Dialogus de oratoribus — это короткая работа, приписываемая Тациту , в форме диалога , об искусстве риторики . Дата ее составления неизвестна, хотя посвящение Луцию Фабию Юсту относит ее публикацию к 102 году нашей эры.
Сам диалог, действие которого происходит в 70-х годах нашей эры, следует традиции речей Цицерона о философских и риторических аргументах. [1] Действие происходит в доме Куриация Матерна , одного из ораторов, к которому пришли два ведущих юриста того времени, Марк Апер и Юлий Секунд , чтобы обсудить недавнее событие; четвертый оратор, Луций Випстан Мессала , прибывает позже. Все четверо мужчин являются засвидетельствованными историческими персонажами. Начало произведения - речь в защиту красноречия и поэзии. Затем в нем говорится об упадке ораторского искусства, причиной которого, как говорят, является упадок образования, как в семье, так и в школе, будущего оратора. Образование не такое точное, как когда-то; учителя не подготовлены, и бесполезная риторика часто занимает место общей культуры.
После пробела « Диалог » заканчивается речью Матерна, в которой он сообщает то, что некоторые считают мнением Тацита. Матерн считает, что великое ораторское искусство было возможно при свободе от любой власти, точнее, в анархии, которая была характерна для Римской республики во время гражданских войн. Оно стало анахроничным и неосуществимым в тихом и упорядоченном обществе, возникшем в результате учреждения Римской империи . Мир, гарантированный Империей, следует принять без сожаления по поводу предыдущей эпохи, которая была более благоприятна для широкого распространения грамотности и роста великой личности.
Некоторые полагают, что в основе всех работ Тацита лежит принятие Империи как единственной силы, способной спасти государство от хаоса гражданских войн. Империя сократила пространство ораторов и политиков, но жизнеспособной альтернативы ей нет. Тем не менее, Тацит не принимает императорское правительство апатично, и он показывает, как в « Агриколе», оставшуюся возможность делать выбор, который достоин и полезен для государства.
Дата публикации «Диалога » неизвестна, но, вероятно, он был написан после « Агриколы» и « Германии» . Многие характеристики отличают его от других произведений Тацита настолько, что его подлинность может быть поставлена под сомнение, даже если в рукописной традиции его всегда объединяют с « Агриколой» и « Германией» . Манера речи в « Диалоге» кажется ближе к образцу Цицерона, утонченному, но не многословному, который вдохновил учение Квинтилиана ; в нем отсутствуют несоответствия, типичные для основных исторических трудов Тацита. Он мог быть написан, когда Тацит был молод; его посвящение Фабию Иусту, таким образом, указывает на дату публикации, но не на дату написания. Более вероятно, что необычно классический стиль можно объяснить тем фактом, что « Диалог» является риторическим произведением. Для этого жанра структура, язык и стиль Цицерона были обычными образцами.