stringtranslate.com

Восточный мир

Восточный мир на карте 1796 года, которая включала континенты Азию и Австралию (тогда известную как Новая Голландия ).

Восточный мир , также известный как Восток или исторически Ориент , является общим термином для различных культур или социальных структур , наций и философских систем , которые различаются в зависимости от контекста. Чаще всего он включает Азию , Средиземноморский регион и арабский мир , особенно в исторических ( досовременных ) контекстах, а в современности в контексте ориентализма . [1] Восточный мир часто рассматривается как аналог западного мира .

Различные регионы, включенные в этот термин, разнообразны, их трудно обобщить, и у них нет единого общего наследия. Хотя различные части Восточного мира разделяют много общих нитей, особенно находясь на « глобальном Юге », они никогда исторически не определяли себя как коллектив. Термин изначально имел буквальное географическое значение, относящееся к восточной части Старого Света , противопоставляя культуры и цивилизации Азии культурам и цивилизациям Европы (или Западного мира). Традиционно сюда входят Восточная Азия , Юго-Восточная Азия , Южная Азия , Центральная Азия и Западная Азия .

Концептуально граница между востоком и западом является скорее культурной, чем географической, в результате чего Австралия и Новая Зеландия , которые были основаны как колонии британских поселенцев , обычно группируются с западным миром, несмотря на то, что географически они ближе к восточному миру, в то время как страны Центральной Азии бывшего Советского Союза , даже при значительном западном влиянии, группируются на востоке. [2] За исключением большей части Азии и Африки , Европа поглотила почти все общества Северной Азии , Америки и Океании в западном мире из-за колонизации поселенцами . [3] [4]

Такие страны, как Филиппины , [5] [6] , которые географически расположены в восточном мире, могут считаться западными в некоторых аспектах своего общества, культуры и политики из-за иммиграции и исторических культурных влияний со стороны Соединенных Штатов и Европы.

Обзор

Как и другие регионы мира, Азия состоит из множества различных, чрезвычайно разнообразных стран, этнических групп и культур. [7] Эта концепция далее обсуждается, потому что в некоторых англоязычных странах общий язык ассоциирует «азиатскую» идентичность с людьми восточноазиатского происхождения и юго-восточноазиатского происхождения, [8] [9] в то время как в некоторых странах «азиатская» идентичность ассоциируется с людьми южноазиатского происхождения, а в других контекстах азиатские регионы, такие как Индийский субконтинент , включаются в Восточную Азию. Западная Азия (которая включает Израиль , часть арабского мира , Иран и т. д.), которая может или не может считать себя частью восточного мира, иногда считается «ближневосточной» и отделена от Азии. [10]

Разделение между «Востоком» и «Западом», ранее именовавшееся Востоком и Западом , является продуктом европейской культурной истории и различия между христианской Европой и культурами за ее пределами на Востоке. С европейской колонизацией Америки дихотомия Восток-Запад стала глобальной. Концепция восточной, «индийской» ( Индии ) или « восточной » сферы подчеркивалась идеями расовых, а также религиозных и культурных различий. Такие различия были сформулированы западными людьми в научной традиции, известной как ориентализм , которая примечательна тем, что является западной концепцией единого восточного мира, не ограниченного каким-либо конкретным регионом(ами), а скорее всей Азией вместе. [11] [12]

Культура

Хотя в восточном мире нет единой восточной культуры, в ней есть подгруппы, такие как страны Восточной Азии, Юго-Восточной Азии или Южной Азии, а также синкретизм в этих регионах. К ним относятся распространение восточных религий, таких как буддизм или индуизм , использование китайских иероглифов или брахмических письменностей , языковых семей, смешение кухонь и традиций и т. д.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Томпсон, Уильям; Джозеф Хики (2005). Общество в фокусе . Бостон: Pearson plc . 0-205-41365-X.
  2. ^ Мештрович, Степан (1994). Балканизация Запада: слияние постмодернизма и посткоммунизма . Routledge . стр. 61. ISBN 0-203-34464-2.
  3. ^ "Посольство Бразилии – Оттава". Brasembottawa.org. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Получено 6 мая 2011 года .
  4. ^ Фалькофф, Марк. «Чили движется дальше». AEI. Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года . Получено 6 мая 2011 года .
  5. ^ Хейдариан, Ричард (12 января 2015 г.). «Philippines' Shallow Capitalism: Westernization Without Prosperity». The Huffington Post . Получено 19 ноября 2016 г.
  6. ^ Хант, Честер Л. (1956). «Процесс „американизации“ на Филиппинах». India Quarterly . 12 (2): 117–130. doi :10.1177/097492845601200204. JSTOR  45071116. S2CID  152671922. Получено 5 июля 2022 г.
  7. ^ Картмилл, Мэтт (сентябрь 1998 г.). «Статус концепции расы в физической антропологии» (PDF) . стр. 651-660. Архивировано из оригинала (PDF) 27 июня 2021 г. Получено 16 октября 2021 г.
  8. ^ Например, в калькуляторе ИМТ Новозеландского фонда сердца упоминаются «люди азиатского и индийского происхождения». Архивировано 31 мая 2009 г. на Wayback Machine .
  9. ^ Скьявенца, Мэтт (19 октября 2016 г.). «Почему некоторые «коричневые азиаты» чувствуют себя исключенными из азиатско-американского разговора». Asia Society . Получено 14 июня 2022 г. И это, к сожалению, не включало ни одного южноазиата и только одного филиппинца. Это вызвало небольшой возмущение. Это поднимает законный вопрос, конечно, о том, как «коричневые азиаты» часто чувствуют себя исключенными из азиатско-американского разговора.
  10. ^ Хатиб, Лина (2006). Съемки современного Ближнего Востока: политика в кинотеатрах Голливуда и арабского мира . Библиотека современных исследований Ближнего Востока, Библиотека международных отношений. Том 57. IB Tauris . С. 166–167, 173. ISBN 1-84511-191-5.
  11. ^ Троманс, 6
  12. ^ от латинского oriens ; Оксфордский словарь английского языка