Жан Верди Саломон Разакандрайна (1913–1978), более известный как Докс , был малагасийским писателем и поэтом, считающимся одной из важнейших литературных фигур в истории страны. Он в основном известен своей поэзией и пьесами, но был также художником, писал и исполнял музыкальные композиции и перевел несколько крупных произведений с французского и английского языков на малагасийский язык . Его работы стали частью учебной программы по языковому искусству на Мадагаскаре на каждом уровне обучения с тех пор, как страна вновь обрела независимость в 1960 году.
Докс начал писать в 1930 году, обучаясь в школе изящных искусств в Антананариву , где однокурсники дали ему прозвище «Докс». В 1932 году, после того как он на короткое время уступил желанию своего отца изучать медицину, Докс полностью посвятил себя искусству и присоединился к другим известным малагасийским поэтам в продвижении движения Mitady ny very («поиск утраченных ценностей»), начатого Жаном-Жозефом Рабеаривело , Чарльзом Раджоэлисоло и Ни Аваной Раманантоаниной . Его работа в этот период отражала цель движения — подтвердить ценность малагасийской идентичности, которая была подорвана под влиянием французской колониальной администрации . В 1941 году он напечатал свой первый сборник стихов Ny Hirako, который был написан на малагасийском языке . Когда в 1947 году вспыхнуло крупное националистическое восстание , Докс сплотился вокруг Mouvement démocratique de la rénovation malgache и получил огнестрельное ранение во время протеста. Он также активно участвовал в студенческих протестах 1972 года , которые привели к падению администрации Цирананы . В 1971 году он опубликовал свой единственный сборник французских стихотворений Chants Capricorniens . За всю свою карьеру он выпустил девять сборников стихотворений, множество книг в прозе и шестнадцать пьес, включающих народные сказки, библейские истории или малагасийские исторические темы, в дополнение к бесчисленным частным заказам.
На протяжении всей своей жизни Докс пользовался сильной народной поддержкой своего творчества, которое сочетало в себе элементы романтизма и чувствительность традиционной малагасийской поэзии и пословиц . Он зарекомендовал себя как лидер в продвижении малагасийского литературного искусства, став соучредителем Союза малагасийских поэтов и писателей и Tsiry, ассоциации, посвященной публикации произведений творческой малагасийской молодежи. Докс также был президентом Комитета Объединенных малагасийских художников, вице-президентом Академии Андрианампойнимерина и членом Академии Мальгаша . Он умер в Антананариву 14 июня 1978 года.
Жан Верди Саломон Разакандраина родился 13 января 1913 года в Мананкавали, Мадагаскар, в соблюдающей христианской семье знатного сословия . Его отец, Сэмюэл Саломон, был врачом и часто путешествовал, чтобы ухаживать за пациентами. Его мать, Раолина, переехала в соседний город Антсирабе с молодым Жаном Верди, который часто болел в детстве. Там она доверила его образование своему отцу, фермеру и школьному учителю, [1] который дал ему начальное образование, научил его малагасийским пословицам и историям , познакомил его с христианством и научил его рисовать и играть на музыке. [2] Дедушка Разакандраины научил его истории своей королевской семьи и народа долины Анджанапара на юге Имерины . Это образование привило ребенку традиционную любовь к земле, уважение к традициям предков и признательность за красоту малагасийской деревни. [1]
В 1930 году он поступил в Школу изящных искусств в Антананариву. В следующем году он перевелся в знаменитую среднюю школу Поля Мино, частное протестантское учреждение, заслужившее репутацию центра интеллектуального и творческого совершенства, отчасти потому, что в школе были известные лидеры мысли, такие как поэт-националист Пастор Равелохаона, среди своих преподавателей. [2] Ее репутация также основывалась на ее новаторских методах обучения, основанных на индивидуальном чтении и исследовании, за которыми следовали дебаты под руководством учителя. Этот акцент на чтении позволил Разакандрайне открыть для себя ряд французских романистов, среди которых его любимыми были Виктор Гюго , Альфред де Мюссе , Шарль Бодлер и Альбер Самен . [3] Во время обучения в колледже Поля Мино Разакандраина получил два прозвища: Сорахавона («цвета облаков», аббревиатура, образованная от начальных букв его имени), а позднее — Докс, образованное как от английского « ox », так и от слова «paradox» («парадокс»). [2]
В школе был студенческий журнал для публикации студенческих работ и еженедельные сессии для демонстрации студенческого художественного таланта. Эти возможности предоставили Разакандраине возможность опубликовать свои первые поэтические работы, [3] которые были написаны в романтическом жанре, [1] а также написать и организовать постановку своих первых театральных пьес. [3] В этот период его поэзия исследовала темы чувственности, желания и любви. Хотя это принесло ему похвалу от сверстников и других поэтов его поколения, он получил выговор от своего школьного учителя и уважаемого поэта, пастора Равелохаоны, который заявил, что «христианам не подобает превозносить любовь в своей поэзии». [4] Хотя его первая театральная труппа также пользовалась успехом у публики, [3] и выступала как в Антананариву в Центре культуры Альбера Камю [1] , так и в прибрежном городе Туамасина , [3] она вскоре была распущена по настоянию его отца, который хотел, чтобы его сын продолжил карьеру в медицине, как и он. [2]
Докс отказался от учебы в области медицины в пользу сельского хозяйства, что дало ему свободу сосредоточиться на написании стихов. Он переехал в Мандото, где работал фермером и продолжал развивать свое искусство. Там он познакомился с Перле Разанабололоной, пара поженилась и создала семью. В 1932 году он присоединился к другим известным малагасийским поэтам в продвижении движения «Mitady ny» («поиск утраченных ценностей»), начатого Жаном-Жозефом Рабиривело , Чарльзом Раджоэлисоло и Ню Аваной Раманантоаниной , которое превозносило доколониальную малагасийскую идентичность и культуру. [2] Многие из стихов, написанных Доксом в Мандото, были опубликованы в литературных журналах, напечатанных в Антананариву, таких как Ny Mpandinika, Ny Tantsinanana, Ny Fandrosoam-Baovao, Ny Kintan'ny Maraina и Lakolosy Volamena. В 1941 году он напечатал свой первый сборник стихов Ny Hirako. Когда в 1947 году вспыхнуло националистическое восстание , Докс сплотился вокруг Mouvement démocratique de la rénovation malgache (в котором его отец был секретарем отделения в Антсирабе ), и был застрелен ранен во время акции протеста. [2]
Несколько членов Dox's умерли в последующее десятилетие. Поэт последовательно потерял двух детей, отца, а затем жену в 1954 году. Dox оставил свою работу фермера и посвятил свою энергию писательству, [2] часто работая продавцом газет, чтобы свести концы с концами. Он основал собственную газету Sakaizan'ny Mpianatra , которая просуществовала недолго. [3] В 1952 году он стал одним из основателей Союза малагасийских поэтов и писателей ( Union des Poètes et Écrivains Malgaches - UPEM). [2] Издательство Imprimerie Mazava, которое он открыл в 1955 году, оказалось краткосрочным предприятием. [3] Он также стал одним из основателей Tsiry, ассоциации, посвященной публикации произведений творческой малагасийской молодежи. [2] В начале 1960-х годов Докс перевел три своих главных романа с французского на малагасийский язык: «Эль Сид» (1961), «Гораций» (1962) и «Андромаха» (1964). [5] Он опустил несколько отрывков из «Эль Сида», скорее всего, полагая, что они не найдут отклика в малагасийской культурной среде. [6] Популярность и качество его поэзии побудили Министерство образования включить ее в национальную учебную программу вскоре после обретения независимости в 1960 году. [2]
В 1971 году он опубликовал свой единственный сборник французских стихотворений Chants Capricorniens , в который вошло несколько hainteny, переведенных на французский язык. Он активно участвовал в студенческих протестах 1972 года , которые привели к падению администрации Цирананы , появляясь на протестах и публикуя стихи в поддержку народного дела. Он использовал свое искусство, чтобы отстаивать интересы самых маргинализированных и бесправных слоев населения. За это время он написал и исполнил множество песен, часто в сотрудничестве с крупными звездами того периода, включая Уилсона Рамаросона, Нали Ракотофиринга, Фреди Раолифаханана, Бессу и Деде Соражавону; многие из этих песен имели большой успех и стали классикой. [2]
Докс был назначен президентом Komitin'ny Artista Malagasy Mitambatra (KAMA.MI., Комитет объединенных малагасийских художников) и вице-президентом Академии Andrianampoinimerina , [2] затем стал членом Académie Malgache 28 августа 1975 года. [3]
14 июня 1978 года неизвестный человек врезался в Докса на лестнице между районами Аналакели и Амбондрона в Антананариву. Поэт потерял равновесие и умер от травм, полученных при падении с лестницы. Он похоронен в семейной гробнице в Анджанапаре, в нескольких километрах от Антсирабе. [3]
Академик Доминик Ранаивосон охарактеризовал его поэзию по двум широким категориям. Первая категория — это стихотворения, которые наполнены богатыми подробностями повседневной жизни, используют короткие строфы и простую лексику. Эти стихотворения напоминают малагасийскую поэтическую традицию hainteny с их акцентом на ностальгии и тоске. Вторая категория состоит из стихотворений, которые предлагают философские размышления о природе идентичности и богаты малагасийскими пословицами и символическими местами и объектами Мадагаскара. [2] Оба типа отражают чувствительность и условности романтизма . [1] Большинство поэтических произведений, написанных Доксом, были в форме сонетов. [7] Он часто сочинял стихи спонтанно и дарил их друзьям или прохожим. [2] Его работы часто исследовали тему «малагасийской любви» ( amour a la Malgache ), [8] и он был одним из первых малагасийских поэтов, писавших на темы, связанные с сексуальностью и желанием. Темы малагасийской идентичности и повседневной красоты также занимают видное место в его творчестве. По словам писателя Франсуа-Ксавье Разафимахатратры, первая тема позволила поэту выразить свое личное видение мира, в то время как вторая позволила ему использовать поэзию для просвещения малагасийской общественности. [2]
Докс много писал в течение своей карьеры, выпустив девять сборников поэм, многочисленные книги в прозе и шестнадцать пьес на библейские темы или малагасийскую историю и народные сказки. Кроме того, он написал ряд пьес на заказ для различных клиентов, многие из которых были заказаны труппами бойскаутов, хотя с тех пор они были утеряны. [2] Его перевод с французского на малагасийский трех крупных западных романов был значительным, потому что они обогатили малагасийскую литературу, введя элементы романной формы, которые никогда ранее не использовались на малагасийском языке. [5] Эти усилия продемонстрировали другим писателям на малагасийском языке универсальность языка и возможность его использования в любой литературной форме. [2]
Трудно представить себе, какое главное положение занимает Докс в малагасийском коллективном сознании... Его место в малагасийской литературной и художественной среде — это место высокоуважаемого старейшины. Он принадлежит к поколению поэтов, которые оставили глубокий след в истории и литературе Большого острова.
— Клэр Риффар [2]
В «Dictionnaire universel des littératures» (1994) Докс описывается как « Верлен или Бодлер Мадагаскара». [1] Произведения Докса стали частью программы государственных школ Мадагаскара от начального до университетского уровня с момента обретения страной независимости в 1960 году. Аналогичным образом, многие песни, сочиненные и исполненные Доксом, считаются классикой на Мадагаскаре. [2]
Поэзия:
Театральные постановки:
Проза:
Дискография:
Переводы Dox: с французского на малагасийский язык:
С английского на малагасийский язык:
