Эдгардо Армандо Франко (родился 27 сентября 1969 года), более известный как Эль Генерал , — бывший панамский исполнитель регги [1], которого некоторые считают одним из отцов регги в Испании [2] и предшественником реггетона . [3] [4]
В начале 1990-х он был одним из артистов, положивших начало испаноязычной танцевальной разновидности музыки регги. Ранними примерами этого были международные и несколько популярные песни «Te Ves Buena» и «Tu Pum Pum». «Tu Pum Pum» появился после того, как друг Эль Генерала предложил ему сотрудничать с ямайским продюсером, который искал «другое звучание в Панаме». [5] Обе песни, исполненные в стиле испанского диджея , имели большой успех в Северной Америке. После того, как он вступил на коммерческий рынок, многие другие испаноязычные исполнители дэнсхолла и регги также стали известными в мейнстриме. [6] У него уникальный, легкий для прослушивания стиль танцевальной музыки , и он написал множество известных песен по всей Латинской Америке.
Эль Генерал ушел из музыки в 2004 году и стал Свидетелем Иеговы.
Эль Генерал начал петь и сочинять песни в возрасте 12 лет в своем доме в Рио-Абахо , Панама. Эль Генерал имеет ямайское происхождение. [5]
Ямайцы, баджанцы, тринидадцы и другие жители Вест-Индии переехали в Панаму, чтобы удовлетворить потребность в рабочей силе для строительства Панамского канала. Будучи рабочими на Канале, они столкнулись с тяжелыми условиями, такими как низкая заработная плата и ужасные условия жизни. Чернокожие панамцы карибского происхождения (антильянос) также подвергались жестокому обращению и сегрегации на основании своего карибского происхождения и не могли ассимилироваться с национальной панамской культурой. [7]
Пока Эль Генерал рос, в Панаме начал развиваться испанский реге как жанр. В 1980-х годах испанское регги в Панаме заключалось в использовании риддимов, которые были популярны на Ямайке, и рэпе / пении прямых переводов в одном и том же ритме. [7] Поскольку панамцы карибского происхождения, использование ямайских риддимов было направлено против истеблишмента и навязывало то, что, по словам Уэйна Маршалла, «представляет собой впечатляющий набор примеров того, как значения ямайского регги продолжают находить отклик в Панаме даже после перевода на испанский язык». » [7] Использование карибских звуков в испанском Regé сделало этот жанр анти-истеблишментом и формой сопротивления стране, которая отрицала панамцев карибского происхождения. [8]
Называя себя «беспокойным ребенком», Эль Генерал использовал в качестве инструмента различные предметы, такие как ведра, флейты и все, что было перед ним. [5] Находясь под музыкальным влиянием Боба Марли и Берро Бэнтона , Эль Дженерал рассказывает в интервью о своей любви к регги. Когда он был моложе, он был участником группы Renato and the Four Stars, именно тогда он получил прозвище «El General», где они пели регги на испанском языке. [5]
Затем он получил стипендию, молодой художник переехал в США, чтобы изучать деловое администрирование , и стал профессиональным бухгалтером. Во время учебы он также был ведущим на вечеринках и выступал на танцевальных площадках и в стиле хип-хоп. Его связь с общинами черной диаспоры в Нью-Йорке повлияла на его музыку и привела к тому, что его музыка распространилась по всей Америке, включая США, Панаму и Пуэрто-Рико. Это привело к чрезвычайной популярности в 90-х годах с его первой песней «Tu Pum Pum» [7].
Его прорывное выступление произошло в 1994 году, когда он записал песню "Robi-Rob's Boriqua Anthem" из альбома Anything Goes группы C+C Music Factory . В это время он начал работать с Чино Родригесом , предпринимателем в индустрии латиноамериканской музыки, который убедил Франко, известного как Эль Генерал (как его называли близкие друзья и семья), исполнить песню сальсы перед выступлением «Robi-Rob's Гимн Борики». Выступление проходило в Мэдисон-Сквер-Гарден, продюсером которого выступил Ральф Меркадо (владелец RMM Records , который всегда организовывал крупные латиноамериканские мероприятия в Нью-Йорке). Фанаты были удивлены тем, что Эль Генерал (Франко) спел песню сальсы. Ральф Меркадо дал Эль Генералу больше времени в плотном графике выступления на сцене, чтобы исполнить песню сальсы перед запланированным выступлением "Boriqua Anthem". Чино Родригес смог убедить Ральфа Меркадо выделить больше времени, чтобы Эль Генерал мог удивить своих поклонников. [ нужна цитата ]
Свою музыкальную карьеру он начал, когда ему было 19 лет, и за 17 лет его альбомы 32 раза становились золотыми и 17 раз платиновыми. Популярное регги в испанской музыке в Панаме называлось (и до сих пор) называется плена. Такие песни, как «Muevelo» (1991), «Tu Pum Pum» (1991), « Rica y Apretadita » и «Te Ves Buena», входят в число его лучших хитов. В 1992 году El General получил награду MTV за лучшее латинское видео за большой успех «Muevelo», спродюсированного Пабло «Pabanor» Ортисом и Эриком «More» Морилло . В 1993 году Эль Дженерал получил награду «Рэп-исполнитель года» на церемонии вручения наград Lo Nuestro Awards .
Когда в интервью его спросили о регги и его истинных корнях, Эль Генерал ответил историей строительства Панамского канала и миграции ямайцев в Панаму. [5] Он рассказал, что на его музыкальность повлияли Донки Бартон и Боб Марли , и что он надеялся добиться музыкального признания на Ямайке из уважения к родине регги: Ямайке. Он также рассказал, что регги превратилось в значимую форму протеста и средство обмена информацией о повседневной жизни, новостях или коррупции в правительстве.
Панамский канал соединяет торговые пути Атлантического и Тихого океана, и потомки чернокожих рабочих принесли «дэнсхолл — обновленную версию ямайского регги — в панамские вечеринки звуковой системы» [9]. В результате Панама стала «мультикультурным плавильным котлом». », в котором люди с Ямайки и Барбадоса въезжали на территорию Панамы. Во многих песнях в стиле реггетон дембоу используется как основа ритма. [9]
Связь между трудом чернокожих малообеспеченных жителей Панама-Сити и музыкой реггетон заключалась в использовании ими музыки регги как формы протеста. Афро-панамский художник Ренато заявил, что именно посредством пения реггетона чернокожие люди, испытывающие финансовые трудности, могут протестовать против жестокости правительства и полиции. [9] Это можно увидеть в музыке бывшего партнера El General по группе Ренато, чья испанская песня в стиле регги 1985 года «El DENI» повествует о случае расового профилирования со стороны панамской полиции. [10]
Помимо истории борьбы с регги, направленной против полиции, возникли темы, касающиеся коммерциализации реггетона, сексизма, гомофобии и колоризма. [9] В подкасте Loud, организованном пуэрториканкой и исполнительницей реггетона Айви Квин , Айви Квин поделилась своей обеспокоенностью по поводу роли, которую коммерциализация жанра играет в потенциальном замалчивании мятежных фундаментальных тем в музыке. Отказ от черных корней может нанести ущерб самой истории реггетона.
Успех El General был огромным и оказал влияние на современный жанр реггетон. Получив международную известность в начале 1990-х годов, его стиль испанского Реге повлиял на песню «Underground», которая породила то, что сейчас считается реггетоном в Пуэрто-Рико, [7] установив популярность испаноязычного регги-рэпа в Латинской Америке и странах Карибского бассейна. [4] Успех Эль-Дженерала также помогает понять, насколько важны связи между чернокожими сообществами в Панаме, странах Карибского бассейна (Ямайка, Барбадос и т. д.) и карибско-американскими сообществами в Нью-Йорке. [7] Влияние El General и панамских испанских исполнителей Regé было отмечено такими популярными исполнителями регги, как Maicol Superstar [8]
В 2004 году Эль Генерал отправился в прощальный тур, объявив о завершении карьеры, чтобы сосредоточиться на продюсировании. Однако через несколько лет он, казалось, полностью исчез. В видео, появившемся в 2008 году, Франко объясняет свое возвращение в веру Свидетелей Иеговы и уход с музыкальной сцены. Франко описывает свое время создания музыки как темную эпоху и называет свои платиновые пластинки и награды «трофеями от дьявола». [11] Франко принадлежит к волне латинских художников (таких как Гектор эль Отец и Фарруко ), которые покинули Реггетон по религиозным причинам. Гата, культурный критик и исполнитель реггетона, связывает тенденции этих артистов с представлениями о патриархате и мужественности, а также с чувством вины из-за откровенно сексуальных текстов. [8]