Die Israelten in der Wüste (Израильтяне в пустыне) — оратория Карла Филиппа Эммануила Баха .
Хотя Карл Филипп Эммануил Бах был известен в основном своими работами в других жанрах, за время своей карьеры композитора он также написал несколько ораторий . Прибыв в Гамбург в 1768 году, он оказался в атмосфере, которая была гораздо более благоприятной для музыкального творчества, чем его предыдущая должность в Берлине. [1] С его новой должностью пришло много новых обязанностей, и Бах обнаружил, что сочиняет произведения в более длинных симфонических и концертных жанрах. Одним из его первых произведений на его новой должности в Гамбурге была оратория Die Israeliten in der Wüste (Израильтяне в пустыне), которую он начал во второй половине 1768 года и закончил в начале 1769 года. Произведение было основано на либретто немецкого либреттиста Даниэля Шибелера , который вместо того, чтобы создавать либретто, используя прямые цитаты из Священного Писания, использовал поэзию, основанную на Священном Писании. [2]
Бах написал ораторию для освящения Лазареткирхе в 1769 году, а партитура была впервые напечатана в 1775 году. [3] Он написал произведение с намерением, чтобы оно исполнялось «не только по торжественному случаю, но и в любое время, внутри или вне церкви». [2] Эта надежда в конечном итоге осуществилась, когда произведение позже было исполнено за пределами немецкоязычных регионов и приобрело репутацию концертного произведения, а не исключительно священного произведения, статус, который оно сохраняло и в следующем столетии. Частично это было обусловлено тем, что в Гамбурге были гораздо лучшие исполнители, возможности и средства для создания такого технически сложного произведения. Конечно, сдвиг, который претерпело это произведение при перемещении из церкви в концертный зал, сопровождался необходимыми изменениями в стиле и постановке, но, как показало время, Бах смог плавно приспособиться к изменениям времени. [3]
Общий стиль написания ораторий Бахом явно находится под влиянием раннего немецко-британского композитора Георга Фридриха Генделя . Темы Баха, музыкальные эффекты и близость к Ветхому Завету — все это указывает на уважение и сильное влияние ораторий Генделя, в частности, одного из его наиболее известных произведений, «Мессия» . [2]
Die Israeliten in der Wüste — оратория, основанная на ветхозаветной истории о боли и страданиях израильтян в пустыне. В этой пьесе Бах идет в ногу с меняющимися музыкальными идеями того времени, отказываясь от своих типичных стилей в пользу принятия качества empfindsam , используя каждое движение пьесы, чтобы подчеркнуть драму и вызвать чувства, чтобы более полно вовлечь слушателя. Каждая отдельная часть имеет свое настроение или чувство, но в совокупности цель Баха — создать тон empfindsam и в конечном итоге воссоздать некоторые эмоции своих персонажей. На протяжении всей первой части оратории Бах создает чувство грусти и отчаяния, поскольку израильтяне кажутся безнадежно потерянными в пустыне. Они оплакивают свое несчастье и начинают терять веру, поскольку их положение становится все более и более мрачным. Однако настроение пьесы существенно меняется, когда Моисей обнаруживает источник, и среди израильтян восстанавливается надежда. Они снова обретают веру и начинают возносить хвалу Богу, благодаря Его за то, что Он снова спас их. [2]
Вторая часть оратории продолжает историю, начатую с темы Генделя, скорее всего, добавленной из-за большого успеха « Мессии» Генделя в Гамбурге. Однако она несколько диссонирует с поэтическими словами в либретто и медленной, грустной музыкой, которая следует за ними. Как и другие композиторы того времени, Бах рассматривал музыку как способ выражения слов, написанных в либретто. Таким образом, темп в начале второй части ( адажио ), минорная тональность и баховское крещендо помогают создать настроение тоски, испытываемой персонажами. Кроме того, значимые слова в либретто часто музыкально украшены трелями или более высокими нотами, чтобы подчеркнуть их важность. [2]
Произведение состоит в основном из трех типов частей: хоры, речитативы и арии. Хоры обычно исполняются большим ансамблем израильтян. Они в основном гомофонные, с вокальными мелодиями, которые в основном следуют оркестровой аранжировке. Речитативы Баха в основном являются recitativo secco или простым речитативом. Эти речитативы сопровождаются continuo , но не другими инструментами. Бах также использует recitativo accompagnato , который использует другие инструменты, чтобы быть более эмоционально выразительными. Арии обычно поются главными персонажами и передают эмоции, а не развитие сюжета, как речитативы. Как и другие части, Бах использует свои арии, чтобы передать сильные эмоции, чтобы соответствовать его подходу empfindsam к оратории. Они написаны в форме da capo , которая организована таким образом, чтобы отражать модель человеческих эмоций по мере их возникновения. [2]
Поскольку Бах относится к музыке и эмоциям произведения скорее как к священной драме, чем как к настоящей оратории, сходство между Бахом и Генделем поразительно. [2] Уникальный во многих отношениях, Бах даже писал в облигато для фагота , необычная практика в музыке того времени, а также сегодня. Произведение дало то, что сейчас является относительно часто исполняемым произведением для фагота. [4]
В свое время эта пьеса была настолько популярна, что Бах решил ее опубликовать, практика, которая в то время сохранялась только для самых успешных произведений. С тех пор, однако, она стала известна как одна из пьес, которая помогла переместить ораторию из церкви в светские места исполнения, исполняясь в церквях реже, чем многие оратории до нее. [2]
Часть 1
Часть 2