Эдгардо Армандо Франко (родился 27 сентября 1969 года), более известный как Эль Генерал , — бывший панамский исполнитель регги [1], которого некоторые считают одним из отцов регги на испанском языке [2] и предшественником реггетона . [3] [4]
В начале 1990-х он был одним из артистов, которые инициировали испаноязычную танцевальную разновидность регги-музыки. Ранними примерами этого были международные и в некоторой степени мейнстримовые песни «Te Ves Buena» и «Tu Pum Pum». «Tu Pum Pum» появилась после того, как друг Эль Генерала пригласил его посотрудничать с ямайским продюсером, который искал «другое звучание в Панаме». [5] Обе песни, исполненные в испанском стиле диджеинга , имели большой успех в Северной Америке. После того, как он вошел в двери коммерческого рынка, многие другие испаноязычные исполнители танцевальной регги также стали известными в мейнстриме. [6] У него уникальный, легкий для прослушивания стиль танцевальной музыки , и он создал много известных песен по всей Латинской Америке.
Эль Генерал ушел из музыки в 2004 году и стал одним из Свидетелей Иеговы.
Эль Генерал начал петь и сочинять песни в возрасте 12 лет в своем доме в Рио-Абахо , Панама. Эль Генерал имеет ямайское происхождение. [5]
Ямайцы, баджанцы, тринидадцы и другие выходцы из Вест-Индии переехали в Панаму, чтобы удовлетворить потребность в рабочей силе для строительства Панамского канала. Как рабочие на канале они столкнулись с суровыми условиями, такими как низкая заработная плата и ужасные условия жизни. Черные панамцы карибского происхождения (antillanos) также подвергались жестокому обращению и сегрегации на основе своего карибского происхождения и не смогли ассимилироваться в национальную панамскую культуру. [7]
Пока Эль Женераль рос, испанский регги как жанр начал развиваться в Панаме. В 1980-х годах испанский регги в Панаме представлял собой использование риддимов, которые были популярны на Ямайке, и рэп/пение прямых переводов на тот же бит. [7] Для панамцев карибского происхождения использование ямайских риддимов было антиистеблишментом и навязывало то, что Уэйн Маршалл говорит: «'предоставляет показательный набор примеров того, как значения ямайского регги продолжают резонировать в Панаме, даже после перевода на испанский язык'» [7] Использование карибских звуков в испанском регги сделало жанр антиистеблишментом и формой сопротивления стране, которая отрицала панамцев карибского происхождения. [8]
Описывая себя как «неугомонный ребенок», Эль Генерал использовал различные предметы, такие как ведра, флейты и все, что попадалось ему под руку, в качестве инструмента. [5] Под влиянием Боба Марли и Берро Бантона в детстве Эль Генерал рассказал в интервью о своей любви к регги. Когда он был моложе, он был частью группы под названием Renato and the Four Stars, тогда он и получил свое прозвище «Эль Генерал», где они пели регги на испанском языке. [5]
Затем он получил стипендию, молодой артист переехал в Соединенные Штаты, чтобы изучать деловое администрирование , и стал профессиональным бухгалтером. Во время учебы он также был ведущим на вечеринках и открывал танцевальные и хип-хоп музыкальные выступления. Его связь с черными диаспорами в Нью-Йорке повлияла на его музыку и привела к тому, что его музыка распространилась по всей Америке, включая США, Панаму и Пуэрто-Рико. Это привело к чрезвычайной популярности в 90-х годах с его первой песней «Tu Pum Pum» [7]
Его прорывное выступление произошло в 1994 году, когда он был представлен в песне "Robi-Rob's Boriqua Anthem" из альбома Anything Goes группы C+C Music Factory . В это время он начал работать с Чино Родригесом , предпринимателем в индустрии латинской музыки, который убедил Франко, он же El General (как его называли близкие друзья и семья), исполнить песню сальсы перед его выступлением "Robi-Rob's Boriqua Anthem". Выступление проходило в Madison Square Garden, спродюсированное Ральфом Меркадо (владельцем RMM Records , который всегда организовывал крупные латиноамериканские мероприятия в Нью-Йорке). Поклонники были удивлены, что El General (Франко) спел песню сальсы. Ральф Меркадо дал El General больше времени в плотном графике сценических выделений, чтобы исполнить песню сальсы перед запланированным выступлением "Boriqua Anthem". Чино Родригес смог убедить Ральфа Меркадо выделить больше времени, чтобы El General мог удивить своих поклонников. [ необходима ссылка ]
Он начал свою музыкальную карьеру, когда ему было 19 лет, и за 17 лет его альбомы 32 раза становились золотыми и 17 раз платиновыми. Популярное регги в испанской музыке в Панаме называлось (и до сих пор называется) plena. Такие песни, как «Muévelo» (1991), «Tu Pum Pum» (1991), « Rica y Apretadita » и «Te Ves Buena» входят в число его величайших хитов. В 1992 году El General получил премию MTV за лучшее латиноамериканское видео с большим успехом «Muévelo», спродюсированного Пабло «Pabanor» Ortiz и Эриком «More» Morillo . В 1993 году El General получил премию «Рэп-исполнитель года» на церемонии вручения премии Lo Nuestro Awards .
Когда в интервью его спросили о регги и его истинных корнях, Эль Генерал ответил историей строительства Панамского канала и миграции ямайцев в Панаму. [5] Он поделился тем, что на его музыкальность повлияли Берро Бэнтон и Боб Марли , и как он надеялся получить музыкальное признание на Ямайке из уважения к родине регги: Ямайке. Он также поделился тем, что регги превратилось в значимую форму протеста и средство обмена информацией о повседневной жизни, новостях или коррупции в правительстве.
Панамский канал соединяет атлантические и тихоокеанские торговые пути, и потомки чернокожих рабочих принесли «дансхолл — обновленную версию ямайского регги — на панамские вечеринки саунд-системы» [9] . В результате Панама стала «мультикультурным плавильным котлом», в который люди с Ямайки и Барбадоса входили в панамские пространства. Во многих песнях реггетона дембоу используется в качестве базовой основы для ритма. [9]
Связь между трудом чернокожих, малообеспеченных людей в Панама-Сити и музыкой регги заключается в том, что они используют музыку регги как форму протеста. Афро-панамский артист Ренато выразил, что именно посредством пения регги финансово неблагополучные чернокожие люди могут протестовать против жестокости правительства и полиции. [9] Это можно увидеть в музыке бывшего партнера El General по группе Ренато, чья испанская регги-песня 1987 года «Lo que el DENI puede hacer», основанная на ямайском хите Ллойда Ловиндира «Babylon Boops», рассказывает о случае жестокости полиции в ответ на инцидент с домашним насилием. [10]
В дополнение к истории антиполицейского регги появились темы, касающиеся коммерциализации реггетона, сексизма, гомофобии и колоризма. [9] В подкасте Loud, ведущим которого является пуэрториканка и исполнительница реггетона Айви Куин , Айви Куин поделилась своими опасениями относительно роли, которую коммерциализация жанра играет в потенциальном подавлении мятежных фундаментальных тем в музыке. Отталкивание черных корней может быть пагубным для самой истории, которая есть реггетон.
Успех El General был колоссальным и оказал влияние на жанр Reggaeton сегодня. Получив международную известность в начале 1990-х годов, его стиль испанского Reggae повлиял на «Underground», который породил то, что сейчас считается Reggaetón в Пуэрто-Рико, [7] установив популярность испаноязычного регги-рэпа в Латинской Америке и Карибском бассейне. [4] Успех El General также служит способом понять, насколько важна связь между черными общинами в Панаме, Карибском бассейне (Хамайка, Барбадос и т. д.) и карибско-американскими общинами в Нью-Йорке. [7] Влияние El General и панамских испанских исполнителей Regé было отмечено популярными исполнителями Reggae, такими как Maicol Superstar [8]
В 2004 году El General отправился в прощальный тур, объявив о своей отставке, чтобы сосредоточиться на продюсировании. Однако через несколько лет он, казалось, полностью исчез. В видео, появившемся в 2008 году, Франко объясняет свое возвращение в веру Свидетелей Иеговы и свой уход с музыкальной сцены. Франко описывает свое время, когда он создавал музыку, как темную эпоху, и называет свои платиновые пластинки и награды «трофеями от дьявола». [11] Франко является частью волны латиноамериканских исполнителей (таких как Héctor el Father и Farruko ), которые оставили реггетон по религиозным причинам. Гата, культурный критик и исполнитель реггетона, связывает тенденцию этих исполнителей с представлениями о патриархате и мачизме, а также чувством вины за откровенные сексуальные тексты песен. [8]