнем левом секторе щита (1925 г. и позже).
Два меча Зульфикара на китайском исламском свитке, 1845 год.

Смотрите также

Бара Сангихе