Епархия Килон — это церковная юрисдикция Латинской церкви или епархия католической церкви, расположенная в южном индийском городе Коллам . Это суфражист в церковной провинции столичной архиепархии Тривандрум . Епархия Килон занимает площадь 1950 км 2 (753 квадратных миль), а население составляет около 4,8 миллиона человек. По крайней мере 4,8% жителей этого района являются католиками .
История Латинской церкви в Килоне начинается с основания епархии 9 августа 1329 года. [1] Позднее эта епархия была упразднена. [2] Нынешняя епархия Килон была основана как апостольское викариатство 15 марта 1853 года путем разделения Апостольского викариатства Вераполи . 1 сентября 1886 года она была возведена в статус епархии .
По состоянию на 18 апреля 2018 года [update]Пол Антоний Муллассери является епископом Килонской епархии. [4] [5]
По преданию, апостол Фома основал семь церквей вдоль южной части западного побережья Индии , а Килон (произносится как Кой-лон [6] ) — вторая в списке вышеупомянутых семи церквей.
Иоанн Монте-Корвино , член Societas Peregrinantium Pro Christo на пути в Китай , высадился в Килоне в 1291 году и служил христианской общине. О наличии христианской общины в Килоне свидетельствовал венецианский путешественник Марко Поло, посетивший Индию в 1292 году . [7]
Со второй половины 13 века Килон стал главным центром миссионерских экспедиций. Францисканские и доминиканские миссионеры в 13 и 14 веках посетили Килон , и их письма подтверждают существование активной христианской общины в Килоне .
В 1329 году Папа Иоанн XXII из Святого Престола, находившийся тогда в Авиньоне (Франция), учредил Килон как первую епархию во всей Индии в качестве суфражиста Архиепископии Солтании в Персии указом «Romanus Pontifex» от 9 августа 1329 года. отдельная булла «Венерабили Фратри Джордано», тот же Папа, 21 августа 1329 года назначил французского или каталонского доминиканского монаха Джордана Каталани первым епископом Килона .
(Копии приказов и связанных с ними писем, отправленных Папой Иоанном XXII епископу Иордану Каталани и епархии Килон , задокументированы и хранятся в епархиальных архивах. Также перепечатано в «Классике истории индийской церкви», том I, «Назрани», Юг. Служба помощи азиатским исследованиям, под ред. профессора Джорджа Менахери, Оллур, 1998 г.)
Древняя епархия Килон имела обширную юрисдикцию над современными странами Индии, Пакистана, Афганистана, Бангладеш, Бирмы и Шри-Ланки. [8]
Иордан Каталани прибыл в Сурат в 1320 году. После своего служения в Гуджарате он достиг Килона в 1323 году. Он не только возродил христианство, но и привел в христианство сотни людей. Он мог бы снова приехать в Килон в качестве епископа в 1330 году, чтобы построить церковь в Килоне , известную как Святой Георгий Латинян. Георгий был покровителем каталонцев, а также пользовался популярностью среди других христианских общин на Малабарском побережье. Его книга «Mirabilia Descripta» представляет собой редкую работу о растениях, животных и людях Индии и других стран Азии, и это авторитетный труд об Индии, датированный 700 лет назад. Эта книга считается знаковой летописью своего времени, написанной около 1327 года.
Первый латинский епископ Килона был принят верующими Килона с большим ликованием . Он принес послание добрых пожеланий от Папы местным правителям. Как первому латинскому епископу в Индии, на него также была возложена обязанность духовного окормления христианской общины в Каликуте , Мангалоре , Тане и Барухе (Гуджарат). Согласно португальским источникам, написанным более чем двумя столетиями позже, он был замучен мусульманами в Бомбее в 1336 году, как и четыре монаха-францисканца, которых ему пришлось похоронить пятнадцатью годами ранее в том же самом месте (один из них, Фома Толентино был беатифицирован). В 1348 году Иоанн де Мариньоли, папский легат в Китае, возвращаясь в Рим, пробыл здесь 14 месяцев. После мученической кончины первого латинского епископа кафедра Килона осталась вакантной. В Индии существовал «исторический разрыв» в отношении церковного управления до тех пор, пока в 1498 году здесь не высадились португальцы.
Из традиции монаха Иордана следует, что католицизм – не только христианство – глубоко укоренился в Килоне . В настоящее время установлено, что латинский католицизм был принесен в Кералу в начале 14 века этим каталонским или окситанскоязычным доминиканцем. Теперь очевидно, что, хотя епископ Иордан ввел латинский католицизм, португальцы популяризировали его. В 1340-х годах итальянский монах по имени Мариньолли посетил Коллам и все же нашел католическую церковь, которую он упоминает как Святого Георгия латинян, вероятно, построенную Иорданом (Святой Георгий был популярен среди малабарских сирийских христиан, но также был покровителем Святой Каталонии). Тот факт, что Килон является местом основания католической церкви в Индии, часто оказывается скрытым в разгар истории. [ нужна цитата ]
Джон Де Мариньолли ( Джованни де Мариньолли ) из Святого Лоренцо во Флоренции присоединился к францисканскому ордену и был рукоположен в епископа в 1338 году нашей эры. Он был выбран легатом в Китай Папой Бенедиктом XII (1334–1342). Он проповедовал в Китае и на обратном пути из Китая высадился в Килоне и прожил там более года, проповедуя в церкви Св. Георгия, основанной Иорданом.
В 1338 году во время понтификата Папы Бенедикта XII (1334–1342) великий пекинский хан в Китае направил большую делегацию послов к Папе в Авиньон и получил от Папы королевский прием. Они просили Папу прислать легата, который был бы мудрым, способным и добродетельным, чтобы позаботиться об их душах. В ответ на их просьбу Папа выбрал Иоанна Де Мариньолли своим легатом в Китае, и он сопровождал послов Великого хана на обратном пути. Мариньолли отправился с большим количеством монахов и драгоценными подарками для хана, принцев и государей. Они отправились в марте 1339 года и после долгого и опасного путешествия достигли места назначения, Ханбалыка, в 1342 году и были приняты Великим ханом, последним представителем монгольской династии в Китае.
После трех лет миссии Мариньолли решил вернуться в Европу. Отправившись 26 декабря 1345 года, он отправился в Квилон , куда прибыл 23 марта 1346 года. Христиане Квилона тепло приветствовали его. Он прожил там больше года и проповедовал в церкви Св. Георгия, основанной Иорданом.
Он сосредоточился в латинской церкви Св. Георгия, основанной епископом Иорданом. Он проповедовал в этой церкви и украшал церковь картинами. Он не мог заниматься здесь значительной миссионерской деятельностью, так как во время пребывания в Квилоне заболел дизентерией . Когда он выздоровел, он посетил мыс Коморин на оконечности Индийского полуострова, где воздвиг мраморную колонну, увенчанную крестом, на виду у Цейлона. Похоже, он был амбициозным человеком и желал, чтобы добрые люди Квилона никогда не забывали его, и это было целью возведения мраморной колонны. Колонна, которой суждено было простоять до конца света, вскоре разрушилась под разъедающим воздействием стихии и надписей, была разрушена. Позже сложилась ошибочная традиция, приписывающая эту колонну святому Фоме. В июле 1347 года Мариньолли отправился на Суматру и Цейлон. В сентябре 1348 года он вернулся в Индию. Он покинул Индию в 1350 году нашей эры.
Португальские миссионеры сделали Килон одним из важнейших центров евангелизации. Франциск Ксаверий проработал здесь несколько лет. Он основал семинарию в Килоне , и его письма в Рим свидетельствуют о динамичной христианской общине там.
История Килонской епархии с 16 по 20 века была связана с битвой европейских империй за контроль над Малабарским побережьем. Португальцы, прибывшие в Килон в 1503 году, возродили и укрепили христианскую общину. Они построили несколько церквей и монастырей и основали новые центры христианства. Килон оставался территорией под властью францисканцев до 1533 года нашей эры, когда была основана епархия Гоа, и Килон стал частью новой епархии. Однако в 1557 году нашей эры, когда Кочин стал суфражистской епархией Архиепископии Гоа, Килон стал частью Кочинской епархии.
Пребывание португальцев в Килоне во многом способствовало его росту и развитию. Их главной заботой была ликвидация кастовой системы. Они сделали образование доступным для всех сообществ. Они открыли типографии, которые сделали книги доступнее, и люди начали читать и приобретать знания. В Тангассери была основана одна из старейших печатных машин Индии. Пресса была прикреплена к семинарии Сан-Сальвадора епархии, основанной священником-иезуитом Джао де Фариа. Первая книга в Керале, «Доктрина Криста» , была опубликована в Килоне 20 октября 1578 года. В библиотеке Гарвардского университета имеется сохранившийся экземпляр этой книги. Он был напечатан нео-тамильским шрифтом того времени в Керале. Тот, что напечатан в Quilon , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil , представляет собой перевод работы Франциска Ксавьера на португальский язык, переведенный Энрике и Мануалом де Сан-Педро. На второй странице книги упоминается, что она была напечатана 20 октября 1578 года в типографии «Спасителя». До сегодняшнего дня это место прессы известно в Тангассери (недалеко от дома епископа) как «Ачукуддом Парамбу» (Площадь прессы).
В 1661 году португальцы, почувствовав поражение от голландцев, покинули Килон . Голландцы, взявшие под свой контроль Килон , разрушали католические церкви и преследовали католиков. Христиане Килона пережили темный период до 1741 года. Голландцы, побежденные Мартандавармой, королем Траванкора, были вынуждены покинуть Килон . Еще одним мрачным периодом для Церкви в Килоне стал 1808 год, когда Велу Тампи Далава развязал жестокие гонения на христиан.
Христианская община Килона , долгое время остававшаяся без епископов, стала частью епархии Гоа в 1534 году, когда Гоа стал епископальной кафедрой, суфражистом Фуншала на Мадейре. Когда 4 февраля 1557 года Гоа был преобразован в архиепископство, Кочин стал суфражистской епархией Архиепархии Гоа, а Килон стал частью епархии Кочин. Папа Григорий XVI создал Малабарский викариат своей буллой Multa Praeclare от 24 апреля 1838 года и упразднил Кочинскую епархию ; и присоединил эту территорию вместе с Килоном к Малабарскому викариату (Вераполи). Позже 12 мая 1845 года Святейший Престол разделил Малабарское викариатство на три викариатства: Вераполи, Мангалор и Килон. Апостольское викариатство Килон было распространено от Аравийского моря до гор Сахьян и от мыса Коморин до реки Памба, которая был временно поручен бельгийским босым миссионерам-кармелитам.
Отделение Килона , как нового апостольского викариатства, суфражистки Вераполи было объявлено и временно исполнено 12 мая 1845 года, передано бельгийским миссионерам-кармелитам, и окончательно утверждено в качестве отдельного апостольского викариатства 15 марта 1853 года.
24 апреля 1838 года Святой Престол учредил Малабарский викариат со штаб-квартирой в Вераполи, и Килон стал частью нового викариатства. Отделение Килона , как нового апостольского викариатства, суфражистки Вераполи было объявлено и временно исполнено 12 мая 1845 года, передано бельгийским миссионерам-кармелитам, и окончательно утверждено в качестве отдельного апостольского викариатства 15 марта 1853 года. Иерархия в Индии, Килон снова стала епархией 1 сентября 1886 года с юрисдикцией над территорией от мыса Комерин до реки Пампа на севере.
Это соглашение было заключено в 1853 году, а с установлением иерархии в 1886 году оно было окончательно возведено в епископскую кафедру, суфражистку Вераполи.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Епархия Килон». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
8°53′03″N 76°33′58″E / 8.8843°N 76.5660°E / 8.8843; 76.5660