Элиас Петропулос ( греч . Ηλίας Πετρόπουλος , романизировано : Илиас Петропулос ; Афины , 26 июня 1928 г. — Париж, 3 сентября 2003 г.) [1] [2] был греческим писателем, фольклористом и городским историком. [1] Называя себя «городским антропологом», он писал об аспектах греческой жизни, которые редко считались подходящими объектами для серьезного изучения, включая субкультуры, сленг и музыку гомосексуалистов, наркоманов и преступников. [3]
Петропулос был одним из первых сторонников антипоэзии .
Во время греческой военной хунты 1967–1974 годов некоторые из его книг считались безнравственными, что привело к штрафам и тюремным срокам, а в конечном итоге к его решению покинуть Грецию и постоянно жить во Франции. [3]
Петропулос родился в Афинах 26 июня 1928 года, но провел свои ранние годы в Салониках , куда его отец, младший государственный служащий, был переведен, когда Элиасу было шесть лет. Они жили в османском доме, который его отец преобразил, убрав более типичные турецкие элементы. По словам антрополога Христоса Панайотопулоса, молодой Петропулос не оценил перестройку дома, инцидент, который вернется в его поздних работах как пример того, как, отвергнув османское наследие и заявив для своей страны «европейское», греки в конечном итоге пожертвовали тем, что стало отличительными чертами их культуры и даже их еды. [2]
Как он позже вспоминал, Салоники были центром греческой левой мысли, и в молодости Петропулос приобрел там левые политические идеи, которые он сохранит на протяжении всей своей жизни. [2] Во время Второй мировой войны Петропулос принимал активное участие в греческом движении сопротивления против нацистской оккупации . [4] Его отец погиб на фронте. [1] В 1947 году во время гражданской войны в Греции он был ненадолго заключен в тюрьму за участие в Демократической армии Греции . [2]
Хотя он не окончил среднюю школу, он смог сдать экзамен и быть принятым на юридический факультет Аристотелевского университета в Салониках , который он покинул как раз перед выпуском. [2] Он работал государственным служащим в городе Салоники, но в 1949 году его уволили с должности после того, как его обвинили в принадлежности к коммунистической партии, после чего он провел 8 лет безработным и маргинализированным. [2]
Он подружился с подростком с автором песен Василисом Цицанисом , который привил ему пожизненный интерес к популярной греческой музыкальной форме ребетико , ведущим историком которой он стал. [2] В 1959 году он опубликовал свой первый крупный трактат, посвященный трем значимым фигурам современной греческой культуры, под одноименным названием Elytis Moralis Tsarouchis . В последующие десять лет он приступил к тщательному и систематическому исследованию греческих маргинальных субкультур . Он подружился с гомосексуалистами, проститутками, музыкантами ребетико , курильщиками гашиша , мелкими ворами и другими, кто населял окраины греческого общества. Он изучал их культуру, язык и обычаи и писал о них. Он также описал конструкцию вездесущих балконов, двориков, металлических конструкций и окон греческих зданий, методы и лексику приготовления кофе и искусство гадания на кофейной гуще, традиционную планировку и функционирование публичных домов, роль фасолевого супа как непризнанного греческого национального блюда, специализированный сленг греческой гомосексуальной сцены — утверждается, что его книга «Калиарда» ( Καλιαρντά ) была первым словарем гей-сленга на каком-либо языке — греческий преступный мир наркоманов и криминальная субкультура. [2]
Публикация этого противоречивого материала, который часто непочтительно относится к истеблишменту и бросает вызов попыткам цензуры, принесла Петропулосу три различных тюремных срока во время диктатуры полковников . [1] Петропулос был единственным греком за время 7-летней диктатуры, у которого было удостоверение личности, в котором указывалось, что он атеист (религиозные убеждения были обязательным указанием в греческих удостоверениях личности до недавних лет). [2]
В 1974 году постоянные преследования, которые продолжались дольше диктатуры, вынудили его отправиться в изгнание в Париж , где он продолжил писать и публиковать этнографические работы. [1] В 1979 году Петропулос опубликовал «Руководство хорошего вора» («Το εγχειρίδιο του καλού κλέφτη»), сатирическое, но точное описание преступного мира, злоупотреблений полиции и состояния греческих тюрем. Книга была запрещена в Греции, что вызвало международные протесты. [5] Из-за книги Петропулос был заочно осужден в Греции и приговорен к восемнадцати месяцам тюремного заключения, что заставило его решить остаться в Париже, где он осуществил свою давнюю мечту изучать тюркологию и турецкий язык в École pratique des hautes études . [2] Он продолжал писать о греческих преступниках и гомосексуалистах, публикуя в Париже книги, которые постепенно будут приняты и признаны в Греции. [2]
3 сентября 2003 года он умер от рака в Париже в возрасте 75 лет. Согласно его завещанию, его тело было кремировано, а его прах был выброшен в канализацию его давней спутницей жизни Мэри Кукулес. [1] Эта сцена была запечатлена на пленку в документальном фильме 2004 года «Элиас Петропулос: Подземный мир» («Ηλίας Πετρόπουλος: Ένας κόσμος υπόγειος»), снятом Каллиопи Легаки. Документальный фильм содержит последнее интервью, данное Петропулосом, и обзор его жизни и творчества. [2]
Петропулос был автором большого количества книг, большинство из которых не были переведены на английский язык, а многие из которых не переиздавались. Он также публиковал стихи, как оригинальные, так и в переводах. Следующая избранная библиография пытается перечислить все его книги на английском или французском языке, а также основные работы на греческом языке.
Книги Элиаса Петропулоса:
Книги об Элиасе Петропулосе:
Фильм об Элиасе Петропулосе