Ши, герцог Шао (умер около 1000 г. до н.э. ), урожденный Цзи Ши , посмертное имя Кан (康), также известный как лорд Шао или герцог Шао , [а] был высокопоставленным министром ранней династии Чжоу . Он был членом королевского клана , главой-основателем государства Ян и старейшиной малого государства Шао (召國). После смерти короля Чжоу У правитель Шао поддержал герцога Чжоу в его регентстве и помог подавить восстание Трех стражей . Он оставался важной фигурой при дворе на протяжении десятилетий.
Самая ранняя биография господина Шао, в «Записках великого историка » Сыма Цяня , просто утверждает, что он был членом той же родственной группы храма предков, что и дом Чжоу. [1] Лунхэн Ван Чуна называет его старшим братом герцога Чжоу. [2] Хуанфу Ми утверждает, что господин Шао был сыном короля Чжоу Вэня от наложницы. [3] Современная наука существенно не изменила эту точку зрения. Эдвард Шонесси в статье 1989 года назвал лорда Шао сводным братом герцога Чжоу. [4] Мария Хаютина, написавшая в 2015 году, читает главу Гу Мин (顧命) Шаншу как упорядочивающую линии передачи, которые посещают больного короля Чэна Чжоу, по их старшинству в храме предков Цзи . Поскольку Шао занимает первое место, она считает, что эта линия была основана раньше, чем род, основанный сыновьями короля Вэня. [5]
За свою роль в завоевании Шана Чжоу король Ву назначил лорда Шао региональным правителем Яня , но он никогда не посещал свои земли, посылая вместо себя сына присматривать за ними. [1] Лорд Шао был также назначен Великим Защитником (太保), одним из Трех Превосходительства , высших министерских должностей в столице. [4] Герцог Чжоу был еще одним.
Через два года после завоевания, прежде чем власть Чжоу была полностью консолидирована, король Ву умер. Его сына считали слишком молодым, чтобы править, и герцог Чжоу в одностороннем порядке взял власть. [4] Предыдущая династия Шан осуществляла преемственность на основе распределения старшинства по мужской линии , [6] следующий образец поставил бы герцога Чжоу следующим в очереди на трон. Незаконно раскопанная рукописная версия главы Шаншу , являющейся частью бамбуковых пластинок Цинхуа , позволяет предположить, что герцог Чжоу совершил жертвоприношение духам предков, чтобы угадать, был ли он избранным ими преемником больного короля Ву. [7] Традиционное прочтение интерпретирует этот отрывок как указание на то, что герцог Чжоу предлагает свою жизнь, если можно будет пощадить жизнь короля. В обоих чтениях эту церемонию предлагают два других герцогских министра. [8]
Традиционно считается, что герцог Чжоу взял на себя регентство, а не королевский сан. [9] В любом случае, сын побежденного короля Шан и связанные с ним группы, возможно, при поддержке королевских братьев Чжоу, [b] воспользовались возможностью, чтобы восстать в акции под названием « Восстание трех стражей» . Лорд Шао заключил союз с герцогом Чжоу, и через три года восстание было подавлено.
Когда насилие было подавлено, сын короля Ву, который теперь был на три года моложе, вместе с победоносным лордом Шао и герцогом Чжоу, заключили тройственный союз, деликатно разделив между собой власть. Лорду Шао была дана власть над землями к западу от столиц-близнецов Фэн и Хао, на реке Вэй в современном Сиане , Шэньси . Это включало в себя базу власти его рода недалеко от додинастической столицы Чжоу Сишань; [11] Герцог Чжоу получил контроль над землями на востоке. [1] Именно в это время правитель Шао отправился обследовать территорию новой столицы Лои (ныне Лоян , Хэнань ), которая будет контролировать как стратегический брод, который в первую очередь способствовал завоеванию Чжоу, так и перевал через горы на родину Чжоу. [12] Предзнаменования также были благоприятными: правитель Шао протаранил земляную городскую стену, построенную за месяц. [13]
К этому периоду времени относятся многочисленные эпизоды, переданные Шаншу , и два, в частности, связаны друг с другом и борьбой за власть при дворе. Цзюнь Ши (君奭), убедительное письмо герцога Чжоу лорду Шао, — это одно, а другое — Шао Гао (召誥), в основном написанное лордом Шао.
Язык архаичен и допускает множество прочтений. Традиционное прочтение учитывает загадочное заявление о том, что лорд Шао был недоволен при дворе, прочитав Цзюнь Ши как просьбу лорда Шао оставаться на своем посту и помогать совместно управлять государственными делами, пока новый король не будет готов. Затем Шао Гао читается как призыв новому королю хорошо поработать. [14]
Альтернативное прочтение противопоставляет две главы друг другу: лорд Шао подчеркивает, что Мандат Небес передается только старшему сыну, а герцог Чжоу призывает множество достойных министров прошлого поддержать его платформу о том, насколько важны способные министры. относятся к хорошему правительству, цитируя в ответ собственные слова господина Шао о том, как они двое будут работать вместе, утверждая, что небесный мандат пришел к Чжоу совместно как группе, и заканчивая страстным призывом, в котором он обращается к господину Шао как к своему брат. [15] [с]
Хотя эти два текста явно тесно связаны, вопрос о том, какой ответ на другой, обсуждается. [18] И независимо от того, читаются ли они с традиционной или ревизионистской точки зрения, независимо от личных, политических или философских мотивов, стоящих за словами того или иного человека, вскоре после этого молодой король Чэн полностью вошел в его власть, и герцог Чжоу исчез из политической сцене до конца своей жизни.
Лорд Шао служил четырем поколениям королей Чжоу: королю Вэню, королю Ву, королю Ченгу и королю Кангу . [1] Он занимает видное место в более поздней главе Шаншу «Гу Мин» , в которой описывается ритуал инаугурации короля Канга. В нем видно, что лорд Шао пользуется большим уважением при дворе. Он указывается первым в каждом списке участников, отдает приказы другим функционерам помочь подготовиться к процессу, совершает ритуальные действия, с которыми могут соперничать только новый король и Мастер-ритуалист, и читает приказ о восшествии на престол королю. [19]
« Луньхэн » Ван Чуна утверждает, что правитель Шао прожил более ста лет, [2] и эпиграфические записи, надежно датируемые средними годами правления короля Канга, скорее подтверждают, чем опровергают это утверждение. [20]
Говорят, что в его честь была написана ода « Классик поэзии» «Сладкие груши» (甘棠). [1]
