Коммунистическая пропаганда — это художественное и социальное продвижение идеологии коммунизма , коммунистического мировоззрения , коммунистического общества и интересов коммунистического движения . Хотя в западном мире это имеет тенденцию нести негативный оттенок, термин пропаганда в широком смысле относится к любой публикации или кампании, направленной на продвижение дела, и используется/использовалась в официальных целях большинством правительств, ориентированных на коммунизм. Термин может также относиться к кампании оппонентов политических партий . Укорененная в марксистской мысли, пропаганда коммунизма рассматривается ее сторонниками как средство распространения своей идеи просвещения рабочего класса и отвлечения их от пропаганды тех, кого они считают своими угнетателями, которые, по их утверждениям, усиливают эксплуатацию, такую как религия или потребительство . Поэтому коммунистическая пропаганда противостоит буржуазной или капиталистической пропаганде .
В «Азбуке коммунизма » большевистский теоретик Николай Бухарин писал: «Государственная пропаганда коммунизма становится в конечном счете средством искоренения последних следов буржуазной пропаганды старого режима; она является могучим орудием создания новой идеологии, нового образа мышления, нового взгляда на мир» [1] .
Большая Советская Энциклопедия определяет коммунистическую пропаганду как выражение сущностного мировоззрения рабочего класса, его естественных целей и интересов, определяемых его историческим положением как социальной силы, которая в конечном итоге откроет эпоху коммунизма. [2]
Согласно коммунистической теории, история всего общества была историей классовой борьбы , и с каждой фазой этой борьбы появлялся новый набор социальных отношений, которые диктуют направление развития общества и, по сути, систему производства и распределения товаров и услуг . [3] Возникнув из-за создания излишков во время неолитической революции , неравное распределение этих излишков было усилено государством , которое представляло интересы правящего класса того времени. Хотя все общества и цивилизации имели свою собственную уникальную историю развития, каждое из них проходило через шесть отличительных стадий экономических отношений, имеющих общие характеристики, а именно: первобытный коммунизм (общества охотников и собирателей), рабство , феодализм , капитализм , социализм и, наконец, возврат к коммунизму в высокоразвитой форме, которая считается эпохой, когда человечество стало полностью цивилизованным. [4]
Соответственно, коммунистическая пропаганда служит той же цели, что и вся предшествующая ей пропаганда: идеологически укрепить легитимность рабочего класса (тех, кто зарабатывает на жизнь продажей своего труда) как правящего класса общества. В этом контексте основной контрпропагандой является буржуазная пропаганда или пропаганда, которая пропагандирует господство класса капиталистов (тех, кто зарабатывает на жизнь частной собственностью и капитальными активами). Коммунистическая пропаганда определяется как научно обоснованная система распространения коммунистической идеологии с целью образования, обучения и организации масс.
Большая советская энциклопедия выделяет следующие функции коммунистической пропаганды: [5]
Как общая черта любой пропаганды и ее аналога, рекламы , цели и методы коммунистической пропаганды настраиваются в соответствии с целевой аудиторией. Наиболее широкая классификация целей такова: [7]
Более подробный список будет
Более подробную классификацию конкретных целей (рабочие, крестьяне, молодежь, женщины и т. д.) можно найти в документах Коммунистической партии, обычно представляемых на съездах Коммунистической партии. [7]
В целом, главная цель коммунистической пропаганды — распространение идеологии коммунизма и формирование поддержки движения как внутри страны, где она распространяется, так и на международном уровне.
Создание Советского Союза было представлено как важнейшее поворотное событие в истории человечества, основанное на марксистской теории исторического материализма . Эта теория определила средства производства как главные детерминанты исторического процесса. Они привели к созданию социальных классов , а классовая борьба была «двигателем» истории. Социокультурная эволюция обществ должна была неизбежно прогрессировать от рабства , через феодализм и капитализм к коммунизму. Более того, Коммунистическая партия Советского Союза стала главным героем истории, как «авангард рабочего класса», согласно развитию этой теории Владимиром Лениным . Следовательно, неограниченные полномочия лидеров Коммунистической партии были заявлены как такие же непогрешимые и неизбежные, как и сама история. [8] Из этого также следовало, что всемирная победа коммунистических стран неизбежна.
Классовая борьба играла центральную роль в социальной политике СССР и социалистических стран, все из которых конституционно обрисовали превосходство рабочего класса в диктовании развития общества в направлении коммунизма. Другие классы с интересами, враждебными интересам рабочего класса, подвергались репрессиям. Это в первую очередь было сосредоточено на капиталистах, включая всех, кто зарабатывал себе на жизнь частной собственностью или капитальными активами. В СССР, который был основан на классовом союзе между рабочими и крестьянами, неокапиталистический класс появился к 1930-м годам в результате Новой экономической политики, введенной после окончания гражданской войны . Среди крестьян этот новый класс (называемый кулаками ) накопил непропорционально большие суммы богатства за счет торговой торговли и практики мелкого капитала. При Иосифе Сталине правительство начало преследовать кулаков , чему их сопротивление было встречено жестокими репрессиями в том, что можно было бы считать второй гражданской войной. Кулаки, которые сопротивлялись социализации своих активов, а также все, кто сотрудничал с ними или боролся за них, наказывались тюремным заключением, ссылкой в Сибирь или даже расстрелом. Лев Копелев , который лично участвовал в акциях против сельских жителей, лишенных продовольствия за сотрудничество с кулаками, объяснил свою мотивацию: [9]
Мучительно было видеть и слышать все это. А еще хуже — участвовать в этом... И я убеждал себя, объяснял себе. Нельзя поддаваться изнуряющей жалости. Мы сознавали историческую необходимость. Мы исполняли свой революционный долг. Мы добывали хлеб для нашего социалистического Отечества. Для пятилетки . Нашей целью было всеобщее торжество коммунизма, и ради этой цели все было дозволено — лгать, воровать, уничтожать сотни тысяч и даже миллионы людей... всех, кто стоял на пути.
Насилие, характерное для принудительной коллективизации сельского хозяйства в Советском Союзе, в конечном итоге закончилось в последние годы 1930-х годов с разгромом кулаков и их крахом. К 1950-м годам сельское хозяйство было полностью коллективизировано, а крестьянство прекратило свое существование, поскольку все сельскохозяйственные рабочие имели те же основные социальные отношения со своими средствами производства, что и другие промышленные рабочие, что сделало их частью рабочего класса.
Хотя коммунистическая пропаганда несколько изменилась со времен разрядки , она сосредоточена вокруг ряда полярных дихотомий: добродетели коммунистического мира против пороков капиталистического мира, таких как: [7]
Еще одна поляризация была сосредоточена на реальной и предполагаемой сути различных терминов, таких как « свобода », « демократия », [ требуется ссылка ] часто противопоставляя, например, «буржуазную демократию» «истинной демократии» или « народной демократии ». Последний термин встречается в выражении «страны народной демократии» в применении к тому, что на Западе называют « коммунистическими государствами ». [10]
Согласно книге Жака Эллюля «Пропаганда: формирование человеческих установок», полная пропаганда может быть достигнута только тогда, когда она способна переубедить противника или, по крайней мере, интегрировать его в новую систему отсчета, созданную пропагандой. Это достигалось советской пропагандой в самокритике ее оппонентов, так что противник режима мог заявить, оставаясь врагом, что режим был прав, а любая оппозиция была преступной. [11] Враг принимает их осуждение как справедливое и превращается в сторонника режима в результате тоталитарной пропаганды.
Коммунистическая пропаганда распространяется различными способами, от традиционных до современных. Наиболее распространенной формой коммунистической пропаганды является использование газет, журналов и книг. [12] Они используются для распространения политических сообщений и идеологий среди общественности, а также распространения новостей и информации о состоянии страны. Коммунистические лидеры также часто используют силу публичных выступлений для распространения своего сообщения среди масс. Это можно сделать с помощью митингов и речей, а также через телевидение, радио и другие средства массовой информации. В дополнение к традиционным методам коммунистическая пропаганда также распространяется через социальные сети. Такие платформы, как Twitter , Facebook , Instagram и YouTube , используются для распространения политических сообщений и идеологий. Это можно сделать, создавая контент, который поддерживает линию партии, или используя платформу для распространения новостей об успехах партии. Кроме того, социальные сети можно использовать для обмена изображениями и видео, которые поддерживают убеждения партии. Другой распространенный метод распространения коммунистической пропаганды — это использование плакатов, баннеров и произведений искусства. [13] Их можно размещать в общественных местах, таких как парки, площади и университеты . Благодаря этому коммунистические послания и идеологии могут быть увидены и распространены среди более широкой аудитории. Наконец, коммунистическая пропаганда также распространяется с помощью фильмов, музыки и литературы. Фильмы и музыка используются для создания чувства ностальгии , в то время как литература может использоваться для распространения политических посланий и идеологий. Кроме того, фильмы и музыка могут использоваться для демонстрации успехов партии и побуждения людей присоединиться к делу.
В 1938–1953 годах « История ВКП(б). Краткий курс» был обязательным пособием по разъяснению советской идеологии. Книга была переведена на многие языки.
Ряд периодических изданий печатались коммунистическими государствами, либо исключительно для распространения за рубежом, либо в версиях, адаптированных для иностранной аудитории. Хотя Советский Союз и коммунистический Китай были основными вкладчиками, другие коммунистические государства также внесли свой вклад. Списки ниже составлены Дж. Клюзом в начале 1960-х годов. Список содержит в основном англоязычные названия, но многие из этих журналов издавались на многих языках. [7]
(Частичный список)
В статье 1952 года «Коммунистические передачи в Италии» сообщалось, что по состоянию на июнь 1952 года общее коммунистическое радиовещание в Италии составляло 78 часов в неделю, по сравнению с 23 часами у « Голоса Америки» и BBC , отмечая, что Италия занимала ключевое положение в конфликте Востока и Запада того времени. Эти передачи исходили не только из Москвы, но и из стран Советского блока , а также от поддельных радиостанций «подпольного сопротивления», вероятно, расположенных также внутри Советского блока, а не на Западе. [14]
Советские лидеры считали, что кино является важным инструментом пропаганды (см. Кино Советского Союза ). Советские фильмы помогли создать легенды революции: «Броненосец «Потемкин»» , «Октябрь. Десять дней, которые потрясли мир » и « Конец Петербурга» . Роман Кармен был военным оператором и кинорежиссером, одной из самых влиятельных фигур в документальном кино . « Обыкновенный фашизм » (1965) Михаила Ромма описывал тоталитарную пропаганду на примере нацизма .
В 2007 году высокопоставленный офицер разведки и перебежчик из Восточного блока Ион Михай Пачепа заявил, что в феврале 1960 года Никита Хрущев санкционировал тайный план (известный как «Место 12 ») по дискредитации Ватикана из-за его ярко выраженной антикоммунистической позиции, при этом главной целью был Папа Пий XII . [15] [16] [17] [18] В рамках этого плана генерал Иван Агаянц , начальник отдела дезинформации КГБ , якобы создал набросок того, что должно было стать пьесой « Наместник» , которая, хотя и является вымышленной, ставит под сомнение моральную репутацию Папы в отношении Холокоста . [15] [17] [19] [20]
В годы холодной войны Всемирные фестивали молодёжи и студентов проводились, за некоторыми исключениями, в столицах коммунистических государств и были мощным инструментом коммунистической пропаганды. [7]
Образование в коммунистических государствах включало в себя значительную часть индоктринации , как в специальных политических и философских курсах, так и в должным образом разработанных курсах общего образования: история, география, мировая литература и т. д. Советская идеология преподавалась в Советском Союзе, разделенная на три дисциплины: научный коммунизм , марксизм-ленинизм (в основном в форме ленинизма ) и коммунистическая политическая экономия, и была введена как часть многих курсов, например, преподавание взглядов Маркса или Ленина на темы науки или истории. Советский формат образования был навязан (с переменным успехом) другим государствам-сателлитам. [21]
С первых дней существования первого коммунистического государства, Советской России , искусство было признано мощным средством пропаганды и находилось под строгим контролем и цензурой во всех коммунистических государствах. Ленин и Иосиф Сталин были предпочтительными объектами, хотя почти все изображения и памятники Сталину были удалены и/или уничтожены после его смерти в 1953 году.
Кукрыниксы — три пропагандистских карикатуриста , которые нападали на всех врагов Советского Союза.
Дж. Кльюс приводит немецкие, французские и британские оценки начала 1960-х годов о суммах денег, потраченных в мире на коммунистическую пропаганду и политическую деятельность в некоммунистическом мире, которые оцениваются примерно в 2 миллиарда долларов, т. е. около 2 долларов на человека за пределами коммунистических государств, причем основными тратителями являются Советский Союз и Китайская Народная Республика. [7]
Основные аспекты коммунистической идеологии, такие как насильственные методы достижения своих целей (революция), отмена частной собственности и враждебность к религии, противоречили традиционным ценностям западного мира и встретили сильное противодействие, включая попытки сделать коммунистическую пропаганду незаконной в некоторых государствах. Например:
Цензура:
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )