stringtranslate.com

Дон Иде

Дон Иде (14 января 1934 — 17 января 2024) — американский философ науки и техники . [1] В 1979 году он написал то, что часто называют первой североамериканской работой по философии технологии, [2] «Техника и практика» .

До выхода на пенсию Иде был заслуженным профессором философии в Университете штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук . В 2013 году Иде получила премию «Золотая Эвридика» . [3]

Иде был автором более двадцати оригинальных книг и редактором многих других. Он читал многочисленные лекции и семинары по всему миру, а некоторые из его книг и статей были опубликованы на десятке языков.

Иде умер 17 января 2024 года, через три дня после своего 90-летия. [4] [5]

Основные концепции и мысли

Постфеноменология

Дон Иде использует методологические инструменты феноменологии для анализа технологий и, в частности, отношений между людьми и технологическими артефактами. [6] Вместо того, чтобы думать о технологиях как об абстрактной категории, постфеноменологический анализ рассматривает реальные артефакты и способы их взаимодействия с пользователями. [6] Технологии, согласно этой точке зрения, опосредуют наши отношения с миром, влияя на то, как мы его видим, понимаем и действуем в соответствии с ним. [6] Другими важными авторами в области постфеноменологии являются Питер-Поль Вербек и Роберт Розенбергер.

Тела в киберпространстве

Работа Иде «Тела в технологии» [7] представляет собой оригинальное исследование того, как киберпространство влияет на человеческий опыт. В книге исследуется воплощение в киберпространстве со ссылками на исследования взаимодействия человека и компьютера (HCI). Главный вопрос книги — значение тел в технике.

Иде отвергает картезианский дуализм . Даже иметь внетелесный опыт — значит иметь имплицитное «здесь-тело», из которого мы переживаем «объектное тело» там. Далее он исследовал эти аргументы в своей книге «Тела в технологии» . [7]

Начиная с «феноменологии мультистабильности» в том, как воспринимаются различные «технологические среды», Иде исследует «роли человеческого воплощения, восприятия и пространственных преобразований в коммуникационных и информационных средах». [8]

Иде утверждает, что такие фильмы, как трилогия «Матрица», основаны на фэнтези в технологическом контексте и связаны с человеческим чувством воплощения. Он подчеркивает важный факт: нам нужно пережить воплощение там, где мы живем, а не «подключаться» к миру технофантазий. [9]

Технонаука

Изучение технонауки изучает недавние работы в области философии науки и техники, а также научных исследований; он также подчеркивает роль наших материальных культур и опыта. По мнению Иде, наука и техника находятся в симбиотических отношениях, где научные исследования полностью опираются на разработку научных инструментов, технологическое развитие.

В статье «Был ли Хайдеггер провидцем в отношении технонауки?» Иде пересматривает философию науки Мартина Хайдеггера , переоценивая то, что было новаторским, а что оставалось архаичным. Хайдеггер тогда читается на фоне «новых» подходов к науке в науковедении и на фоне научных революций, произошедших с середины XX века. [10]

Материальная и расширяющая герменевтика

Иде ввел концепцию материальной герменевтики, которая характеризует большую часть практики в области технонауки. Он отвергает рудиментарное дильтеевское разделение между гуманистическими и естественными науками и утверждает, что определенные типы критической интерпретации, в широком смысле герменевтические, характеризуют обе группы дисциплин. Он исследует то, что он называет стилем интерпретации, основанным на материальных практиках, связанных с технологиями изображения, которые дали начало визуальной герменевтике в технонаучных исследованиях. [11]

Ссылаясь на научные исследования, социологию науки и феминистскую критику науки, Иде представила идею расширения герменевтики, в которой упор делается на практику, инструменты и лаборатории, а не на теоретическую работу. Он утверждает, что в науке используемые инструменты и технологии действуют герменевтическим образом. [12]

Философы в «НИОКР»

Иде неоднократно утверждал, что «если философ должен играть более важную роль, она не должна ограничиваться ролью Хемингуэя. Скорее, это должно происходить в виде эквивалента офицерского стратегического совещания, прежде чем начнется битва». Я назову это «роль НИОКР». [13] Философы должны участвовать в междисциплинарных исследовательских группах и активно участвовать в исследованиях и разработках. [13] Он утверждал, что только при наличии философов в научно-исследовательских лабораториях можно получить действительно новые и появляющиеся технологии, которые будут философски использоваться. [14] Философы, а именно постфеноменологи, могли бы помочь научному сообществу задуматься о будущем, а не только о явлениях сегодняшнего дня или прошлого. [15]

Избранные произведения

Книги

Статьи

Рекомендации

  1. ^ ab Катинка Вельберс, Делая добро с помощью технологий: беря на себя ответственность за социальную роль новых технологий , Springer, 2011, стр. 77.
  2. ^ Пол Т. Дурбин «Философия технологии: в поисках синтеза дискурса», Technè: Research in Philosophy and Technology 10:2, зима 2006, стр. 95–96: « Техника и практика Дона Иде - первая полномасштабная философская книга анализ технологии американцем, который появится на английском языке»
  3. ^ «Акне - сила информации - прыщи» .
  4. ^ «Памяти: Дон Иде (1934–2024)» . Отчеты Лейтера: Философский блог . Проверено 7 февраля 2024 г.
  5. ^ «В новостях». Университет Стоуни-Брук . Проверено 8 февраля 2024 г.
  6. ^ abc Интрона, Лукас. «Феноменологические подходы к этике и информационным технологиям». Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 20 августа 2021 г.
  7. ^ ab Тела в технологии.
  8. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 июля 2010 г. Проверено 30 ноября 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  9. ^ Ралон, Лауреано (4 сентября 2010 г.). «Интервью с Доном Иде». Фигура/Фон . Проверено 24 августа 2015 г.
  10. ^ Иде, Д. (2001) Был ли Хайдеггер провидцем в отношении технонауки? Экзистенция 11 (3-4): 373-386
  11. ^ Иде, Дон (2005). «Материальная герменевтика». Симметричная археология. Стэнфорд: Группа теоретической археологии .
  12. ^ «Материальная герменевтика». Архивировано 20 января 2007 года в Wayback Machine , представлено на симпозиуме «Симметричная археология, TAG 2005».
  13. ^ ab Ihde, D (1999) Технологии и прогностические затруднения, AI & Soc (1999) 13:44-51, Springer-Verlag, Лондон
  14. ^ Иде, Д. (2012) Может ли континентальная философия справиться с новыми технологиями? (стр. 321–332), Журнал спекулятивной философии, Vol. 26, № 2, Издательство Пенсильванского государственного университета.
  15. ^ Иде, Д. (2003) Постфеноменология - снова? (стр. 1–30) Рабочие документы Центра исследований STS, Департамента информационных и медиа-исследований Орхусского университета, опубликованные Центром исследований STS, Орхус.

Внешние ссылки