stringtranslate.com

Эль Шаддай (движение)

El Shaddai DWXI Prayer Partners Fellowship International , широко известное как El Shaddai , אֵל שַׁדַּי ( иврит «Бог Всемогущий», IPA: [el ʃaˈdːaj] , что является одним из имен Бога в иудейской вере ) является крупнейшим католическим харизматическим движением на Филиппинах . [1] [2] Движение возглавляет Майк Веларде , застройщик и проповедник . Почетный епископ Новаличес Теодоро Бакани-младший служит его духовным наставником.

История

El Shaddai был основан в 1984 году, когда Майк Веларде , бизнесмен и застройщик, вдохновленный своим восстановлением после операции на сердце в 1978 году, начал еженедельное радиошоу с цитатами из Библии на DWXI , станции, которую он приобрел в 1981 году в рамках сделки с недвижимостью. Слушатели, по его словам, начали сообщать, что его голос излечил их недуги. [3] В 1984 году Веларде назвал свое шоу « El Shaddai », библейское имя Бога, которое он нашел в американской религиозной брошюре. [3]

Затем Веларде проводил ежемесячные молитвенные митинги за пределами радиостанции. Поскольку число участников продолжало расти, он сделал митинги еженедельными, пока толпа не могла больше вмещаться в этом районе. Затем митинги переносились в различные места, такие как футбольный стадион, а затем несколько раз переносились на трибуну Quirino в парке Rizal в Маниле ; на открытые площадки за пределами Филиппинского международного конференц-центра и Культурного центра Филиппин в Пасае недалеко от залива Манила ; и, наконец, в бизнес-парк Amvel, барангай Сан-Дионисио , Параньяке (участок, принадлежащий семье), чтобы разместить последователей движения. [4]

В 1992 году Веларде и движение расширились на телевидение, когда движение заняло свое эфирное время на государственной вещательной сети Intercontinental Broadcasting Corporation с отложенной трансляцией еженедельной субботней семейной встречи в воскресенье поздно вечером, и трансляции еженедельной семейной встречи стали шестой по продолжительности религиозной программой в истории филиппинского телевидения, пока она не закончилась в 2020 году после 28 лет трансляции на сети. Кроме того, движение также выпустило основанный на вере драматический антологический сериал Mga Himala at Gintong Aral ni El Shaddai с 1994 года до его отмены в 1997 году. Сам Веларде был ведущим сериала.

В 1998 году Веларде и лидер церкви «Иисус есть Господь» Эдди Вильянуэва вступили в судебную тяжбу за контроль над христианской телевизионной станцией DZOE-TV (канал 11). [5] Вильянуэва имеет франшизу и полномочия на эксплуатацию объекта, но Веларде, используя политические связи, смог импортировать передающее оборудование, стоимость которого, как он утверждает, был конвертирован в акционерный капитал станции. Конгресс вмешался и предоставил Вильянуэве право на приобретение частоты, при этом он заплатил Веларде за акции и активы, принадлежащие Delta Broadcasting System (DBS).

Движение Эль-Шаддай быстро росло за последнее десятилетие и по состоянию на 2005 год насчитывало 8 миллионов членов по всему миру. [6]

20 августа 2009 года Эль Шаддай открыл Молитвенный дом стоимостью 1 млрд . ₱ (приблизительно 21 млн. долл. США на тот момент) на участке площадью 10 гектаров в бизнес-парке Амвел. Стоимость не включает стоимость земли, которая будет выплачиваться в течение 20 лет. Площадь здания составляет 10 000 квадратных метров, вмещает 16 000 человек, а также 25 000 стоячих мест, с местом на площадке для скопления толпы. [7] [ необходим лучший источник ] Здание было открыто Глорией Макапагал Арройо , четырнадцатым президентом Филиппин , в 70-й день рождения Веларде. [8]

Поскольку это римско-католическое движение, его епархиальным епископом является Джесси Меркадо из епархии Параньяке , а его духовным руководителем — почетный епископ Новаличес Теодоро Бакани .

Политическое влияние

Сторонники теории заговора пропагандируют веру в то, что Эль-Шаддай играет важную роль в филиппинской политике . Они утверждают, что бывший президент Фидель В. Рамос победил на всеобщих выборах 1992 года благодаря голосам движения, хотя это никогда не подтверждалось фактическим подсчетом голосов, соотнесенным со списками членов Эль-Шаддай. Более того, Католическая церковь, апостолатом которой является Эль-Шаддай, воздерживается от вмешательства в мирские дела и, как таковая, не диктует своим членам, каких кандидатов поддерживать или против которых выступать. [9] [10] В том же духе отдельные члены Католической церкви свободны формировать избирательные блоки , которые независимы от самой церкви, как в случае с Catholic Vote . [ требуется ссылка ]

Во время судебного процесса по импичменту президента Джозефа Эстрады в конце 2000 года Веларде, в соответствии с католическим учением относительно мирских дел, отклонил призыв тогдашнего архиепископа Манилы , кардинала Хайме Сина , присоединиться к молитвенному митингу, призывающему Эстраду уйти в отставку. Веларде сказал, что члены Эль-Шаддаи были свободны присоединиться к митингу по собственной воле, и повторил, что движение не было ни за, ни против отставки Эстрады. [9]

Сообщалось, что Веларде пытался положить конец филиппинскому избирательному кризису 2005 года, объединив лагеря Эстрады и Арройо. [11]

Противоречие

В 2005 году социокультурный антрополог и автор Кэтрин Л. Вигеле заявила, что Эль-Шаддай распространил теологию процветания за пределы протестантского христианства на Филиппинах. [12]

Концерт Майкла Джексона на территории PICC

Перед концертом Майкла Джексона в 1996 году Веларде вступил во временную юридическую тяжбу, когда организаторы концерта рекомендовали использовать территорию PICC в качестве места проведения его концерта. В то же время Веларде занимал арендованную землю, используемую движением Эль-Шаддай. Обе стороны согласились использовать территорию для его концерта, но не в соответствии с графиком Веларде для его так называемого «семейного назначения».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Кэтрин Л. Вигеле (2007). Инвестиции в чудеса: Эль Шаддай и трансформация народного католицизма на Филиппинах . Издательство Университета Атенео де Манила.
  2. ^ Аллан Андерсон (2004). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Cambridge University Press. стр. 155.
  3. ^ ab "Pacman глубоко погружается в изучение Библии". Filipino Reporter 23 марта 2012 г.: 21. Newspaper Source Plus. Web. 15 февраля 2013 г.
  4. Нинья Катрин Каллеха (20 августа 2009 г.). «Церковь P1-B Эль-Шаддая открывается в четверг» . newsinfo.inquirer.net . Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года . Проверено 17 октября 2011 г.
  5. Paras, Wilhelmina (27 февраля 1998 г.). «Два проповедника из Манилы ссорятся из-за христианской телевизионной станции». Asiaweek . Архивировано из оригинала 23 июня 2006 г. Получено 20 августа 2006 г.
  6. ^ Филиппины: Международный отчет о свободе вероисповедания. Государственный департамент США (2005).
  7. ^ "Сегодня открывается церковь Эль-Шаддай P1-B" [узурпировано] . Новости CBCP.
  8. ^ "Веларде открывает церковь Эль-Шаддай". The Philippine Daily Inquirer. [ мертвая ссылка ]
  9. ^ ab Lockwood, RP (11 июля 2008 г.). "Католические городские легенды: католическое голосование. Архивировано 25 февраля 2016 г. в Wayback Machine ". Catholic Answers .
  10. ^ Акин, Дж. (18 сентября 2015 г.). «Грешно ли голосовать за политиков, выступающих за аборты?» Catholic Answers .
  11. Веларде: Арройо открыт для совместного правления с врагами (архивировано из оригинала 11 марта 2007 г.).
  12. ^ Вигеле, Кэтрин Л. (2005). Инвестирование в чудеса: Эль Шаддай и трансформация народного католицизма на Филиппинах . Издательство Гавайского университета. стр. 7. ISBN 978-0-8248-2861-5.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки