stringtranslate.com

Восточные славяне

Максимальное распространение на европейской территории восточнославянских племен — предшественников Киевской Руси, первого восточнославянского государства [2] — пришлось на VIII–IX вв.

Восточные славяне являются наиболее многочисленной подгруппой славян . [ 3] Они говорят на восточнославянских языках , [4] и составляли большинство населения средневекового государства Киевская Русь , которую они считают своим культурным предком . [5] [6] Сегодня белорусы , русские и украинцы являются существующими восточнославянскими народами. Русины также могут рассматриваться как отдельная нация, хотя их часто считают подгруппой украинского народа.

История

Источники

Исследователи знают относительно немного о восточных славянах до примерно 859 г. н.э., когда произошли первые события, зафиксированные в « Повести временных лет » . У восточных славян этих ранних времен, по-видимому, не было письменности. Немногочисленные известные факты получены из археологических раскопок, рассказов иностранных путешественников о Русской земле и лингвистических сравнительных анализов славянских языков . [4]

Сохранилось очень мало документов о коренной Руси, датируемых до XI века (ни одного до X века). Самая ранняя крупная рукопись с информацией об истории Руси, « Повесть временных лет» , датируется концом XI и началом XII веков. В ней перечислены двенадцать славянских племенных союзов , которые к X веку поселились на более поздней территории Киевской Руси между Западным Бугом , Днепром и Черным морем : поляне , древляне , дреговичи , радимичи , вятичи , кривичи , словене , дулебы (позже известные как волыняне и бужане ), белые хорваты , северяне , уличи и тиверцы . [3]

Миграция

Среди ученых нет единого мнения относительно прародины славян . В первом тысячелетии нашей эры славянские поселенцы, вероятно, контактировали с другими этническими группами, которые пересекли Восточно-Европейскую равнину во время Великого переселения народов . Между первым и девятым веками сарматы , гунны , аланы , авары , булгары и мадьяры прошли через Понтийскую степь в своих миграциях на запад. Хотя некоторые из них могли покорить славян региона, эти иноземные племена оставили мало следов на славянских землях. Раннее Средневековье также видело славянскую экспансию как земледельцев и пчеловодов , охотников, рыболовов, скотоводов и звероловов. К VIII веку славяне стали доминирующей этнической группой на Восточно-Европейской равнине. [ требуется цитата ]

К 600 году нашей эры славяне разделились лингвистически на южную , западную и восточную ветви. Восточные славяне практиковали « подсечно-огневые » методы земледелия, которые использовали преимущества обширных лесов, в которых они селились. Этот метод земледелия включал расчистку участков леса огнем, его обработку и затем перемещение дальше через несколько лет. Подсечно-огневое земледелие требует частого перемещения, поскольку почва, обработанная таким образом, дает хорошие урожаи только в течение нескольких лет, прежде чем истощается, и зависимость восточных славян от подсечно-огневого земледелия объясняет их быстрое распространение по Восточной Европе. [7] Восточные славяне затопили Восточную Европу двумя потоками. Одна группа племен поселилась вдоль реки Днепр на территории современной Украины и Белоруссии на севере; затем они распространились на север в долину северной Волги , к востоку от современной Москвы и на запад в бассейны рек Северный Днестр и Южный Буг на территории современной Украины и юга Украины. [ требуется ссылка ]

Другая группа восточных славян двинулась на северо-восток, где они столкнулись с варягами Русского каганата и основали важный региональный центр Новгород для защиты. То же славянское население также заселило современную Тверскую область и район Белоозера . Достигнув земель мери около Ростова , они соединились с днепровской группой славянских переселенцев. [ необходима цитата ]

Докиевский период

По данным археологии, к раннеславянским относят пражскую, корчаковскую , пенковскую , колочинскую и киевскую культуры . Самая ранняя из которых, киевская, со II–III вв. н. э. была северным соседом более развитой и многоэтничной черняховской культуры, связанной с западными славянами ( Великой Моравией ). Редкие, немногочисленные и недолговечные поселения славян располагались «в необычных топографических условиях: на низких местах, часто затапливаемых ныне во время паводков». [8]

Восточные славяне, оказавшиеся в результате миграций IV–V вв. в бассейнах озер Чудское и Ильмень, сформировали культуру псковских длинных курганов. Эта культура испытала сильное влияние автохтонных финно-угорских и балтийских народов, от которых она переняла специфический обряд погребения и некоторые черты керамики, но в целом образ жизни восточных славян изменился мало. К V в. на месте киевской культуры и в других регионах к северу, востоку, западу и югу от нее возникает ряд родственных культур, таких как корчакская , колочинская и др. [9]

Среди восточных славян укрепленные города, по-видимому, впервые появились у ильменских словен в V в. (на основании археологических данных в городе на реке Маять). Первые поселения у полян и северян возникли в районе Киева и Чернигова уже к VII–VIII вв. [10] , что свидетельствует, по крайней мере, о частичном отказе от прежней стратегии разбросанного и скрытного проживания среди лесов. Об этом же свидетельствует и тот факт, что в VIII–IX вв. на всех остальных восточнославянских землях насчитывалось не более двух десятков городов, тогда как только на Левобережье Днепра их было около сотни. Основание главного славянского города этого региона — Новгорода — летописи относят к 862 г. [11] В эту же эпоху поселения появляются и на территориях других восточнославянских племен (см. Древнерусские города). Так, северяне, проживавшие на территории современных Воронежской, Белгородской и Курской областей, наряду с поселениями в IX–X вв. строили укрепленные поселения, в основном у слияния крупных рек (см. Роменско-борщевская культура). [12] В X в. недалеко от возникшего позднее города Смоленска появилась крепость ( Гнездовский археологический комплекс ).

Несколько особняком стоят ранние восточнославянские поселения, создание которых приписывается племенным союзам дулебов и антов . Археологически они представлены пражско-корчакской и пеньковской культурами соответственно. Ряд таких поселений пражско-корчакской (Зимино, Лежница, Хотомель, Бабка, Хильчицы, Тушемль) и пеньковской (Селище, Пастырское) культур существовали в VI–VII вв. на огромной территории от границ современных Польши и Румынии до Днепра. Пражско-корчакские поселения представляли собой участок, окруженный деревянной стеной с одним строением, входившим в общую стену поселения. Земледельческих орудий у них не было, а поселения, по-видимому, строились для сбора и размещения военного отряда. Пеньковские поселения могли иметь до двух десятков построек внутри стен и были крупными для своего времени торгово-ремесленными и административными центрами. Центр территории, контролируемой дулебами (Зимино, Лежница), находился в бассейне Западного Буга; географический центр пеньковской культуры приходится на Поднепровье, но главная крепость антов ( Селище) находилась в западной части этой области, у границ Византийской империи (на территории современной Молдавии), на которую они совершали военные походы. [9] Ранние славянские поселения были разрушены аварами в VII веке, после чего они не строились до X века. [13]

Пост-киевский период

Распад или разделение государственного устройства Киевской Руси в XI веке привело к значительным перемещениям населения и политической, социальной и экономической перегруппировке. Конечным эффектом объединения этих сил стало заметное появление новых народов. [14] Хотя эти процессы начались задолго до падения Киева, его падение ускорило эти постепенные изменения в значительную языковую и этническую дифференциацию среди народа Руси на украинцев , белорусов и русских . [14] Все это подчеркивалось последующими государственными образованиями, в которые мигрировали эти группы: юго-западная и западная Русь, где развивались русинская , а позже украинская и белорусская идентичности, подвергалась литовскому , а позже польскому влиянию; [15] тогда как русская этническая идентичность развивалась на московском северо-востоке и новгородском севере. [ требуется ссылка ]

Современные восточные славяне

Юная украинка в народном костюме, Николай Рачков

Современные восточнославянские народы и этнические/субэтнические группы включают: [ необходима ссылка ]

Население

Генетика

Согласно Y-хромосоме , мДНК и аутосомному маркеру CCR5de132, восточные славяне и западные славяне генетически очень похожи, что согласуется с близостью их языков, демонстрируя значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов на всем протяжении с запада на восток; такая генетическая однородность несколько необычна для генетики, учитывая столь широкое расселение славянских популяций, особенно русских. [ 16] [17] Вместе они образуют основу « восточноевропейского » генного кластера , который также включает балтов , некоторые балканские народы. [16] [18] Генетические исследования показали, что геномы восточных славян однородны и, вопреки распространенному мнению, не затронуты тюркским или монгольским влиянием. [19] [20]

Только северные русские среди восточных и западных славян принадлежат к другому, « североевропейскому » генетическому кластеру, вместе с балтами , германскими и прибалтийско-финскими народами (северорусские популяции очень похожи на балтов). [21] [22]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Восточнославянские языки | Britannica".
  2. Оскар Халецки . (1952). Пограничные земли западной цивилизации . Нью-Йорк: Ronald Press Company. С. 45–46
  3. ^ ab Илья Гавритухин, Владимир Петрухин (2015). Юрий Осипов (ред.). Славяне. Большая Российская энциклопедия (в 35 т.) Т. 30. С. 388–389. Архивировано из оригинала 2022-08-03 . Получено 2022-08-22 .
  4. ^ ab Сергей Скорвид (2015). Юрий Осипов (ред.). Славянские языки. Большая Российская энциклопедия (в 35 т.) Т. 30. С. 396–397–389. Архивировано из оригинала 2019-09-04 . Получено 2022-08-22 .
  5. ^ Плохий, Сергей (2006). Происхождение славянских наций: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси (PDF) . Нью-Йорк : Cambridge University Press . С. 10–15. ISBN 978-0-521-86403-9. Получено 2010-04-27 . Несмотря на все существенные различия между этими тремя постсоветскими странами, у них много общего, когда дело касается их культуры и истории, которая восходит к Киевской Руси, средневековому восточнославянскому государству, базировавшемуся в столице современной Украины,
  6. Джон Ченнон и Роберт Хадсон, Исторический атлас России (Penguin, 1995), стр. 16.
  7. ^ Ричард Пайпс . (1995). Россия при старом режиме . Нью-Йорк: Penguin Books. С. 27–28
  8. ^ Щукин, Михаил Б. Рождение славян — 2001.
  9. ^ аб Седов В. В. (1995). Культура псковских курганов // Славяне в раннем средневековье. Москва: Научно-производственное благотворительное общество «Фонд археологии». стр. 211–217, 416. ISBN. 5-87059-021-3. Архивировано из оригинала 2003-06-11. «Славяне северной зоны Русской границы». Архивировано из оригинала 11 июня 2003 г. Проверено 1 ноября 2008 г.
  10. Горский, Андрей А. Политические центры восточных славян и Киевской Руси: проблемы эволюции. Архивировано 30 сентября 2008 г. в Wayback Machine // Отечественная история. 1993. № 6. С. 157–162.
  11. ^ Повесть давно минувших лет. «Электронная библиотека ИРЛИ РАН > Собрания текстов > Библиотека литературы Древней Руси > Том 1 > Повесть временных лет». Архивировано из оригинала 16 марта 2015 г. Проверено 16 ноября 2015 г.
  12. ^ Славяне на Дону (Воронежский государственный университет). "Архивная копия". Архивировано из оригинала 2017-04-12 . Получено 2008-11-01 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  13. ^ В. Прокопенко. Военное дело славян. Архивировано 31 января 2009 г. в Wayback Machine (на русском языке). «Военное дело славян». Архивировано из оригинала 31 января 2009 г. Проверено 31 января 2009 г.
  14. ^ аб Рясановский, Николай ; Стейнберг, Марк Д. (2005). История России (7-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 61, 87. ISBN. 978-0-19-515394-1.
  15. ^ Магочи, Пол Роберт (2010). История Украины: Земля и ее народы. Торонто: University of Toronto Press. стр. 73. ISBN 9781442640856.
  16. ^ аб Вербенко 2005, стр. 10–18.
  17. ^ Балановский 2012, стр. 13.
  18. ^ Балановский 2012, стр. 23.
  19. ^ Балановский, Олег; Рутси, Сиири; Пшеничнов, Андрей; Кивисильд, Тоомас; Чурносов, Михаил; Евсеева, Ирина; Почешхова, Эльвира; Болдырева, Маргарита; Янковский, Николай; Балановская, Елена; Виллемс, Ричард (2008). «Два источника русского патрилинейного наследия в их евразийском контексте». American Journal of Human Genetics . 82 (1): 236–250. doi :10.1016/j.ajhg.2007.09.019. ISSN  1537-6605. PMC 2253976 . PMID  18179905. 
  20. ^ Шейкин, Нестор (18 января 2008 г.). «Поскреби русского — найдёшь поляка». Газета.Ru . Проверено 23 апреля 2024 г.
  21. ^ Балановский и Руци 2008, стр. 236–250.
  22. ^ Балановский 2012, стр. 26.

Источники